【刘玄老师细说风水葫芦的妙用，使用得当纳福增祥，祛病化煞，不在话下！】
葫芦是过去医师装盛仙丹妙药的法器，它能纳福增祥、去除灾厄；并且吸取空间中的秽煞之气，恢复原本的干净清晰。对身体不好、罹患疾病的人，能够缓和症状，让身心都好过一些。
从风水命理的角度来看，人之所以会生病，与犯到病符星有莫大的关系。先找出住宅中的病符星方位之后，再放置葫芦，即可达到保健康之效果。铜葫芦效果更佳。用法如下：
1、在床头放置三个刘玄老师开光加持洒胜水的。
2、准备两个葫芦，一个挂在门背上，另一个则挂在厨房门上或厨房内的炉灶附近。
3、除了上述地点外，也可找出‘病符星’方位所在，将葫芦放置于此。
祛病化煞
在风水上，令人运程阻滞并带来疾病的星耀，都是五行属于土，而葫芦即拥有化解土煞的功效 ，天然八卦葫芦，为何能化煞呢？原因有三：
1、葫芦有两个圆形的葫芦身，圆形属金，可化土煞；
2、八卦为天地万物的符号代表，能化解各类不同的煞气；
3、葫芦嘴窄身肥，所收煞气，易入难出。
可见，其化煞功能非同凡响。
另外，遇到一些不好变动的风水，例如压梁、路冲、形煞等等，葫芦也能够化解僵局。住宅中有大梁压床、压灶等梁煞，可以在大梁上或两梁之间，挂一个刘玄老师开光加持洒胜水的葫芦来化解。
打开窗户或大门，就可以看到医院、殡仪馆、坟场、庙宇、监狱、屠场、垃圾场、色情场所，或住家底下刚好是停车场之出入口，这都会对住宅中人的财运、事业、健康、情绪等有不利的影响，解决方法是在迎接这些煞气的窗户或大门上，悬挂葫芦即可。
除病之用，只须挂在病者的睡床尾或摆放在病者的床头，就可以吸取或化去病人身上的病气，使其快速的好起来。如果是健康人，则可以吸取人身上的晦气，提升运势。葫芦挂在大门上，则有保屋内人平安的作用。总之，葫芦已成为观赏、收藏、实用的上好佳品，是中华吉祥文化的代表象征
纳气招福禄
葫芦的音与‘福禄’“护禄”“护路”相近，而它的外形圆滚有曲线，看来相当福气，加上入口小、肚量大的特色，仿佛能够广吸金银珠宝。挂在财位上，葫芦纳进了财富，就不易外流，守财聚富功能一级棒。将葫芦放置在生肖财位，可以放在桌上，也可以悬挂在这些方位的门口或墙壁上，可助你财运亨通。挂在车上可为你祛邪收煞保平安。
增夫妻感情
夫妻感情淡薄、经常为小事争执，这样的家庭将会经营得很辛苦。想要增进夫妻感情，葫芦也能派上用场。准备葫芦一个，最好是铜制的或木制的，刘玄老师给您选个黄道吉日吉时，安放在主卧室的床头上，将可收夫妻恩爱的效果，对促进家庭和乐，甚至生育能力都有不错的助益。
葫芦又称蒲芦，谐音“福禄”，草本植物。其枝茎称为蔓带，谐音“万代”，故蒲芦蔓带谐音为“福禄万代”，是吉祥的象征，葫芦与它的茎叶一起被称为“子孙万代”。葫芦果实里面有很多种子，所以中国人把葫芦作为繁育生育、多子多孙的吉祥物。
葫芦是风水学中常用之物，效果好，威力大，作用奇特，它有两个重要的作用，一是医病，二是化煞收邪。《飞星赋》曰：“七有葫芦之异，医卜兴家。”七为兑卦，如果这个方位有山如葫芦状，为葫芦砂，主人在医卜星相方面有很高的学术和发展。在洛书里兑卦在西方。
葫芦主医卜星相，如果有人是从事这个方面职业的，在家中葫芦挂，则对事业和学术有利。在《鲁班寸白薄》中有此诗：墙头梁上画葫芦，九流三教用功夫，凡往人家皆异术，医卜星相往来多。除此之外，葫芦还是一件神秘之物，可以降妖除怪，阻挡任何煞气，特别是铜葫芦化煞效果最好。
