读《道德经》，触动很大，动情处会对着经书跪拜行礼。
每次读，先洗手，焚香，然后举书三拜，默念感恩道祖爷智慧布施，让我等后辈有机会探得天地间的规则。
这种级别的经典不同人生阶段都可以拿来研读。
首先，道祖爷讲了世间万物的来源，道。
对于道的描述是，非灰非白，混混沌沌，含光内敛的一个存在。
这个以道命名的这一团不灰不白，里面含着光的一团混沌的存在，静态不动的时候，叫做无极，也就是以无极来命名，此时的道是静态的。
而这团混沌不止有静态，还有动态。
道在动态的时候，叫做太极，也就是命名为太极了。你叫他香蕉也行，芭乐也行。
无极是静态的道，当它动起来的时候，就叫太极了。从静态变为动态。
动完了，归于静的时候，又从太极回到无极了。
安生了。
无极和太极，就是描述道，静态和动态的两个词汇。
它们都是道，但也不全是道。是道的不同状态。就像一个是看书的你，一个是打球的你，都是你，但都不是全部的你。
我们万事万物乃至于天地所有，都是这个道动起来的时候，太极状态衍化出来的，降本流末而生万物。
等于说这个太极，是我们所有存在，所有众生的妈妈。
是天地的母亲，是世间万物的母亲。
我们头顶的这个天，脚踩的这个地，都是道在动态的时候，也就是太极状态运化出来的。
我们世间的一切，科技，文明，车子，轮胎，窗户，树木，人，鬼，妖，仙，都是从道里运化而出。
道是一切一切的源头和起点。并且所有道运化出来的存在，都包含道。
道好似空气无处不在，但又比空气遍布更广，所有道运化出来的存在，都有道。
鱼在水中不知水，人在道中不知道。
而这所有的众生，都有道的属性，因为我们都是一个妈妈运化来的。同时也都有共同的特征～负阴抱阳。
没有绝对的黑与白，都是负阴抱阳，就是那个太极图的状态。
同时世间的存在，都是动态变化的，负阴抱阳是我们所有众生的胎记，这个道的妈妈带给我们的。
负阴抱阳，就是不断的阴阳相生，不断变化，互为消长。
也就是世间的一切都不是恒定的，这种不断变化的状态，中国古代先贤论述了《易经》。
佛家的角度，叫无常。我想这也是当年佛陀修行成就的时候，看到天地的源头，而论述出来的客观规则。所以经常让你不要执着，因为世界的根本就是动态的，你执着也没用。
我们所有人，鬼，妖，动物，植物，种种众生，其实都是同一个源头运化而来，是同一个母亲的同胞。
而再看身边的人，不论喜欢的，讨厌的，美的丑的，善良的，凶恶的，诚实的，奸诈的，其实都是一个个的太极图er，我们有共同的印记。
而我们这个纷繁复杂世界的另一面，就是静态混沌的无极。
就像一面镜子，我们所处的是动态的一面，各种世间精彩，各种VR，火箭升空，无人驾驶。
而另一面，就是质朴宁静的混沌，这是我们世界的另一面。
而我们明白了我们的起源，再看待我们的生活，人生时，心境会大不相同。
别人的痛苦，如我手足的痛苦。别人快乐，自己内心会觉得愉悦。
那些不喜欢的人，再看到的时候明白对方与我们是同一个地方来的，他也是负阴抱阳，不过阴阳消长的阶段不同，对方也是一个太极er。
我相信大家看到这里，人我对立分别的那种状态会消减很多，明理后就是智慧的提升和行为举止的改变了，慢慢自己这个太极er的运行轨迹也会发生变化。
我也很庆幸自己这些年驱邪治病，面对阴邪都是以降服开解为主，凡事留一线，画了法水也是让放一会再喝，给对方一个反应时间。从不伤害或以道法重创那些跟人起纠葛的灵体。
佛说众生平等，我想也是看到了我们所有众生共同的起源，共同的属性有感而发。
感恩祖师爷传《道德经》下来，慈悲。
智慧布施。
让我等迷昧众生能够了悟玄机。
世间众生因为知见障碍产生的，分别，对立，自私，嗔恨，戾气，都会由道来化解。
每次读，先洗手，焚香，然后举书三拜，默念感恩道祖爷智慧布施，让我等后辈有机会探得天地间的规则。
这种级别的经典不同人生阶段都可以拿来研读。
首先，道祖爷讲了世间万物的来源，道。
对于道的描述是，非灰非白，混混沌沌，含光内敛的一个存在。
这个以道命名的这一团不灰不白，里面含着光的一团混沌的存在，静态不动的时候，叫做无极，也就是以无极来命名，此时的道是静态的。
而这团混沌不止有静态，还有动态。
道在动态的时候，叫做太极，也就是命名为太极了。你叫他香蕉也行，芭乐也行。
无极是静态的道，当它动起来的时候，就叫太极了。从静态变为动态。
动完了，归于静的时候，又从太极回到无极了。
安生了。
无极和太极，就是描述道，静态和动态的两个词汇。
