古语常说：“人心难测”。
想要真正的去看懂一个人，不管是以前，还是现在，都是一件不太容易的事。
孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
究其所言，就是从“视”、“观”、“察”三方面去观察一个人。而这种方法演变到现在，观察的形式和方法也更具体，以这四方面为判断，认清一个人也不再会是一件晦涩难懂的事情。
-01-
在利益面前如何抉择？
人性趋利，在所难免。
《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”古往今来，为了一己私利而见利忘义的故事比比皆是。为了守护自己的品格而拒绝利益诱惑的也屡见不鲜。
庄子曾有一个好友叫惠施。惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。
有人急忙报告惠子，道：“庄子来梁国是不怀好意，想取代您的相位。”
惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国都中搜了三日三夜。
哪料庄子从容而来拜见他道：
“南方有只鸟，其名为鹓雏，您可听说过？这鹓雏展翅而起。从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。
这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好鹓雏从头顶飞过。
猫头鹰急忙护住腐鼠并吓唬鹓雏。而现在您也想用您的梁国来吓我吗？”
利益，就是一块试金石。
在这个世界上，利益并不是人们唯一追求的东西。如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心，抛弃道义，这样的人谁又敢相信？
而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，那他必定有着高贵的灵魂，值得深交。
-02-
如何尊重别人？
有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。
纪晓岚有一天去游五台山，走进庙里，方丈把他上下一打量，见他衣履还整洁，仪态也一般，便招呼一声：“坐”又叫一声：“茶”。意思是端一杯一般的茶来。
寒暄几句，知他是京城来的客人，赶忙站起来，面带笑容，把他领进内厅，忙着招呼说：“请坐”，又吩咐道：“泡茶”。意思是单独沏一杯茶来。
经过细谈，当得知来者是有名的学者、诗文大家、礼部尚书纪晓岚时，立即恭恭敬敬地站起来，满脸赔笑，请进禅房，连声招呼：“请上坐”，又大声吆喝：“泡好茶”。
他又很快地拿出纸和笔，一定要请纪晓岚留下墨宝，以光禅院。纪晓岚提笔，一挥而就，是一副对联：
“坐，请坐，请上坐；茶，泡茶，泡好茶。”
方丈看了非常尴尬。
人不可貌相，海水不可斗量。在面对一个人，不以面貌去评判一个人，待之以尊重，那这必定是一个拥有善意，拥有操守的人。
-03-
如何对待父母？
三字经开篇就有言“首孝悌，次谨信”，孝敬父母，不仅是我们应尽的责任，也是看出一个人是否值得深交的重要标准。
子路，春秋末鲁国人。小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？
子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，满足父母的要求。于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路也忘记了疲劳。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。父母渐行渐远，所以及时尽孝，越早越好。
而一个想父母所想，对待父母和颜悦色的人，一定是一个有责任心，有担当的人，也将更容易获得别人信任和喜欢。
-04-
如何对待承诺？
面对诺言，往往也能很轻易地看出一个人的品行。君子一诺千金，对自己许下的事，绝不轻易违背。这样的人很靠谱！
而如果一个人对自己的承诺不能坚守，随随便便就反悔，那这样的人也不值得信任。
《论语》曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
没有诚信的人，违背承诺的人，就如同汽车没有轮子，是什么都做不了的。
有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。
妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。
她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。
曾子说：“你欺骗了孩子，孩子就不会再信任你。”说着，就把猪杀了。
一旦做出承诺，不分年龄大小，都应该遵守。它往往反映的是一个人最基本的道德操守。而言而有信的人，也将更容易受到别人的尊重和信任。
-05-
不只重利益的人，是内心高贵的人；
善于尊重别人的人，是有修养的人；
善待父母的人，是孝顺的人；
重视承诺的人，是有担当的人；
人心难测，人亦善变。在识人、辨人的过程中，以这四点为标准，我们也将更容易看清一个人。
《礼记·大学》里常言“修身、齐家、治国、平天下”，想要看清别人，我们不妨先做好自己，以坦诚之心待人，也必将会收到真心的回馈。
想要真正的去看懂一个人，不管是以前，还是现在，都是一件不太容易的事。
孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
究其所言，就是从“视”、“观”、“察”三方面去观察一个人。而这种方法演变到现在，观察的形式和方法也更具体，以这四方面为判断，认清一个人也不再会是一件晦涩难懂的事情。
-01-
在利益面前如何抉择？
人性趋利，在所难免。
