汉学教育123:私塾不能只教读经
承传汉学
有人问我为什麽提倡《弟子规》?我说我自己没有这种聪明智慧,我是人家打上一鞭子有反应。
早年王财贵先生到香港来看我,那个时候我住在跑马地,来问我一个问题,他在当年提倡儿童读经,我知道这个事情,我也非常讚歎、也喜欢。可是教了五、六年之后出了问题,他来找我,他说出了问题。我说:出什麽问题?小孩《四书》、《五经》读得很好,很多能背诵,但是回家父母不懂,没学过,瞧不起父母,在学校裡面老师没有学过,瞧不起老师,这个麻烦可大了!
所以他来问我,我就给他建议,小朋友要从德行教起,学什麽?学「孝亲尊师」。所以我就想到《弟子规》。《弟子规》,学了《弟子规》,「孝」跟「敬」这两个字就学会了,「孝」以父母做代表,「敬」以老师做代表,小孩对大人都要懂得孝敬,这个孩子好,人人讚歎。
至于读经,我知道古时候私塾裡面小朋友读经大概什麽时候?十岁,十岁到十五岁,这五年是他读经的时候;三、四岁到七、八岁,这个时候是教「洒扫应对」,教「孝敬」,是教「行」,没有教读书的,读书那就是像《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》这一类的,容易记,重要的是要教他做到、笃行。
所以我才明瞭了,现在学校裡头是「博学多闻」,「博学多闻」也就是儒家讲的「博学、审问、明辨」,搞这个。「博学、审问、慎思、明辨」,没有「笃行」,没有教你怎麽样用在生活上、怎麽样用在工作上,没有讲这些,不讲这个,所以他不落实。这就是我体会到方老师当年教我、跟我说,到学校去旁听会大失所望,我就明白了。
儒家这五个层次是不能少的,「博学、审问、慎思、明辨」为的是什麽?就是为了落实。那不落实,不等于零吗?!所以老师在家裡教,学生就我一个,就不一样了。讲了之后会教我怎麽用,那叫修行。修行就是落实,「修」是修正,「行」是行为。
我们念头错误,把念头修正过来,修正思想行为;言语说错了话,修正过来叫「正语」;身体做错了,修正过来叫「正行」。身、口、意三业,依照这个标准来修正,这个管用。所以这个东西,不是把它当作学术,像花瓶一样摆在那裡欣赏的,不是,是要踏踏实实去做到,这就对了。
——恭录自 2016 年 1 月 5 日《2014 淨土大经科注》第 298 集
承传汉学
有人问我为什麽提倡《弟子规》?我说我自己没有这种聪明智慧,我是人家打上一鞭子有反应。
早年王财贵先生到香港来看我,那个时候我住在跑马地,来问我一个问题,他在当年提倡儿童读经,我知道这个事情,我也非常讚歎、也喜欢。可是教了五、六年之后出了问题,他来找我,他说出了问题。我说:出什麽问题?小孩《四书》、《五经》读得很好,很多能背诵,但是回家父母不懂,没学过,瞧不起父母,在学校裡面老师没有学过,瞧不起老师,这个麻烦可大了!