它们都是道，但也不全是道。是道的不同状态。就像一个是看书的你，一个是打球的你，都是你，但都不是全部的你。
我们万事万物乃至于天地所有，都是这个道动起来的时候，太极状态衍化出来的，降本流末而生万物。
等于说这个太极，是我们所有存在，所有众生的妈妈。
是天地的母亲，是世间万物的母亲。
我们头顶的这个天，脚踩的这个地，都是道在动态的时候，也就是太极状态运化出来的。
我们世间的一切，科技，文明，车子，轮胎，窗户，树木，人，鬼，妖，仙，都是从道里运化而出。
道是一切一切的源头和起点。并且所有道运化出来的存在，都包含道。
道好似空气无处不在，但又比空气遍布更广，所有道运化出来的存在，都有道。
鱼在水中不知水，人在道中不知道。
而这所有的众生，都有道的属性，因为我们都是一个妈妈运化来的。同时也都有共同的特征～负阴抱阳。
没有绝对的黑与白，都是负阴抱阳，就是那个太极图的状态。
同时世间的存在，都是动态变化的，负阴抱阳是我们所有众生的胎记，这个道的妈妈带给我们的。
负阴抱阳，就是不断的阴阳相生，不断变化，互为消长。
也就是世间的一切都不是恒定的，这种不断变化的状态，中国古代先贤论述了《易经》。
佛家的角度，叫无常。我想这也是当年佛陀修行成就的时候，看到天地的源头，而论述出来的客观规则。所以经常让你不要执着，因为世界的根本就是动态的，你执着也没用。
我们所有人，鬼，妖，动物，植物，种种众生，其实都是同一个源头运化而来，是同一个母亲的同胞。
而再看身边的人，不论喜欢的，讨厌的，美的丑的，善良的，凶恶的，诚实的，奸诈的，其实都是一个个的太极图er，我们有共同的印记。
而我们这个纷繁复杂世界的另一面，就是静态混沌的无极。
就像一面镜子，我们所处的是动态的一面，各种世间精彩，各种VR，火箭升空，无人驾驶。
而另一面，就是质朴宁静的混沌，这是我们世界的另一面。
而我们明白了我们的起源，再看待我们的生活，人生时，心境会大不相同。
别人的痛苦，如我手足的痛苦。别人快乐，自己内心会觉得愉悦。
那些不喜欢的人，再看到的时候明白对方与我们是同一个地方来的，他也是负阴抱阳，不过阴阳消长的阶段不同，对方也是一个太极er。
我相信大家看到这里，人我对立分别的那种状态会消减很多，明理后就是智慧的提升和行为举止的改变了，慢慢自己这个太极er的运行轨迹也会发生变化。
我也很庆幸自己这些年驱邪治病，面对阴邪都是以降服开解为主，凡事留一线，画了法水也是让放一会再喝，给对方一个反应时间。从不伤害或以道法重创那些跟人起纠葛的灵体。
佛说众生平等，我想也是看到了我们所有众生共同的起源，共同的属性有感而发。
感恩祖师爷传《道德经》下来，慈悲。
智慧布施。
让我等迷昧众生能够了悟玄机。
世间众生因为知见障碍产生的，分别，对立，自私，嗔恨，戾气，都会由道来化解。
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。
夫道者，有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而慾牵之。常能遣其慾，而心自静；澄其心，而神自清。自然六慾不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，慾未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既无，唯见於空。
观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。寂无所寂，慾岂能生。慾既不生，即是真静。真常应物，真常得性。常应常静，常清静矣！
如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。虽名得道，实无所得。为化众生，名为得道。能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争。上德不德，下德执德。执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神。既惊其神，即着万物。既着万物，即生贪求。既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得。得悟道者，常清静矣！
