老子说的“曲则全，枉则直，洼则盈，蔽则新，少则得，多则惑。”这也是一个适应各种不利环境中求生的一种手段，只有这么做才能生存，人不仅要这样做，即便是人类之外的生物，它们为了生存，也不得不施展自己的生存技巧。如变色龙，它是一种善变的树栖爬行动物，它的皮肤会随着背景、温度的变化而改变。这主要是为了免遭袭击，为了使自己生存下来，也是为了逃避天敌的侵犯和接近自己的猎物。它们把自己与周围的环境融为一体，不就是老子讲的曲、蔽吗？

《道德经》，也叫老子五千文，我们日常熟悉的许多名句就出自于它。
一，道可道，非常道，名可名，非常名。
二，上善若水。
三，宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
四，贵以身为天下，若可寄天下，爱以身为天下，若可托天下。
五，曲则全，枉则直，洼则盈，敞则新，少则得，多则惑。
六，飘风不终朝，聚雨不终日。
七，人法地，地法天，天法道，道法自然。
八，善人者，不善人之师，不善人者，善人之资。
九，知人者智，自知之明。
十，道生一，一生二，二生三，三生万物。
十一，天网恢恢，疏而不失。
十二，民不畏死，奈何以死惧之。
十三，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 https://t.cn/RJPaBcs

道德经
【原文】
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。
【译文】
委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。