在风水学上，最令人运滞及给人带来疾病的星曜，都是五行属于土的五黄煞，而铜葫芦便有化解土煞的功能。其原因有以下几个方面，一是铜葫芦可以泄土之气，二是有两个圆形的身，圆形属金，亦可以泄土之气，三是葫芦嘴窄身宽，所收煞气易入难出，有收煞的作用。
在使用时要配合年命方位，选好时日其化煞的功能是非同凡响的 葫芦多籽，原产印度，曲线外形含为“s”形，与太极图案阴阳分界线相似，古代被认为能驱邪的物件，古人常种植在房前屋后，现代物理学家测试证明“宝葫芦”形状的器皿能屏蔽各种徵波和各种辐射的干扰。因其又圆又有曲线，又是原始植物，可全方位将辐射化掉，一天十几个小时在电脑前，可以放两个刘玄老师开光加持洒胜水的葫芦。
原生植物，家中若有些太多不顺，也可挂一个在大门上方，会起到改善的作用。
家中有久病者，不妨挂三只葫芦，会有神奇效应，重病者则需用三只放在床头，男女均可选用，可长期挂用。葫芦化病，人所共知，但葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。
若夫妻缘薄，可摆放一只在床头，增加夫妻恩爱。未婚男女，也可放一个葫芦在桌面，床头，或挂匙扣处，都可增人缘，缘份。另外，凡家中有病人，可摆放此物，对健康有利，家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可化煞挡灾，用途广泛。
家居中风水葫芦不可随意摆放
风水强调气场、磁场，气场、磁场强弱和大小，这要视大师功底如何。长期从事风水职业的大师，本身就带着一种能量。比如杀猪的人，屠夫，他所带的能量，就是凶气，猪狗见了就害怕；佛道之人，全身都是慈善的能量，所以人到哪里人都喜欢接近。风水师也是这样，经常做风水，与当方土地打交道，他改变了当方土地环境，这本是他命中带的职业，“土地”对他也无奈，这就是他的气场。
天然葫芦化煞
葫芦也是一种常见的风水用品，由于葫芦的曲线形状和太极阴阳分界线相近，在内里并有隔绝气场的功能，而且外形嘴小肚大，能将好的气场收纳为己有，也可以将坏的气场吸收殆尽。使用铜制的葫芦和天然干晒的葫芦瓜，分别会有两种不同的效用，前者用以保健康，后者用作化煞。九宫飞星中的五黄星和二黑星等都和疾病有极大关系，它们五行都是属土。因为铜器有化解土煞的功效，而葫芦是盛载灵丹妙药的法器，能吸取秽煞之气，所以在床头、房门上、厨房灶头附近或在疾病对健康有一定的帮助。
1、化解横梁压顶
如天花顶上的横梁对正大床，厅中梳化或书房的座位等，而居住者又长时间在该处休息或工作，便会造成横梁压顶之局，造成身体痛症。
化解方法
在该横梁上或两条大梁之间挂一个葫芦，便可以化解横梁压顶之弊。
2、减轻官门煞、阴邪煞、独阴煞
如果屋宅的窗户或大门向正医院、殡仪馆、坟场或屠场，便是犯了阴邪煞;见到警署、监狱是犯了官门煞;而面对垃圾场、公厕等是犯了独阴煞。这些都会有损居住者的财运、事业、健康和情绪，也对其人际关系有坏影响。
化解方法
在对正这些煞气的窗户或大门上悬挂葫芦便可减低其煞气。
3、化解声煞
住宅在机场、车站、高速公路附近，或附近有建筑工程，嘈杂声都会令人心绪不宁、烦燥不安和精神无法集中，这就是声煞。
化解方法
在床头旁放置葫芦，虽不能令声音减细，但可纾缓声煞，令听者心境较为平静。
家里的“风水葫芦”如何摆放?