夫道者，有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而慾牵之。常能遣其慾，而心自静；澄其心，而神自清。自然六慾不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，慾未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既无，唯见於空。
观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。寂无所寂，慾岂能生。慾既不生，即是真静。真常应物，真常得性。常应常静，常清静矣！
如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。虽名得道，实无所得。为化众生，名为得道。能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争。上德不德，下德执德。执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神。既惊其神，即着万物。既着万物，即生贪求。既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得。得悟道者，常清静矣！
人间道～分别心
过年期间读《道德经》，触动很大，动情处会对着经书跪拜行礼。
每次读，先洗手，焚香，然后举书三拜，默念感恩道祖爷智慧布施，让我等后辈有机会探得天地间的规则。
这种级别的经典不同人生阶段都可以拿来研读。
首先，道祖爷讲了世间万物的来源，道。
对于道的描述是，非灰非白，混混沌沌，含光内敛的一个存在。
这个以道命名的这一团不灰不白，里面含着光的一团混沌的存在，静态不动的时候，叫做无极，也就是以无极来命名，此时的道是静态的。
而这团混沌不止有静态，还有动态。
道在动态的时候，叫做太极，也就是命名为太极了。你叫他香蕉也行，芭乐也行。
无极是静态的道，当它动起来的时候，就叫太极了。从静态变为动态。
动完了，归于静的时候，又从太极回到无极了。
安生了。
无极和太极，就是描述道，静态和动态的两个词汇。
它们都是道，但也不全是道。是道的不同状态。就像一个是看书的你，一个是打球的你，都是你，但都不是全部的你。
我们万事万物乃至于天地所有，都是这个道动起来的时候，太极状态衍化出来的，降本流末而生万物。
等于说这个太极，是我们所有存在，所有众生的妈妈。
是天地的母亲，是世间万物的母亲。
我们头顶的这个天，脚踩的这个地，都是道在动态的时候，也就是太极状态运化出来的。
我们世间的一切，科技，文明，车子，轮胎，窗户，树木，人，鬼，妖，仙，都是从道里运化而出。
道是一切一切的源头和起点。并且所有道运化出来的存在，都包含道。
道好似空气无处不在，但又比空气遍布更广，所有道运化出来的存在，都有道。
鱼在水中不知水，人在道中不知道。
而这所有的众生，都有道的属性，因为我们都是一个妈妈运化来的。同时也都有共同的特征～负阴抱阳。
没有绝对的黑与白，都是负阴抱阳，就是那个太极图的状态。
同时世间的存在，都是动态变化的，负阴抱阳是我们所有众生的胎记，这个道的妈妈带给我们的。
负阴抱阳，就是不断的阴阳相生，不断变化，互为消长。
也就是世间的一切都不是恒定的，这种不断变化的状态，中国古代先贤论述了《易经》。
佛家的角度，叫无常。我想这也是当年佛陀修行成就的时候，看到天地的源头，而论述出来的客观规则。所以经常让你不要执着，因为世界的根本就是动态的，你执着也没用。
我们所有人，鬼，妖，动物，植物，种种众生，其实都是同一个源头运化而来，是同一个母亲的同胞。
而再看身边的人，不论喜欢的，讨厌的，美的丑的，善良的，凶恶的，诚实的，奸诈的，其实都是一个个的太极图er，我们有共同的印记。
而我们这个纷繁复杂世界的另一面，就是静态混沌的无极。
就像一面镜子，我们所处的是动态的一面，各种世间精彩，各种VR，火箭升空，无人驾驶。
而另一面，就是质朴宁静的混沌，这是我们世界的另一面。
而我们明白了我们的起源，再看待我们的生活，人生时，心境会大不相同。
别人的痛苦，如我手足的痛苦。别人快乐，自己内心会觉得愉悦。
那些不喜欢的人，再看到的时候明白对方与我们是同一个地方来的，他也是负阴抱阳，不过阴阳消长的阶段不同，对方也是一个太极er。