所以他来问我,我就给他建议,小朋友要从德行教起,学什麽?学「孝亲尊师」。所以我就想到《弟子规》。《弟子规》,学了《弟子规》,「孝」跟「敬」这两个字就学会了,「孝」以父母做代表,「敬」以老师做代表,小孩对大人都要懂得孝敬,这个孩子好,人人讚歎。
至于读经,我知道古时候私塾裡面小朋友读经大概什麽时候?十岁,十岁到十五岁,这五年是他读经的时候;三、四岁到七、八岁,这个时候是教「洒扫应对」,教「孝敬」,是教「行」,没有教读书的,读书那就是像《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》这一类的,容易记,重要的是要教他做到、笃行。
所以我才明瞭了,现在学校裡头是「博学多闻」,「博学多闻」也就是儒家讲的「博学、审问、明辨」,搞这个。「博学、审问、慎思、明辨」,没有「笃行」,没有教你怎麽样用在生活上、怎麽样用在工作上,没有讲这些,不讲这个,所以他不落实。这就是我体会到方老师当年教我、跟我说,到学校去旁听会大失所望,我就明白了。
儒家这五个层次是不能少的,「博学、审问、慎思、明辨」为的是什麽?就是为了落实。那不落实,不等于零吗?!所以老师在家裡教,学生就我一个,就不一样了。讲了之后会教我怎麽用,那叫修行。修行就是落实,「修」是修正,「行」是行为。
我们念头错误,把念头修正过来,修正思想行为;言语说错了话,修正过来叫「正语」;身体做错了,修正过来叫「正行」。身、口、意三业,依照这个标准来修正,这个管用。所以这个东西,不是把它当作学术,像花瓶一样摆在那裡欣赏的,不是,是要踏踏实实去做到,这就对了。
——恭录自 2016 年 1 月 5 日《2014 淨土大经科注》第 298 集
汉学教育83:老教授与王财贵博士谈话:如何落实儿童读经教育(七)
承传汉学
我说我这一生接受圣贤教育,我也不为自己,从来没有为自己想过,天也没有诛我,地也没有灭我,我活得生活很快乐,很好。世界动乱我不怕,你们有很多忧虑牵挂,心裡很烦恼,我心地乾乾淨淨,一尘不染,这是事实,证明你这话说错了!这个事情,所以印光大师提倡因果的书,不说别的,《了凡四训》,他推行是最大力的,《了凡四训》深信因果,「一饮一啄,莫非前定」,你今天得财富,无论你用什麽方法得到都是命裡头有的,你命裡没有,偷也偷不到,抢也抢不到,偷到、抢到还是命裡有。
你要晓得,你命裡既然有的,你不用这些非法的手段,你得来是正常的,你命裡有一百个亿,得来就一百个亿。如果你要是用不正当的手段,你得来的已经亏折了,打折扣,你得来只有一半,你就自己以为了不起,不知道你那一半被你亏折了。如果你是以善心,能够常常为社会、为别人著想的,你这一百亿可能会加倍,得到更多。你的起心动念,一切造作行为,天天有加减乘除的,小的善恶是加减,大的善恶是乘除。
若是人人都明白这个道理,中国古人讲得好,「君子乐得做君子,小人是冤枉做小人」。他就无争,还争什麽?不争了!这是「佛氏门中,有求必应」,这是早年章嘉大师告诉我的,教我的。
财富从哪裡来?财佈施来的,愈舍愈多;聪明智慧,法佈施来的;健康长寿,无畏佈施来的。你只要修这三种佈施,你所希求的财富、聪明、智慧就肯定得到。我修学这些是章嘉大师教我的,我学了五十三年。我第一个出家老师,第一次见出家人就是见章嘉大师,他头一天就教我,我就依教奉行。年轻的时候,算命看相的都说我命裡没有财库,没有钱,生活非常苦,有一点聪明智慧,又短命。所以三样东西两个缺乏,还好就是有这麽一点智慧接受老师的教诲,我就是好好做,我也没有求财,也没有求寿命。算命算我四十五岁,命就没有了,我今年快到八十,这是这一生修的。
甘珠活佛告诉我,他说你的福报是修得的,是这一生当中修的,你不但将来有很大的财富,寿命还很长。我并没有求,求这干什麽?没有求,一切都随顺自然,真的是像老师讲的,现在用钱真是有求必应,想要多少就会有多少现前,也不会太多,也不会少,你说这个多自在!不想的时候,没有,一想的时候就来了,确实不可思议。你要有信心,对佛法没有信心,不行,不怕佈施,愈施愈多。
温先生:老教授,孩子的根基从小读完了一些书,他可以去看《大藏经》,就没有障碍了。
老教授:那就没有障碍了,不错,没有障碍了。
温先生:要不然障碍好大,好大。
老教授:对!对!