以前曾有人说可以用铜质的，刘玄老师却认为它的效果远不如天然长成的，这东西在使用时要把口锯开，把里面的种子倒出来。最好挂在床头，门上，窗户上，如果它在挂了一段时间后有所损坏，就要即使再买一个补上，要是上面雕刻有符咒是最好的，但决不能有神像之类的，那是不恭敬的表现，不可用。
葫芦是常用的风水道具，因为它嘴小肚大的外型，可以将好的气场收纳为自己所有，而也可以将坏的气场吸收殆尽，不至于造成危害，是辅佐风水布局、加强感应的绝佳道具。如何运用葫芦化解病符、阻挡凶恶。
1、夫妻感情淡薄、经常为小事争执，这样的家庭将会经营得很辛苦。想要增进夫妻感情，葫芦也也能派上用场。
用法：
准备葫芦一个，最好是铜制的或木制天然的，不限时间，安放在主卧室的床头上，将可收夫妻恩爱的效果，对促进家庭和乐，甚至生育能力都有不错的助益。
2、葫芦的音与“福禄”相近，而它的外形圆滚有曲线，看来相当福气，加上入口小、肚量大的特色，仿佛能够广吸金银珠宝。挂在财位上，葫芦纳进了财富，就不易外流，守财聚富功能一级棒。
用法：
准备葫芦一个，放置在生肖财位，可以放在桌上，也可以悬挂在这些方位的门口或墙壁上。
3、葫芦是过去医师装盛仙丹妙药的法器，它能纳福增祥、去除灾厄；并且吸取空间中的秽煞之气，恢复原本的干净清晰。对身体不好、罹患疾病的人，能够缓和症状，让身心都好过一些。从风水命理的角度来看，人之所以会生病，与犯到病符星有莫大的关系。先找出住宅中的病符星方位之后，再放置葫芦，即可达到保障健康之效果。
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葫芦是过去医师装盛仙丹妙药的法器，它能纳福增祥、去除灾厄；并且吸取空间中的秽煞之气，恢复原本的干净清晰。对身体不好、罹患疾病的人，能够缓和症状，让身心都好过一些。
从风水命理的角度来看，人之所以会生病，与犯到病符星有莫大的关系。先找出住宅中的病符星方位之后，再放置葫芦，即可达到保健康之效果。铜葫芦效果更佳。用法如下：
1、在床头放置三个刘玄老师开光加持洒胜水的。
2、准备两个葫芦，一个挂在门背上，另一个则挂在厨房门上或厨房内的炉灶附近。
3、除了上述地点外，也可找出‘病符星’方位所在，将葫芦放置于此。
祛病化煞
在风水上，令人运程阻滞并带来疾病的星耀，都是五行属于土，而葫芦即拥有化解土煞的功效 ，天然八卦葫芦，为何能化煞呢？原因有三：
1、葫芦有两个圆形的葫芦身，圆形属金，可化土煞；
2、八卦为天地万物的符号代表，能化解各类不同的煞气；
3、葫芦嘴窄身肥，所收煞气，易入难出。
可见，其化煞功能非同凡响。
另外，遇到一些不好变动的风水，例如压梁、路冲、形煞等等，葫芦也能够化解僵局。住宅中有大梁压床、压灶等梁煞，可以在大梁上或两梁之间，挂一个刘玄老师开光加持洒胜水的葫芦来化解。
打开窗户或大门，就可以看到医院、殡仪馆、坟场、庙宇、监狱、屠场、垃圾场、色情场所，或住家底下刚好是停车场之出入口，这都会对住宅中人的财运、事业、健康、情绪等有不利的影响，解决方法是在迎接这些煞气的窗户或大门上，悬挂葫芦即可。
除病之用，只须挂在病者的睡床尾或摆放在病者的床头，就可以吸取或化去病人身上的病气，使其快速的好起来。如果是健康人，则可以吸取人身上的晦气，提升运势。葫芦挂在大门上，则有保屋内人平安的作用。总之，葫芦已成为观赏、收藏、实用的上好佳品，是中华吉祥文化的代表象征
纳气招福禄
葫芦的音与‘福禄’“护禄”“护路”相近，而它的外形圆滚有曲线，看来相当福气，加上入口小、肚量大的特色，仿佛能够广吸金银珠宝。挂在财位上，葫芦纳进了财富，就不易外流，守财聚富功能一级棒。将葫芦放置在生肖财位，可以放在桌上，也可以悬挂在这些方位的门口或墙壁上，可助你财运亨通。挂在车上可为你祛邪收煞保平安。
增夫妻感情
夫妻感情淡薄、经常为小事争执，这样的家庭将会经营得很辛苦。想要增进夫妻感情，葫芦也能派上用场。准备葫芦一个，最好是铜制的或木制的，刘玄老师给您选个黄道吉日吉时，安放在主卧室的床头上，将可收夫妻恩爱的效果，对促进家庭和乐，甚至生育能力都有不错的助益。
