啊啊啊我和Ubras双向奔赴啦❤️
从2019年开始穿Ubras,
舒服和自在是我一直选择它的理由。
新的一年,我的选择依然是它。
它的弹性真的非常大,长时间久坐也不会感觉到被肩带勒压的不适感,即便穿上一整天,皮肤上也不会出现任何的肩带勒痕,真的超级舒服。
面料也是清爽透气的哦,新款无尺码升级后增加了散热小开窗,也能帮助排汗,缓解闷热而且颜色也很丰富哦,可以从内到外明亮起来啦✨
新的一年,轻装上阵重新出发的校园生活,和我一起,从一件简单的Ubras开始吧!
#被娜娜和刘雯美到了##新的舒适新的我#
从2019年开始穿Ubras,
舒服和自在是我一直选择它的理由。
新的一年,我的选择依然是它。
它的弹性真的非常大,长时间久坐也不会感觉到被肩带勒压的不适感,即便穿上一整天,皮肤上也不会出现任何的肩带勒痕,真的超级舒服。
面料也是清爽透气的哦,新款无尺码升级后增加了散热小开窗,也能帮助排汗,缓解闷热而且颜色也很丰富哦,可以从内到外明亮起来啦✨
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#被娜娜和刘雯美到了##新的舒适新的我#
2019.2.28—2022.2.28 ❤️三周年
又是刚守完高速路口回来,洗完澡看到桌面的小东西~
大哥纪念品说明:左边是第一年的青涩,中间小房子是在一起的第二年,右边就是这样。
[哼]我:右边是这样,那是怎样
[汗]大哥:就是你看到的这样
[怒]我:这样是哪样!哪样!!说出那两个字!
大哥:+-/%~ ...
不会说情话的大傻哥[微笑]唯有我收留了
第三年,也会是打开未来的第一年❤️❤️
又是刚守完高速路口回来,洗完澡看到桌面的小东西~
大哥纪念品说明:左边是第一年的青涩,中间小房子是在一起的第二年,右边就是这样。
[哼]我:右边是这样,那是怎样
[汗]大哥:就是你看到的这样
[怒]我:这样是哪样!哪样!!说出那两个字!
大哥:+-/%~ ...
不会说情话的大傻哥[微笑]唯有我收留了
第三年,也会是打开未来的第一年❤️❤️
#人生如意[超话]#2019年最新版《楞严经讲记》卷十
❤️ 166 — 170
166.生而无生,死而无死。所以死后无相由前三阴来推断,生前无相由行阴来推断。行阴生之前是不是在色、受、想三阴中?你能不能看到它的相啊?看不到。这是八无相,反而堕落到凡夫的那种断灭论。
从此或计,涅槃、因果,一切皆空:这是诽谤佛法。
167.徒有名字,究竟断灭:是说说而已的。从色阴开始,前无因,死了以后什么也没有,后无果,这也叫拨无因果,一切皆空;他甚至把因果也空掉了。计断灭论的人,是下无间地狱的,这个罪过非常大。可是我们往往不理解,只以为杀人、放火才感召地狱之报,而不知道误解、诽谤大乘佛法这个罪过比一切的罪过都要大无量倍。
168.由此计度,死后无故,堕落外道,惑菩提性。是则名为第七外道,立五阴中死后无相,心颠倒论:注意,在这个行阴后面十种境界讲完了以后都是一句概论,像这些颠倒论都是下无间地狱,一切罪过之中,破见为最!
【又三摩中,诸善男子,坚凝正心,魔不得便。】
169.【穷生类本,观彼幽清,常扰动元,于行存中,兼受想灭,双计有无,自体相破,是人坠入死后俱非,起颠倒论。色受想中,见有非有;行迁流内,观无不无。如是循环,穷尽阴界,八俱非相,随得一缘,皆言死后有相无相。又计诸行,性迁讹故,心发通悟,有无俱非,虚实失措。】
170.【由此计度,死后俱非,后际昏瞢,无可道故,堕落外道,惑菩提性。是则名为第八外道,立五阴中死后俱非,心颠倒论。】
这是开示进入行阴区宇出现的第八种邪知见,「八种俱非」。于色、受、想、行四阴界限中双计有无,既计有相,又计无相,或者计非有非无,或者计亦有亦无,成八俱非相。
#中国传统精典##妙茹云莲华##观世音菩萨闻思修##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语#
❤️ 166 — 170
166.生而无生,死而无死。所以死后无相由前三阴来推断,生前无相由行阴来推断。行阴生之前是不是在色、受、想三阴中?你能不能看到它的相啊?看不到。这是八无相,反而堕落到凡夫的那种断灭论。
从此或计,涅槃、因果,一切皆空:这是诽谤佛法。
167.徒有名字,究竟断灭:是说说而已的。从色阴开始,前无因,死了以后什么也没有,后无果,这也叫拨无因果,一切皆空;他甚至把因果也空掉了。计断灭论的人,是下无间地狱的,这个罪过非常大。可是我们往往不理解,只以为杀人、放火才感召地狱之报,而不知道误解、诽谤大乘佛法这个罪过比一切的罪过都要大无量倍。
168.由此计度,死后无故,堕落外道,惑菩提性。是则名为第七外道,立五阴中死后无相,心颠倒论:注意,在这个行阴后面十种境界讲完了以后都是一句概论,像这些颠倒论都是下无间地狱,一切罪过之中,破见为最!
【又三摩中,诸善男子,坚凝正心,魔不得便。】
169.【穷生类本,观彼幽清,常扰动元,于行存中,兼受想灭,双计有无,自体相破,是人坠入死后俱非,起颠倒论。色受想中,见有非有;行迁流内,观无不无。如是循环,穷尽阴界,八俱非相,随得一缘,皆言死后有相无相。又计诸行,性迁讹故,心发通悟,有无俱非,虚实失措。】
170.【由此计度,死后俱非,后际昏瞢,无可道故,堕落外道,惑菩提性。是则名为第八外道,立五阴中死后俱非,心颠倒论。】
这是开示进入行阴区宇出现的第八种邪知见,「八种俱非」。于色、受、想、行四阴界限中双计有无,既计有相,又计无相,或者计非有非无,或者计亦有亦无,成八俱非相。
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