我相信大家看到这里，人我对立分别的那种状态会消减很多，明理后就是智慧的提升和行为举止的改变了，慢慢自己这个太极er的运行轨迹也会发生变化。
我也很庆幸自己这些年驱邪治病，面对阴邪都是以降服开解为主，凡事留一线，画了法水也是让放一会再喝，给对方一个反应时间。从不伤害或以道法重创那些跟人起纠葛的灵体。
佛说众生平等，我想也是看到了我们所有众生共同的起源，共同的属性有感而发。
感恩祖师爷传《道德经》下来，慈悲。
智慧布施。
让我等迷昧众生能够了悟玄机。
世间众生因为知见障碍产生的，分别，对立，自私，嗔恨，戾气，都会由道来化解。
过年期间读《道德经》，触动很大，动情处会对着经书跪拜行礼。
每次读，先洗手，焚香，然后举书三拜，默念感恩道祖爷智慧布施，让我等后辈有机会探得天地间的规则。
这种级别的经典不同人生阶段都可以拿来研读。
首先，道祖爷讲了世间万物的来源，道。
对于道的描述是，非灰非白，混混沌沌，含光内敛的一个存在。
这个以道命名的这一团不灰不白，里面含着光的一团混沌的存在，静态不动的时候，叫做无极，也就是以无极来命名，此时的道是静态的。
而这团混沌不止有静态，还有动态。
道在动态的时候，叫做太极，也就是命名为太极了。你叫他香蕉也行，芭乐也行。
无极是静态的道，当它动起来的时候，就叫太极了。从静态变为动态。
动完了，归于静的时候，又从太极回到无极了。
安生了。
无极和太极，就是描述道，静态和动态的两个词汇。
它们都是道，但也不全是道。是道的不同状态。就像一个是看书的你，一个是打球的你，都是你，但都不是全部的你。
我们万事万物乃至于天地所有，都是这个道动起来的时候，太极状态衍化出来的，降本流末而生万物。
等于说这个太极，是我们所有存在，所有众生的妈妈。
是天地的母亲，是世间万物的母亲。
我们头顶的这个天，脚踩的这个地，都是道在动态的时候，也就是太极状态运化出来的。
我们世间的一切，科技，文明，车子，轮胎，窗户，树木，人，鬼，妖，仙，都是从道里运化而出。
道是一切一切的源头和起点。并且所有道运化出来的存在，都包含道。
道好似空气无处不在，但又比空气遍布更广，所有道运化出来的存在，都有道。
鱼在水中不知水，人在道中不知道。
而这所有的众生，都有道的属性，因为我们都是一个妈妈运化来的。同时也都有共同的特征～负阴抱阳。
没有绝对的黑与白，都是负阴抱阳，就是那个太极图的状态。
同时世间的存在，都是动态变化的，负阴抱阳是我们所有众生的胎记，这个道的妈妈带给我们的。
负阴抱阳，就是不断的阴阳相生，不断变化，互为消长。
也就是世间的一切都不是恒定的，这种不断变化的状态，中国古代先贤论述了《易经》。
佛家的角度，叫无常。我想这也是当年佛陀修行成就的时候，看到天地的源头，而论述出来的客观规则。所以经常让你不要执着，因为世界的根本就是动态的，你执着也没用。
我们所有人，鬼，妖，动物，植物，种种众生，其实都是同一个源头运化而来，是同一个母亲的同胞。
而再看身边的人，不论喜欢的，讨厌的，美的丑的，善良的，凶恶的，诚实的，奸诈的，其实都是一个个的太极图er，我们有共同的印记。
而我们这个纷繁复杂世界的另一面，就是静态混沌的无极。
就像一面镜子，我们所处的是动态的一面，各种世间精彩，各种VR，火箭升空，无人驾驶。
而另一面，就是质朴宁静的混沌，这是我们世界的另一面。
而我们明白了我们的起源，再看待我们的生活，人生时，心境会大不相同。
别人的痛苦，如我手足的痛苦。别人快乐，自己内心会觉得愉悦。
那些不喜欢的人，再看到的时候明白对方与我们是同一个地方来的，他也是负阴抱阳，不过阴阳消长的阶段不同，对方也是一个太极er。
我相信大家看到这里，人我对立分别的那种状态会消减很多，明理后就是智慧的提升和行为举止的改变了，慢慢自己这个太极er的运行轨迹也会发生变化。
我也很庆幸自己这些年驱邪治病，面对阴邪都是以降服开解为主，凡事留一线，画了法水也是让放一会再喝，给对方一个反应时间。从不伤害或以道法重创那些跟人起纠葛的灵体。
佛说众生平等，我想也是看到了我们所有众生共同的起源，共同的属性有感而发。
感恩祖师爷传《道德经》下来，慈悲。
智慧布施。
让我等迷昧众生能够了悟玄机。
世间众生因为知见障碍产生的，分别，对立，自私，嗔恨，戾气，都会由道来化解。
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