《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”古往今来，为了一己私利而见利忘义的故事比比皆是。为了守护自己的品格而拒绝利益诱惑的也屡见不鲜。
庄子曾有一个好友叫惠施。惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。
有人急忙报告惠子，道：“庄子来梁国是不怀好意，想取代您的相位。”
惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国都中搜了三日三夜。
哪料庄子从容而来拜见他道：
“南方有只鸟，其名为鹓雏，您可听说过？这鹓雏展翅而起。从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。
这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好鹓雏从头顶飞过。
猫头鹰急忙护住腐鼠并吓唬鹓雏。而现在您也想用您的梁国来吓我吗？”
利益，就是一块试金石。
在这个世界上，利益并不是人们唯一追求的东西。如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心，抛弃道义，这样的人谁又敢相信？
而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，那他必定有着高贵的灵魂，值得深交。
-02-
如何尊重别人？
有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。
纪晓岚有一天去游五台山，走进庙里，方丈把他上下一打量，见他衣履还整洁，仪态也一般，便招呼一声：“坐”又叫一声：“茶”。意思是端一杯一般的茶来。
寒暄几句，知他是京城来的客人，赶忙站起来，面带笑容，把他领进内厅，忙着招呼说：“请坐”，又吩咐道：“泡茶”。意思是单独沏一杯茶来。
经过细谈，当得知来者是有名的学者、诗文大家、礼部尚书纪晓岚时，立即恭恭敬敬地站起来，满脸赔笑，请进禅房，连声招呼：“请上坐”，又大声吆喝：“泡好茶”。
他又很快地拿出纸和笔，一定要请纪晓岚留下墨宝，以光禅院。纪晓岚提笔，一挥而就，是一副对联：
“坐，请坐，请上坐；茶，泡茶，泡好茶。”
方丈看了非常尴尬。
人不可貌相，海水不可斗量。在面对一个人，不以面貌去评判一个人，待之以尊重，那这必定是一个拥有善意，拥有操守的人。
-03-
如何对待父母？
三字经开篇就有言“首孝悌，次谨信”，孝敬父母，不仅是我们应尽的责任，也是看出一个人是否值得深交的重要标准。
子路，春秋末鲁国人。小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？
子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，满足父母的要求。于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路也忘记了疲劳。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。父母渐行渐远，所以及时尽孝，越早越好。
而一个想父母所想，对待父母和颜悦色的人，一定是一个有责任心，有担当的人，也将更容易获得别人信任和喜欢。
-04-
如何对待承诺？
面对诺言，往往也能很轻易地看出一个人的品行。君子一诺千金，对自己许下的事，绝不轻易违背。这样的人很靠谱！
而如果一个人对自己的承诺不能坚守，随随便便就反悔，那这样的人也不值得信任。
《论语》曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
没有诚信的人，违背承诺的人，就如同汽车没有轮子，是什么都做不了的。
有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。
妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。
她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。
曾子说：“你欺骗了孩子，孩子就不会再信任你。”说着，就把猪杀了。
一旦做出承诺，不分年龄大小，都应该遵守。它往往反映的是一个人最基本的道德操守。而言而有信的人，也将更容易受到别人的尊重和信任。
-05-
不只重利益的人，是内心高贵的人；
善于尊重别人的人，是有修养的人；
善待父母的人，是孝顺的人；
重视承诺的人，是有担当的人；
人心难测，人亦善变。在识人、辨人的过程中，以这四点为标准，我们也将更容易看清一个人。
《礼记·大学》里常言“修身、齐家、治国、平天下”，想要看清别人，我们不妨先做好自己，以坦诚之心待人，也必将会收到真心的回馈。
今天电影课，老师放了《一代宗师》。四个字概括“晦涩难懂”。只能说太高深了，没有功底的人很难懂。语言是如此，文化是如此，江湖道义亦是如此。
赞一下王家卫的电影风格，把大杂烩一样的各个门派叠加于一个大格局当中，恢宏不失细腻，柔美不失刚硬。
即使是一缕烟都能拍出宿命感。骤燃的烟丝，火光间的摩拳擦掌，迸溅的水花，飘然缤纷的雪，倒影于水中的铁门，无一不尽美。真真正正的地拍出了中国感，不管是布景，角色，故事，对白，都堪称神级之作。
台词————————————————
其实所有的台词我最喜欢宫二那句“或许我就是天意”
“人外有人，山外有山。拳不能只有眼前路，没有身后身。”
还有那段“我踏出这一步的时候，我以为有一天我还会回来。想不到那次是最后一面，从此我只有眼前路，没有身后事，回头无岸。”
“拳有南北，国有南北吗? ”
宫老先生和马三的对话：“言必称三，手必称拳，是武林的一句老话，意思是能人背后有能人，凡事让人三分。你老人家替我取这个名字，是提醒马三，要谦虚，要本分。
老猿挂印回首望，关隘不在挂印，而是回头。懂我跟你说的意思么?