葫芦又称蒲芦，谐音“福禄”，草本植物。其枝茎称为蔓带，谐音“万代”，故蒲芦蔓带谐音为“福禄万代”，是吉祥的象征，葫芦与它的茎叶一起被称为“子孙万代”。葫芦果实里面有很多种子，所以中国人把葫芦作为繁育生育、多子多孙的吉祥物。
葫芦是风水学中常用之物，效果好，威力大，作用奇特，它有两个重要的作用，一是医病，二是化煞收邪。《飞星赋》曰：“七有葫芦之异，医卜兴家。”七为兑卦，如果这个方位有山如葫芦状，为葫芦砂，主人在医卜星相方面有很高的学术和发展。在洛书里兑卦在西方。
葫芦主医卜星相，如果有人是从事这个方面职业的，在家中葫芦挂，则对事业和学术有利。在《鲁班寸白薄》中有此诗：墙头梁上画葫芦，九流三教用功夫，凡往人家皆异术，医卜星相往来多。除此之外，葫芦还是一件神秘之物，可以降妖除怪，阻挡任何煞气，特别是铜葫芦化煞效果最好。
在风水学上，最令人运滞及给人带来疾病的星曜，都是五行属于土的五黄煞，而铜葫芦便有化解土煞的功能。其原因有以下几个方面，一是铜葫芦可以泄土之气，二是有两个圆形的身，圆形属金，亦可以泄土之气，三是葫芦嘴窄身宽，所收煞气易入难出，有收煞的作用。
在使用时要配合年命方位，选好时日其化煞的功能是非同凡响的 葫芦多籽，原产印度，曲线外形含为“s”形，与太极图案阴阳分界线相似，古代被认为能驱邪的物件，古人常种植在房前屋后，现代物理学家测试证明“宝葫芦”形状的器皿能屏蔽各种徵波和各种辐射的干扰。因其又圆又有曲线，又是原始植物，可全方位将辐射化掉，一天十几个小时在电脑前，可以放两个刘玄老师开光加持洒胜水的葫芦。
原生植物，家中若有些太多不顺，也可挂一个在大门上方，会起到改善的作用。
家中有久病者，不妨挂三只葫芦，会有神奇效应，重病者则需用三只放在床头，男女均可选用，可长期挂用。葫芦化病，人所共知，但葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。
若夫妻缘薄，可摆放一只在床头，增加夫妻恩爱。未婚男女，也可放一个葫芦在桌面，床头，或挂匙扣处，都可增人缘，缘份。另外，凡家中有病人，可摆放此物，对健康有利，家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可化煞挡灾，用途广泛。
家居中风水葫芦不可随意摆放
风水强调气场、磁场，气场、磁场强弱和大小，这要视大师功底如何。长期从事风水职业的大师，本身就带着一种能量。比如杀猪的人，屠夫，他所带的能量，就是凶气，猪狗见了就害怕；佛道之人，全身都是慈善的能量，所以人到哪里人都喜欢接近。风水师也是这样，经常做风水，与当方土地打交道，他改变了当方土地环境，这本是他命中带的职业，“土地”对他也无奈，这就是他的气场。
天然葫芦化煞
葫芦也是一种常见的风水用品，由于葫芦的曲线形状和太极阴阳分界线相近，在内里并有隔绝气场的功能，而且外形嘴小肚大，能将好的气场收纳为己有，也可以将坏的气场吸收殆尽。使用铜制的葫芦和天然干晒的葫芦瓜，分别会有两种不同的效用，前者用以保健康，后者用作化煞。九宫飞星中的五黄星和二黑星等都和疾病有极大关系，它们五行都是属土。因为铜器有化解土煞的功效，而葫芦是盛载灵丹妙药的法器，能吸取秽煞之气，所以在床头、房门上、厨房灶头附近或在疾病对健康有一定的帮助。
1、化解横梁压顶
如天花顶上的横梁对正大床，厅中梳化或书房的座位等，而居住者又长时间在该处休息或工作，便会造成横梁压顶之局，造成身体痛症。
化解方法
在该横梁上或两条大梁之间挂一个葫芦，便可以化解横梁压顶之弊。
2、减轻官门煞、阴邪煞、独阴煞
如果屋宅的窗户或大门向正医院、殡仪馆、坟场或屠场，便是犯了阴邪煞;见到警署、监狱是犯了官门煞;而面对垃圾场、公厕等是犯了独阴煞。这些都会有损居住者的财运、事业、健康和情绪，也对其人际关系有坏影响。
化解方法
在对正这些煞气的窗户或大门上悬挂葫芦便可减低其煞气。
3、化解声煞
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化解方法
在床头旁放置葫芦，虽不能令声音减细，但可纾缓声煞，令听者心境较为平静。
家里的“风水葫芦”如何摆放?
