#b级向导[超话]# #再翻超级喜欢谈（驯）心（狗）这段# [前情，李载夏去质

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#b级向导[超话]#
#再翻超级喜欢谈（驯）心（狗）这段#

[前情，李载夏去质问都智允传闻的事情，结果被打完架装难受的都智允逆疏导过头进医院了。逆疏导：正常的情况下是向导为哨兵疏导，即向导引导自己的能量进入哨兵的身体抚平暴戾，逆疏导是指哨兵抢导主导权，无节制吸取向导的力量为自己疏导。]

“你为什么在这里？”
我听见自己低沉的声音带着敌意冲出来。
“我错了。”
这只疯狗真有信马由缰的天赋。
“代理让我不要那样做，对不起，我做错了。”
“哈啊！”
“是因为生气才那样的。”
这得有棱有角地谈，我费劲力气起身，都智允帮助了我。
我倚在床头，感到头晕目眩，皱起眉头，都智允用手指轻轻按压我的眉头。
“……请给我点水。”
看着哼哼唧唧辛苦的我，都智允露出了像淋雨的狗一样凄凉的表情，让人觉得莫名其妙的是，我高涨的怒气有所消退。
“代理睡了一天。”
“不是睡觉，应该是晕厥吧。”
“……对不起。”
我一边喝水一边招手，都智允就坐在床边放着的椅子上。看来我还没睡醒就坐在那里了。
“我缺勤了吗?”
晕倒了一天，今天是星期五。
“被处理为病休。”
那就行了。幸亏没有威胁到我血脉般的年假。

从窗外望去，外面渐渐暗了下来。当时是傍晚。真让人叹气，到底睡了几个小时。尽管如此，混乱的头发和体内的能量还是更愿意入睡。我小心翼翼地估量着在这个混乱的情况下该怎么办。不知道该不该对都智允发火，对这个情况进行指责。还是应该用其他方式说服他。
我回头看都智允。"都智允哨兵。""是的。"
“首先，我先道歉吧。”
表情不高兴的都智允用诧异的眼神看着我。
“虽然我是临时性的，但我是都智允哨兵的专职向导，工作太没诚意了。对此我深表歉意”
我决定与公司为数不多的S级哨兵妥协。
那也是从被指任为他的"临时向导"时，没有尽到责任的瞬间开始想到的。

我是认真的，当了10年的向导。我职业生涯中的污点只要回避前男友的疏导工作就足够了。
都智允是S级，这对我和公司来说都不是借口，我要尽力而为。我的能力不足，对都智允没有帮助，这是公司应该考虑的事情。如果觉得我尽了全力也不行，那么不管是都智允本人还是公司上层都会进行调整。

但是也不能被都智允和公司牵着鼻子走。疯狗需要一条狗链。

"今后我会尽全力给都智允哨兵做疏导工作。"
"……好的，谢谢。"
即使接受了我的道歉，都智允的表情依旧不好。
"这就算了，道智允哨兵也向我道歉吧。"

很快，都智允就露出了凄凉的面孔。这小子在演戏。都智允支支吾吾地说。
“再次对不起夺取了向导的主导权。”
"还有。"
都智允转动眼珠，苦闷了半天才开口。
“和其他的哨兵吵架的事情?”
"别的呢。"
“……把一名哨兵的手腕打骨折了?”
"不是那个。"
"……那么另一个哨兵骨折的腿?"
“……不，不是那个。”
在我追问"继续说点别的吧"时，都智允不断谈论着打伤哨兵的事迹，这个疯子。
"即便如此，也没有人死啊。”
"如果在训练中杀死他们，处罚会比较大。代理见不了我太久的。"

如果要杀的话，在战斗中杀掉会更好一些，都智允喃喃自语后面的话我装作没听见。
"……所以还有什么错吗?"
都智允苦恼了许久，一脸不满地看着我。好像是在用脸来形容"我再也没有做错什么了"一样。

“都智允哨兵，说实话，我对哨兵之间的互相争斗并不感兴趣。”
"……是的。"
"只要别把我夹在你们中间。"
"什么?"

"其他哨兵的手腕被砍断、脚踝被折断、肚子被分透、大腿被砍掉，我无所谓。这是医疗队或治愈界的哨兵的应该注意的部分。因为这不是我该管的事情。只是，别让我夹杂在那之间。"
"…不让插进去吗?"
"那场争吵的原因不是我就可以。"
我越认真、果断地说，道智允的表情就越微妙。
"我讨厌我的名字在人们口中忽上忽下。"
好像是为了说出这句话而绕了很久。
不情愿地老被人们的流言卷走。我控制不住的台风一直在动摇着我。那么，我只能进入台风的风眼。
“我作为都智允哨兵的‘临时专职向导’尽义务，请都智允哨兵也作为我的'临时专职哨兵'尽义务吧。”
"……哨兵的义务吗?"
"应该守护我啊。"

向导和哨兵，互相的存在是绝对的"站在我这边的伙伴"。
以信任为基础，互相包容对方的恐惧感和孤独感。虽然不知道都智允的恐惧是什么，但我做好了拥抱他的决心。那么，都智允也应该从我的恐惧中保护我。
从1区逃跑的我再也没有逃跑的空间了。不，虽然可以到其他区域逃跑，但逃跑的地方不会有乐园。
我在4区即使不是乐园，也要给自己创造一个安栖的空间。

