#旅行回忆录

2020年12月
中国吉林省延边朝鲜族自治州

去长白山的路上，用相机随手拍下的一些风景。（手机里有超多live和视频，下次再整理好啦！）
去年年末在延吉，想着不去长白山太可惜，tb了包车一起去。说到这，还有点生气，明明说了是商务车，结果一辆很小的小汽车，后排三个成年人真是坐着难受，又是大冬天穿很多。司机还老想让我好评，我后来就不管了，评价都没去。
虽然坐着难受，但好在是坐在靠门口的位置，毫无阻碍的看了够这美妙风景。

索尼黑卡3原图

#中华荐书# 《春游琐谈》（全七集），张伯驹主编，中华书局2021年5月出版。春游社为收藏家张伯驹先生在吉林省博物馆副馆长任上，同三十多位意趣相投的文人学者的雅集。诸位先生雅集后各随书一则，交由张伯驹先生录之成册，自行油印为《春游琐谈》。《春游琐谈》内容有关金石、书画、考证、历史、词章、掌故、轶闻、风俗、游览等内容，作者为罗继祖、卢慎之、叶恭绰、恽宝慧、沈曾荫、于省吾、张伯驹、陈器伯、李大翀、黄君坦、单庆麟、阮鸿仪、周汝昌、张牧石等三十多位先生。张伯驹先生共编成七集在朋友中流传。其中第七集只编录成册，未及印刷。一到六集内容曾经有中州古籍和北京出版社两个版本。此次中华书局版《春游琐谈》补齐第七集一并出版，是目前《春游琐谈》最完整的版本。

主编张伯驹先生，著名收藏大家，在鉴藏、词赋、戏曲、书画领域为一代文人翘楚。他所捐献的古代珍稀书画，展子虔《游春图》、陆机《平复帖》、杜牧《张好好诗》卷、李白《上阳台帖》、范仲淹《道服赞》卷现为故宫博物院的镇院之宝。

编辑荐书：
1.中华书局版《春游琐谈》（全七集）首次将从未面市的第七集合璧出版，是目前最完整的版本。
2.《春游琐谈》（全七集）采用函套装，印制精良，用纸轻柔，手感极佳。
3.第七集文后留了三十多页的空页，以备读者写读后心得。

#古代中国#

【宋杨婕妤百花图卷】
 
  南宋杨婕妤，会稽（今浙江绍兴）人，宁宗（1195―1224）恭圣皇后之妹，杨婕妤的画主要是供奉内廷和自我欣赏，她擅长诗、书、画。雅趣成章，其画作为朝廷所重，书法极其相似宁宗，她的作品主要是绢本的设色重彩工笔作品。其中的《百花图卷》是其代表作品之一。画作横向324厘米，纵向24厘米。此画是一幅流传有绪的书画作品，它曾著录于《石渠宝笈初编》以及吴其贞的《书画记》、张伯驹的《丛碧书画录》等书籍中。乾隆时期收入宫中收藏，清朝灭亡后，作品辗转出宫，流入民间。
  该画前段题款：今上御制中殿生辰诗，四月八日。从字面意思来看，此画为宫廷中某位重要人物祝寿献礼之用，画中各段题咏均为歌颂这位寿星。
  此画卷分为十七段，内容分别有：一、寿春花：二、长春花：三、荷花：四、西施莲：五、兰花：六、望仙花：七、蜀葵：八、黄蜀葵：九、胡蜀葵：十、暗提花：十一、玉李花：十二、宫槐：十三、三星在天：十四、旭日初升：十五、桃花荷花：十六、海水：十七、瑞芝。设色妍丽，画法简练。景物中山石构图用“马远法”，花卉则取“马麟画法”，其中第五段的兰花，风格与“马麟画法”极为相似。整个花卷展现了大自然当中万物欣欣向荣、百花争艳的景象。整体给人一种沁人心扉的宁静与欢愉。
  画作每段均有小楷诗款，字书严谨娟秀，妩媚多姿，卷后有明人题跋。杨婕妤把柔美的女性思想接入到南宋院体画风格的基础上展现。杨婕妤把柔美的女性思想接入到南宋院体画风格的基础上展现。与同时期其他画家比较，南宋院体画风格的出发点及态度是由于院体画的画家大多是以“俸供”为目的的专业画家，所以在艺术形式上，以定型化、样式化、命体化、装饰化为主要特征。院体花乌画的最大特点是讲究对物体的仔细观察。正如滕固所说的“无论北宋‘院体’抑或是南宋‘院体’山水，皆不离精工二字”。既反映了皇室文化的要求和旨趣，也是其设院授学的绘画标准。院体花鸟画家与文人花鸟画家在对自然的真实而具体的观察体会上大异其趣，在艺术手法上，杨婕妤的花鸟画更为重色气、重色韵，非常讲究用笔与构图。所以《百花图卷》在创作之初，应该是设色浓丽而精于雕饰的，但目前从原作来看，随着时间的久远，绢本颜色与墨色均产生了较大的变化，画面颜色整体融入到绢本中，变得更为整体、统一，给人带来一种古朴雅致的感受。杨婕妤的花乌画相对于文人花乌画而言更具有“格物象真，形似意生”的艺术特征。
 