以前曾有人说可以用铜质的，刘玄老师却认为它的效果远不如天然长成的，这东西在使用时要把口锯开，把里面的种子倒出来。最好挂在床头，门上，窗户上，如果它在挂了一段时间后有所损坏，就要即使再买一个补上，要是上面雕刻有符咒是最好的，但决不能有神像之类的，那是不恭敬的表现，不可用。
葫芦是常用的风水道具，因为它嘴小肚大的外型，可以将好的气场收纳为自己所有，而也可以将坏的气场吸收殆尽，不至于造成危害，是辅佐风水布局、加强感应的绝佳道具。如何运用葫芦化解病符、阻挡凶恶。
1、夫妻感情淡薄、经常为小事争执，这样的家庭将会经营得很辛苦。想要增进夫妻感情，葫芦也也能派上用场。
用法：
准备葫芦一个，最好是铜制的或木制天然的，不限时间，安放在主卧室的床头上，将可收夫妻恩爱的效果，对促进家庭和乐，甚至生育能力都有不错的助益。
2、葫芦的音与“福禄”相近，而它的外形圆滚有曲线，看来相当福气，加上入口小、肚量大的特色，仿佛能够广吸金银珠宝。挂在财位上，葫芦纳进了财富，就不易外流，守财聚富功能一级棒。
用法：
准备葫芦一个，放置在生肖财位，可以放在桌上，也可以悬挂在这些方位的门口或墙壁上。
3、葫芦是过去医师装盛仙丹妙药的法器，它能纳福增祥、去除灾厄；并且吸取空间中的秽煞之气，恢复原本的干净清晰。对身体不好、罹患疾病的人，能够缓和症状，让身心都好过一些。从风水命理的角度来看，人之所以会生病，与犯到病符星有莫大的关系。先找出住宅中的病符星方位之后，再放置葫芦，即可达到保障健康之效果。
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#佛教[超话]#本是王侯之相却因心术不端，福禄被削方才忏悔行善改命
罗隐，唐末五代时浙江新城人，与后来成为吴越王的钱俶同时降生。他自号江东生，秉性聪敏，诗文超群，有“江东才子”之称。他二十七岁就在贡籍，后来几次应试却几次落第，为甚么总是所至不遇?只因昧了心说话被削了福禄，亏得后来改行从善，洗净骄傲之性，学做好人，才有了福份。
罗隐少年时就有神童之誉，诗才神速，点韵便成。又擅长对句，凡有对不得或不好对的，到他口中无有不对之句。如有人出句“近比赵公，三十六年宰相”，人们对不上，罗隐道：“何不对‘远同郭令，二十四考中书”说的是郭子仪在中书历二十四考的故事，人皆称其奇才。只是一样：恃才傲物，看不起人，说话刻薄，人们很忌惮他那张嘴。他为自己的际遇每每不平，到处怨叹。
罗隐幼年丧父，靠母亲织布度日，又兼唐朝乱离，生计无着，只得呆着脸向亲友家借贷，正是十叩柴扉九不开，向亲友一连告了几十处，大家都不睬。以后见了他的影儿，只道他又来借债，家家关门闭户起来。罗隐回来告诉母亲，母子二人非常气恨，这时遇到了一位相士对罗隐说：“子天庭高耸，地阁丰隆，鼻直口方，目若明星，有王侯之相，切须保重!”说罢而去。罗隐母子二人闻得此话，正忿恨这些亲友不肯借贷，便忿忿的发愿道：“可恨这些人的奚落，若明日果有王侯之分，定要报仇，定不让这些人活，方雪我今日之忿。”一连说了几日。
果然“人间私语，天闻若雷”。一日晚间，罗隐恍惚中见四个黄巾力士走到面前，对他说：“吾奉紫府真人之命奉请。”道罢，便把他撮拥而去，来到一处，只见烟云缭绕，瑞气缤纷，两旁列千百天丁力士，当殿中坐着一位神明。黄巾力士说：“奉命取罗隐来到。”那紫府真人便开口道：“罗隐，汝本当有王侯之份，与钱俶一样之人。汝怎便生不良之念，要不欲借贷不与之人活，以雪胸中之忿?明日做了一方之王，残虐刻剥，伤天地之和气，损下界之生灵，为害不浅。连日值日功曹将汝恶心奏闻上帝，上帝大怒，天符牒下，将汝所有王侯福份尽数削籍。”紫府真人说完后仍着力士送罗隐回去。罗隐一梦醒来，急忙起来对镜子一看，竟改变了一个人：天庭偏，地阁削，口歪斜，鼻子塌。忙叫醒了母亲，备述缘故，母子二人懊恨无及，大哭了一场，真是一言折尽平生之福。