为此，我不得不给这只疯狗戴上狗链。也许他会抓我、咬我，但无论如何都要靠近他，触碰他的脖子。

谈心！驯狗！给我谈恋爱啊！

#人生如意[超话]#告舍利弗汝诸人等皆是吾子

我则是父汝等累劫众苦所烧

我皆济拔令出三界我虽先说

汝等灭度但尽生死而实不灭

今所应作唯佛智慧】

这就解释了我把你们接出三界，

把你们都当成我的儿子，

虽然先讲你们是灭度了，

那是方便说安定你们的。

其实你没有灭度，

仅仅是了脱了分段生死。

必须了脱

分段生死；

了脱变易生死才叫灭度。

【今所应作唯佛智慧】现在应该

所办的就是回小向大，

就是学《法华经》。

2

【若有菩萨于是众中能一心听

诸佛实法】这里的【若有菩萨】

应该解释为"作为菩萨"，

这是古今语言风格不一样。

【能一心听】这个【能】

应该解释为"应该"。

作为菩萨在大众之中，

应该【一心听闻诸佛实法】，

这个【实法】就是《法华经》。

【诸佛世尊虽以方便所化众生

皆是菩萨】诸佛讲了三乘无量法

来教化众生，其目的都是要为了

引导到菩萨法。所以这里偈颂来讲，

它往往有某些不尽人意之处，

但这里我们要拐个弯。

3

【若人小智深著爱欲为此等故

说于苦谛】这是逗机说法。

有些人特别执着于名闻利养，

这些人给他说苦谛“你知道哦，

贪了名闻利养将来有什么苦哦”。

【众生心喜　得未曾有佛说苦谛

真实无异】所以在苦中的众生呐，

明白了苦的真实因缘，

【心喜】会产生法喜“啊呀，

我以为这是快乐呐”是不是？

所以佛在强调-- 佛讲的这些因缘法

也是真实。当然这种真实属于

第二义谛真，明白吗。

比如讲第二义谛上这明明是茶杯，

你讲这是个苹果，这就不真实是不是啊。

4

按照第二义谛来讲这就是什么？

茶杯，不是苹果。按照第一义谛来讲

这是阿弥陀佛是不是。要搞明白。

所以这里的真实也是第二义谛真

叫"俗谛"。俗谛，

谛也是真实叫"俗真"，第二真。

【若有众生不知苦本深著苦因

不能暂舍为是等故方便说道诸苦所因】

对一部分众生来讲啊，

他不是从苦上来讲，从因上来讲。

这属于苦集灭道第二谛，叫"集谛"。

【不知苦本】他不知道受苦的原因，

所以就四圣谛啊，根据根机不一样，

所以下手的功夫也不一样。

5

【贪欲为本若灭贪欲无所依止

灭尽诸苦名第三谛】【第三谛】

叫苦集灭道的"灭谛"，"灭谛"就

证到这个四果罗汉的果位。

这个灭谛就破除了贪嗔痴这些见思烦恼，

破除了以后，没有所依靠了，

他自然归于无漏清净心。

【为灭谛故修行于道离诸苦缚

名得解脱】【修行于道】

就是讲"道谛"，用什么办法

来修因断苦证果，这四圣谛"道谛"，

我们将来可以在《阿弥陀经》

把它说为三十七个道品。

所以这以上这二十四句偈颂呐，

是讲这个这一类的众生呐根机小，

不堪接受大教，而给予

"苦集灭道"这四圣谛以方便引导。

6

【是人于何而得解脱但离虚妄

名为解脱】即使小乘果位也是如此，

怎么解脱啊？离妄即真，

他离开了贪嗔痴，当下就证得

无漏的小乘果位。这个下手功夫

其实也很明白，仅仅是我们要用功夫，

道理很明白，行持很困难。

【其实未得一切解脱】【一切解脱】

非无住大涅槃而不可。

【佛说是人未实灭度】为什么？

他还有变易生死没有破啊。

【斯人未得无上道故】

为什么没有证得圆满的灭度啊？

他【未得无上道】。【无上道】

就是"一切种智"，就是没有

见到"一心三藏"，因为他

没有明白"法华三昧，首楞严大定"。

所以处处从各种不同的角度

来说明"一心三藏"的重要。

7

【我意不欲令至灭度】这两句话很费解，

如果就这个话来讲呐说不通。

就好像是我就不准你灭度是不是啊？

你灭度不灭度哪是我准不准的问题，

并不是我不叫他们成佛；

并不是我不同意他们涅槃，是不是啊？

要这样讲。是因为他自己

没有明白"如来藏"大法。

所以我们在这个佛法里遇到类似的，

用现代的语言风格没有办法解释的，

我们可以连贯上下文之间的内容，

用逻辑推理来改变。

不能执着在这个死板教条的

字据上来解释，你讲不通，

在佛法里叫"存疑".。

8

【我为法王于法自在安隐众生

故现于世】佛在这里强调，

就我讲的话你们要相信啊，

我是诸法之王呐，一切都已通达呐，

我就是来帮助你们的，

你们不要去打妄想；不要怀疑呀。

好像专门给你们出难题啊。

对佛对菩萨对老师我们

都要有这种心态，老师批评人，

千里迢迢难道就是想来得罪人吗？

我们只要作如是的观照，

你对老师的误解和怨恨会当下消除。

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