温先生:文字的障碍。
老教授:不错!不错!《了凡四训》很重要,这门功课念了之后,人也会一生受影响,他知道事实真相,很有意义。「积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃」,懂得这个道理,人不会做坏事,不会有恶念,这对社会,正知正见。所以印光大师一生,你看他儒的根基那麽深,他不用,他是佛门祖师,他不用佛经,他搞这个东西。当时我一、两个星期想不通,他怎麽搞这个?你看《感应篇》跟《安士全书》,前面是道教的,《安士全书》前面是《文昌帝君阴骘文》,他怎麽搞这个东西?而且几乎全心全力投注在这上面,十方的供养也都用在这上面。
所以我说他老人家是多元文化,他没有说我是佛教的一元化,他不是,他是完全针对社会,社会现前需要什麽,马上对症下药,这个了不起!
老教授:现在两件最重要的事情,把印光大师因果教育的理念发扬光大,因为他跟我的关係很密切。李炳南老居士是他的学生,所以他是我们的袓师,我们有义务完成他老人家的理念、悲愿,所以我用这种方式把「因果教育」带动到全世界。现在还有江逸子先生,台中画家,也是李炳南老师的学生。
王博士:他以前画过「孔子行传」。
老教授:对!现在完成一幅《地狱变相图》。《地狱变相图》是我请他画,画得很细,二十六公分高,六十米长的长卷。每一个图画细节皆有说明,有文字,有配音,可以做成光碟普遍赠送,希望大家都可以流览《地狱变相图》,知道什麽样的因得什麽样果报。
#早安##传统文化##每日一善##晚安#
承传汉学
我说我这一生接受圣贤教育,我也不为自己,从来没有为自己想过,天也没有诛我,地也没有灭我,我活得生活很快乐,很好。世界动乱我不怕,你们有很多忧虑牵挂,心裡很烦恼,我心地乾乾淨淨,一尘不染,这是事实,证明你这话说错了!这个事情,所以印光大师提倡因果的书,不说别的,《了凡四训》,他推行是最大力的,《了凡四训》深信因果,「一饮一啄,莫非前定」,你今天得财富,无论你用什麽方法得到都是命裡头有的,你命裡没有,偷也偷不到,抢也抢不到,偷到、抢到还是命裡有。
你要晓得,你命裡既然有的,你不用这些非法的手段,你得来是正常的,你命裡有一百个亿,得来就一百个亿。如果你要是用不正当的手段,你得来的已经亏折了,打折扣,你得来只有一半,你就自己以为了不起,不知道你那一半被你亏折了。如果你是以善心,能够常常为社会、为别人著想的,你这一百亿可能会加倍,得到更多。你的起心动念,一切造作行为,天天有加减乘除的,小的善恶是加减,大的善恶是乘除。
若是人人都明白这个道理,中国古人讲得好,「君子乐得做君子,小人是冤枉做小人」。他就无争,还争什麽?不争了!这是「佛氏门中,有求必应」,这是早年章嘉大师告诉我的,教我的。
财富从哪裡来?财佈施来的,愈舍愈多;聪明智慧,法佈施来的;健康长寿,无畏佈施来的。你只要修这三种佈施,你所希求的财富、聪明、智慧就肯定得到。我修学这些是章嘉大师教我的,我学了五十三年。我第一个出家老师,第一次见出家人就是见章嘉大师,他头一天就教我,我就依教奉行。年轻的时候,算命看相的都说我命裡没有财库,没有钱,生活非常苦,有一点聪明智慧,又短命。所以三样东西两个缺乏,还好就是有这麽一点智慧接受老师的教诲,我就是好好做,我也没有求财,也没有求寿命。算命算我四十五岁,命就没有了,我今年快到八十,这是这一生修的。
甘珠活佛告诉我,他说你的福报是修得的,是这一生当中修的,你不但将来有很大的财富,寿命还很长。我并没有求,求这干什麽?没有求,一切都随顺自然,真的是像老师讲的,现在用钱真是有求必应,想要多少就会有多少现前,也不会太多,也不会少,你说这个多自在!不想的时候,没有,一想的时候就来了,确实不可思议。你要有信心,对佛法没有信心,不行,不怕佈施,愈施愈多。
温先生:老教授,孩子的根基从小读完了一些书,他可以去看《大藏经》,就没有障碍了。
老教授:那就没有障碍了,不错,没有障碍了。
温先生:要不然障碍好大,好大。
老教授:对!对!