过了一个月后，罗隐又遇着那位相士，见了吃惊道：“汝怎相貌一朝改变至此?定是心术不端，以致阴府谴责。”罗隐只得把前事说了一遍，道：“一念之差，折福至此，怎生是好?”相士道：“举头三尺有神明，举心动念，天地皆知。汝若举不善之心，便毒雾妖氛弥漫，上天怎么能不知道?相逐心生，心既不好，相亦随变，此是必然之理。但自今以后一心忏悔，改行从善，步步学好，也可能还有挽救的机会。”说罢，再三叹息而去。
罗隐自此之后，一味学做好人，再不敢存一毫不肖之心，平日以教书授人为业，尽自己能力帮助他人。对于生活窘困之人，更是尽量周济，钱俶就是其中的一个。罗隐自数年改行从善以来，无一毫非礼非义之事，善念虔诚，果然文昌帝君托梦道：“子数年洗心易虑，事事可与天知。吾既重汝之改过，又爱汝之才华，已将汝近日之行止尽数奏闻上帝，上帝准奏。但今天下多事，未可骤与汝功名，待我慢慢注汝之禄籍可也。”说罢而醒。
后来钱俶因剿贼有功，被唐昭宗封为镇海军节度使。钱俶见罗隐才华出众却未曾中得进士，又想报他周济之恩，于是派遣官员赍了金银书币，鼓乐喧天，到新城聘他为掌书记，当日新城鼎沸，连原来借债不肯借的都一并来庆贺送礼，人情势利如此!后来唐昭宗加封钱俶为吴王，又加封越王，钱俶上表称谢，命罗隐写表。表到唐朝，满朝人都道如此好文字定是罗隐之笔，可惜为钱俶所用。朱温篡唐后，建立后梁，久闻罗隐盛名，用右谏议大夫的官职召他去，被罗隐回绝。钱王想上表称臣，罗隐劝钱俶道：“朱温篡唐不得人心，王是唐朝之臣，当兴兵讨逆义不容辞，复兴唐室，名正言顺，何愁不胜!纵使不能成功，也能保住江东吴越十四州天下。怎么能向他称臣，做羞辱之人呢?”钱俶听罗隐这样说，想道：“罗隐在唐朝屡举不第，心中却丝毫不怨恨唐朝，今反劝我起兵兴复唐室，可见他并不计较个人得失，而是以道义为重，真是忠心贯日的义士啊!”自此更加钦佩他的人品，凡事听信。
当地有的才子不愿仕于钱俶幕下，钱俶大怒，罗隐便规谏钱俶要大度容人。当时，吴越的赋税很多，西湖上的渔户要日纳鱼数斤，名为“使宅鱼”，渔民不胜其苦。罗隐作诗上谏钱俶：“吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如?若叫生在西湖上，也是须供使宅鱼”。钱俶见诗感悟，遂蠲免了“使宅鱼”这主征税。罗隐随事讽谏，钱俶无有不听，都是有益于国家、有利于民生的事。钱俶发怒之时，无人阻拦的住，罗隐三言两语便能拨转，因此吴越十四州百姓多蒙其福德。
在战乱纷争的五代十国时期，吴越却一直相对安定，这固然有各种主客观原因，而罗隐辅佐钱俶二十二年，敢于进谏，为百姓说话，也是功不可没的。他在诗中写道：“莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，舟车何处不通津?但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身!”当时吴越邦土的大事记、文告、奏表几乎都出于罗隐之手，其“高节奇气，有可以撼山岳而砥江河者”(《重刻罗江东集叙》)。他也为善良人说出好的谶语，后来直做到谏议大夫，母亲与妻子都受了诰命。