兵无常势，水无常形，要是回不了头呢?
那我宫家的东西，就不能留在你身上了。 ”
“做羹，要讲究火候。火候不到，众口难调。火候过了，事情就焦。做人也是这样。”
“宫家从无败绩，宫二一生也没输给过谁，要输，她宁愿输给自己。”
“姑娘说，她和你相识了半辈子，实则你不知她，她不知你。”
赞一下王家卫的电影风格，把大杂烩一样的各个门派叠加于一个大格局当中，恢宏不失细腻，柔美不失刚硬。
即使是一缕烟都能拍出宿命感。骤燃的烟丝，火光间的摩拳擦掌，迸溅的水花，飘然缤纷的雪，倒影于水中的铁门，无一不尽美。真真正正的地拍出了中国感，不管是布景，角色，故事，对白，都堪称神级之作。
台词————————————————
其实所有的台词我最喜欢宫二那句“或许我就是天意”
“人外有人，山外有山。拳不能只有眼前路，没有身后身。”
还有那段“我踏出这一步的时候，我以为有一天我还会回来。想不到那次是最后一面，从此我只有眼前路，没有身后事，回头无岸。”
“拳有南北，国有南北吗? ”
宫老先生和马三的对话：“言必称三，手必称拳，是武林的一句老话，意思是能人背后有能人，凡事让人三分。你老人家替我取这个名字，是提醒马三，要谦虚，要本分。
老猿挂印回首望，关隘不在挂印，而是回头。懂我跟你说的意思么?
兵无常势，水无常形，要是回不了头呢?
那我宫家的东西，就不能留在你身上了。 ”
“做羹，要讲究火候。火候不到，众口难调。火候过了，事情就焦。做人也是这样。”
“宫家从无败绩，宫二一生也没输给过谁，要输，她宁愿输给自己。”
“姑娘说，她和你相识了半辈子，实则你不知她，她不知你。”
【心语诗话】
云爱清风花喜红，志趣同流总相融。
夜有寻常窗前月，案置馨兰亦不同。
油乐不觉平仄苦，戏辞哪论律格松。
欣赏浅易曲顺口，深喑晦涩意难懂。
由来欢喜别挑剔，莫为固执斗词争。
旧风借鉴古文化，今韵应领新章程。
弘扬暖心正能量，摒蔽冷眼故步封。
上线常解千忧虑，入网能连万语声。
春华秋实共分享，一枝一叶总关情。
坐看云起观天下，闲情逸致品香茗。
自命清高未可取，不耻学识论平等。
知音岂分贫贵贱，愿结海角天涯朋。
云爱清风花喜红，志趣同流总相融。
夜有寻常窗前月，案置馨兰亦不同。
油乐不觉平仄苦，戏辞哪论律格松。
欣赏浅易曲顺口，深喑晦涩意难懂。
由来欢喜别挑剔，莫为固执斗词争。
旧风借鉴古文化，今韵应领新章程。
弘扬暖心正能量，摒蔽冷眼故步封。
上线常解千忧虑，入网能连万语声。
春华秋实共分享，一枝一叶总关情。
坐看云起观天下，闲情逸致品香茗。
自命清高未可取，不耻学识论平等。
知音岂分贫贵贱，愿结海角天涯朋。
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