温先生:文字的障碍。
老教授:不错!不错!《了凡四训》很重要,这门功课念了之后,人也会一生受影响,他知道事实真相,很有意义。「积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃」,懂得这个道理,人不会做坏事,不会有恶念,这对社会,正知正见。所以印光大师一生,你看他儒的根基那麽深,他不用,他是佛门祖师,他不用佛经,他搞这个东西。当时我一、两个星期想不通,他怎麽搞这个?你看《感应篇》跟《安士全书》,前面是道教的,《安士全书》前面是《文昌帝君阴骘文》,他怎麽搞这个东西?而且几乎全心全力投注在这上面,十方的供养也都用在这上面。
所以我说他老人家是多元文化,他没有说我是佛教的一元化,他不是,他是完全针对社会,社会现前需要什麽,马上对症下药,这个了不起!
老教授:现在两件最重要的事情,把印光大师因果教育的理念发扬光大,因为他跟我的关係很密切。李炳南老居士是他的学生,所以他是我们的袓师,我们有义务完成他老人家的理念、悲愿,所以我用这种方式把「因果教育」带动到全世界。现在还有江逸子先生,台中画家,也是李炳南老师的学生。
王博士:他以前画过「孔子行传」。
老教授:对!现在完成一幅《地狱变相图》。《地狱变相图》是我请他画,画得很细,二十六公分高,六十米长的长卷。每一个图画细节皆有说明,有文字,有配音,可以做成光碟普遍赠送,希望大家都可以流览《地狱变相图》,知道什麽样的因得什麽样果报。
#早安##传统文化##每日一善##晚安#
汉学教育83:老教授与王财贵博士谈话:如何落实儿童读经教育(七)
承传汉学
我说我这一生接受圣贤教育,我也不为自己,从来没有为自己想过,天也没有诛我,地也没有灭我,我活得生活很快乐,很好。世界动乱我不怕,你们有很多忧虑牵挂,心裡很烦恼,我心地乾乾淨淨,一尘不染,这是事实,证明你这话说错了!这个事情,所以印光大师提倡因果的书,不说别的,《了凡四训》,他推行是最大力的,《了凡四训》深信因果,「一饮一啄,莫非前定」,你今天得财富,无论你用什麽方法得到都是命裡头有的,你命裡没有,偷也偷不到,抢也抢不到,偷到、抢到还是命裡有。
你要晓得,你命裡既然有的,你不用这些非法的手段,你得来是正常的,你命裡有一百个亿,得来就一百个亿。如果你要是用不正当的手段,你得来的已经亏折了,打折扣,你得来只有一半,你就自己以为了不起,不知道你那一半被你亏折了。如果你是以善心,能够常常为社会、为别人著想的,你这一百亿可能会加倍,得到更多。你的起心动念,一切造作行为,天天有加减乘除的,小的善恶是加减,大的善恶是乘除。
若是人人都明白这个道理,中国古人讲得好,「君子乐得做君子,小人是冤枉做小人」。他就无争,还争什麽?不争了!这是「佛氏门中,有求必应」,这是早年章嘉大师告诉我的,教我的。
财富从哪裡来?财佈施来的,愈舍愈多;聪明智慧,法佈施来的;健康长寿,无畏佈施来的。你只要修这三种佈施,你所希求的财富、聪明、智慧就肯定得到。我修学这些是章嘉大师教我的,我学了五十三年。我第一个出家老师,第一次见出家人就是见章嘉大师,他头一天就教我,我就依教奉行。年轻的时候,算命看相的都说我命裡没有财库,没有钱,生活非常苦,有一点聪明智慧,又短命。所以三样东西两个缺乏,还好就是有这麽一点智慧接受老师的教诲,我就是好好做,我也没有求财,也没有求寿命。算命算我四十五岁,命就没有了,我今年快到八十,这是这一生修的。
甘珠活佛告诉我,他说你的福报是修得的,是这一生当中修的,你不但将来有很大的财富,寿命还很长。我并没有求,求这干什麽?没有求,一切都随顺自然,真的是像老师讲的,现在用钱真是有求必应,想要多少就会有多少现前,也不会太多,也不会少,你说这个多自在!不想的时候,没有,一想的时候就来了,确实不可思议。你要有信心,对佛法没有信心,不行,不怕佈施,愈施愈多。
温先生:老教授,孩子的根基从小读完了一些书,他可以去看《大藏经》,就没有障碍了。
老教授:那就没有障碍了,不错,没有障碍了。
温先生:要不然障碍好大,好大。
老教授:对!对!