罗隐，唐末五代时浙江新城人，与后来成为吴越王的钱俶同时降生。他自号江东生，秉性聪敏，诗文超群，有“江东才子”之称。他二十七岁就在贡籍，后来几次应试却几次落第，为甚么总是所至不遇?只因昧了心说话被削了福禄，亏得后来改行从善，洗净骄傲之性，学做好人，才有了福份。
罗隐少年时就有神童之誉，诗才神速，点韵便成。又擅长对句，凡有对不得或不好对的，到他口中无有不对之句。如有人出句“近比赵公，三十六年宰相”，人们对不上，罗隐道：“何不对‘远同郭令，二十四考中书”说的是郭子仪在中书历二十四考的故事，人皆称其奇才。只是一样：恃才傲物，看不起人，说话刻薄，人们很忌惮他那张嘴。他为自己的际遇每每不平，到处怨叹。
罗隐幼年丧父，靠母亲织布度日，又兼唐朝乱离，生计无着，只得呆着脸向亲友家借贷，正是十叩柴扉九不开，向亲友一连告了几十处，大家都不睬。以后见了他的影儿，只道他又来借债，家家关门闭户起来。罗隐回来告诉母亲，母子二人非常气恨，这时遇到了一位相士对罗隐说：“子天庭高耸，地阁丰隆，鼻直口方，目若明星，有王侯之相，切须保重!”说罢而去。罗隐母子二人闻得此话，正忿恨这些亲友不肯借贷，便忿忿的发愿道：“可恨这些人的奚落，若明日果有王侯之分，定要报仇，定不让这些人活，方雪我今日之忿。”一连说了几日。
果然“人间私语，天闻若雷”。一日晚间，罗隐恍惚中见四个黄巾力士走到面前，对他说：“吾奉紫府真人之命奉请。”道罢，便把他撮拥而去，来到一处，只见烟云缭绕，瑞气缤纷，两旁列千百天丁力士，当殿中坐着一位神明。黄巾力士说：“奉命取罗隐来到。”那紫府真人便开口道：“罗隐，汝本当有王侯之份，与钱俶一样之人。汝怎便生不良之念，要不欲借贷不与之人活，以雪胸中之忿?明日做了一方之王，残虐刻剥，伤天地之和气，损下界之生灵，为害不浅。连日值日功曹将汝恶心奏闻上帝，上帝大怒，天符牒下，将汝所有王侯福份尽数削籍。”紫府真人说完后仍着力士送罗隐回去。罗隐一梦醒来，急忙起来对镜子一看，竟改变了一个人：天庭偏，地阁削，口歪斜，鼻子塌。忙叫醒了母亲，备述缘故，母子二人懊恨无及，大哭了一场，真是一言折尽平生之福。
过了一个月后，罗隐又遇着那位相士，见了吃惊道：“汝怎相貌一朝改变至此?定是心术不端，以致阴府谴责。”罗隐只得把前事说了一遍，道：“一念之差，折福至此，怎生是好?”相士道：“举头三尺有神明，举心动念，天地皆知。汝若举不善之心，便毒雾妖氛弥漫，上天怎么能不知道?相逐心生，心既不好，相亦随变，此是必然之理。但自今以后一心忏悔，改行从善，步步学好，也可能还有挽救的机会。”说罢，再三叹息而去。
罗隐自此之后，一味学做好人，再不敢存一毫不肖之心，平日以教书授人为业，尽自己能力帮助他人。对于生活窘困之人，更是尽量周济，钱俶就是其中的一个。罗隐自数年改行从善以来，无一毫非礼非义之事，善念虔诚，果然文昌帝君托梦道：“子数年洗心易虑，事事可与天知。吾既重汝之改过，又爱汝之才华，已将汝近日之行止尽数奏闻上帝，上帝准奏。但今天下多事，未可骤与汝功名，待我慢慢注汝之禄籍可也。”说罢而醒。
后来钱俶因剿贼有功，被唐昭宗封为镇海军节度使。钱俶见罗隐才华出众却未曾中得进士，又想报他周济之恩，于是派遣官员赍了金银书币，鼓乐喧天，到新城聘他为掌书记，当日新城鼎沸，连原来借债不肯借的都一并来庆贺送礼，人情势利如此!后来唐昭宗加封钱俶为吴王，又加封越王，钱俶上表称谢，命罗隐写表。表到唐朝，满朝人都道如此好文字定是罗隐之笔，可惜为钱俶所用。朱温篡唐后，建立后梁，久闻罗隐盛名，用右谏议大夫的官职召他去，被罗隐回绝。钱王想上表称臣，罗隐劝钱俶道：“朱温篡唐不得人心，王是唐朝之臣，当兴兵讨逆义不容辞，复兴唐室，名正言顺，何愁不胜!纵使不能成功，也能保住江东吴越十四州天下。怎么能向他称臣，做羞辱之人呢?”钱俶听罗隐这样说，想道：“罗隐在唐朝屡举不第，心中却丝毫不怨恨唐朝，今反劝我起兵兴复唐室，可见他并不计较个人得失，而是以道义为重，真是忠心贯日的义士啊!”自此更加钦佩他的人品，凡事听信。