  《百花图卷》的书法和绘画部分均无款识和钤章，卷后拖尾处有明三城王朱芝垝题云：右《百花图》一卷，乃杨婕妤画也。婕妤盖宋光宁时人，说者谓与马远同时，后以色艺选入宫。其绘事过人，自能题咏，每留传于人间。此其所画以寿中殿者也。予得于吴中好事家。今逢唐贤妃殿下千秋令节，敬献以祝无疆之寿云。蜀弘治丙辰三月吉日识下钤三城王图书朱文方印一枚。清代书画收藏家梁清标得到此卷后，认定是南宋女画家杨婕妤之画甚是喜爱，亲自为该画卷题写笺名为杨婕妤百花图，并将此卷作为精品进行收藏。
  吴其贞《书画记》中载：杨妹子绢画一卷十七卷，气色佳，画天日云三则，余皆花卉。法简而文绝，无画家气。每则有一题咏，前识云：御制中殿生辰诗四月八日。仍有题识，失记其名，上有三城王图章。可见吴其贞也认定这件《百花图卷》为杨妹子所画。那么，杨婕妤为何又被称作杨妹子呢？婕妤，乃宫中女子官职的一种称谓。杨婕妤的真实姓名现已无从可考。但关于杨婕妤和杨妺子是否为一人则有两种说法：一种说法认为杨婕妤即南宋宁宗杨皇后本人；另一种说法认为杨妺子即宁宗杨皇后之妺。那么二者究竟孰是孰非呢？经过考证认为：杨婕妤即书画史籍所说的杨妺子，杨妺子也就是宋宁宗皇帝赵扩之后。《宋史》卷《后妃列传》载：恭圣仁烈杨皇后，少以姿容选入宫，忘其姓氏。或云会稽人，庆元元年三月封平乐郡夫人。三年四月进封婕妤。有杨次山者，亦会稽人，后自谓其兄也，遂姓杨氏。五年进婉仪，六年进贵妃。恭淑（韩）皇后崩，中宫未见所属，贵妃与曹美人俱有宠，韩侂胄见妃任权术，而曹美人性柔顺，劝帝立曹，而贵妃颇涉书史，知古今，性极机警，帝竟立之。绍定五年十二月壬午，崩于慈明殿，寿七十有一，谥恭圣壬烈。从这段记述可知，杨氏婕妤乃孤身一人，没有妹子。只因她认同乡杨次杨妺子是一位能诗、工书、擅画颇具才艺的南宋女书画家，其法书墨迹诗章传世较多，绘画作品到目前为止只发现吉林省博物院收藏的这卷《百花图卷》，该画卷虽代表不了我国南宋书画艺术高度发展的水平，但对我们判定杨妺子其人、了解杨妺子的书画艺术面貌以及填补我国女性在绘画史上的地位和成就，都是值得我们珍视的。