当地有的才子不愿仕于钱俶幕下，钱俶大怒，罗隐便规谏钱俶要大度容人。当时，吴越的赋税很多，西湖上的渔户要日纳鱼数斤，名为“使宅鱼”，渔民不胜其苦。罗隐作诗上谏钱俶：“吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如?若叫生在西湖上，也是须供使宅鱼”。钱俶见诗感悟，遂蠲免了“使宅鱼”这主征税。罗隐随事讽谏，钱俶无有不听，都是有益于国家、有利于民生的事。钱俶发怒之时，无人阻拦的住，罗隐三言两语便能拨转，因此吴越十四州百姓多蒙其福德。
在战乱纷争的五代十国时期，吴越却一直相对安定，这固然有各种主客观原因，而罗隐辅佐钱俶二十二年，敢于进谏，为百姓说话，也是功不可没的。他在诗中写道：“莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，舟车何处不通津?但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身!”当时吴越邦土的大事记、文告、奏表几乎都出于罗隐之手，其“高节奇气，有可以撼山岳而砥江河者”(《重刻罗江东集叙》)。他也为善良人说出好的谶语，后来直做到谏议大夫，母亲与妻子都受了诰命。
#八字算命占卜起名#命理中十神之相如何取象，怎么样看运势的发展？
5、食伤生财的象
食伤是人的喜好趋向，以食伤制杀，就是意在功名，以食伤生财呢，就是把心思放在经济和女人上面，尽量来满足自己的物欲。所以，八字有食伤而没有财官的人，就是随性而为的人，其爱好不会和经济利益直接挂钩，或者说其心里不怎么想着钱。一般情况下，食神生财的人都比较实际，常常会为了达到经济目的而费尽心思，此时的食伤是用心雕琢自己的语言和技艺，以博取财富与女人的欢心，所以，食伤生财者，人缘关系还不错，但求财的方式是要自己喜欢的、有兴趣的、带有技术性的方式，遇到官杀还会拿钱给官杀。食伤生财也代表与父亲有言语交流。由于这种命格的人很现实，所以也就很适应社会的潮流，会抓住机会赚钱，这种命格的人，是很容易发财的。因此命书上说：“食伤生财，富贵自天排”；“食神生旺喜生财，日主刚强福禄来”；“伤官无财可恃，虽巧必贫”；“伤官多而无依，僧道技艺”等。
5、食伤生财的象
食伤是人的喜好趋向，以食伤制杀，就是意在功名，以食伤生财呢，就是把心思放在经济和女人上面，尽量来满足自己的物欲。所以，八字有食伤而没有财官的人，就是随性而为的人，其爱好不会和经济利益直接挂钩，或者说其心里不怎么想着钱。一般情况下，食神生财的人都比较实际，常常会为了达到经济目的而费尽心思，此时的食伤是用心雕琢自己的语言和技艺，以博取财富与女人的欢心，所以，食伤生财者，人缘关系还不错，但求财的方式是要自己喜欢的、有兴趣的、带有技术性的方式，遇到官杀还会拿钱给官杀。食伤生财也代表与父亲有言语交流。由于这种命格的人很现实，所以也就很适应社会的潮流，会抓住机会赚钱，这种命格的人，是很容易发财的。因此命书上说：“食伤生财，富贵自天排”；“食神生旺喜生财，日主刚强福禄来”；“伤官无财可恃，虽巧必贫”；“伤官多而无依，僧道技艺”等。
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