温先生:文字的障碍。
老教授:不错!不错!《了凡四训》很重要,这门功课念了之后,人也会一生受影响,他知道事实真相,很有意义。「积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃」,懂得这个道理,人不会做坏事,不会有恶念,这对社会,正知正见。所以印光大师一生,你看他儒的根基那麽深,他不用,他是佛门祖师,他不用佛经,他搞这个东西。当时我一、两个星期想不通,他怎麽搞这个?你看《感应篇》跟《安士全书》,前面是道教的,《安士全书》前面是《文昌帝君阴骘文》,他怎麽搞这个东西?而且几乎全心全力投注在这上面,十方的供养也都用在这上面。
所以我说他老人家是多元文化,他没有说我是佛教的一元化,他不是,他是完全针对社会,社会现前需要什麽,马上对症下药,这个了不起!
老教授:现在两件最重要的事情,把印光大师因果教育的理念发扬光大,因为他跟我的关係很密切。李炳南老居士是他的学生,所以他是我们的袓师,我们有义务完成他老人家的理念、悲愿,所以我用这种方式把「因果教育」带动到全世界。现在还有江逸子先生,台中画家,也是李炳南老师的学生。
王博士:他以前画过「孔子行传」。
老教授:对!现在完成一幅《地狱变相图》。《地狱变相图》是我请他画,画得很细,二十六公分高,六十米长的长卷。每一个图画细节皆有说明,有文字,有配音,可以做成光碟普遍赠送,希望大家都可以流览《地狱变相图》,知道什麽样的因得什麽样果报。
承传汉学
我说我这一生接受圣贤教育,我也不为自己,从来没有为自己想过,天也没有诛我,地也没有灭我,我活得生活很快乐,很好。世界动乱我不怕,你们有很多忧虑牵挂,心裡很烦恼,我心地乾乾淨淨,一尘不染,这是事实,证明你这话说错了!这个事情,所以印光大师提倡因果的书,不说别的,《了凡四训》,他推行是最大力的,《了凡四训》深信因果,「一饮一啄,莫非前定」,你今天得财富,无论你用什麽方法得到都是命裡头有的,你命裡没有,偷也偷不到,抢也抢不到,偷到、抢到还是命裡有。
你要晓得,你命裡既然有的,你不用这些非法的手段,你得来是正常的,你命裡有一百个亿,得来就一百个亿。如果你要是用不正当的手段,你得来的已经亏折了,打折扣,你得来只有一半,你就自己以为了不起,不知道你那一半被你亏折了。如果你是以善心,能够常常为社会、为别人著想的,你这一百亿可能会加倍,得到更多。你的起心动念,一切造作行为,天天有加减乘除的,小的善恶是加减,大的善恶是乘除。
若是人人都明白这个道理,中国古人讲得好,「君子乐得做君子,小人是冤枉做小人」。他就无争,还争什麽?不争了!这是「佛氏门中,有求必应」,这是早年章嘉大师告诉我的,教我的。
财富从哪裡来?财佈施来的,愈舍愈多;聪明智慧,法佈施来的;健康长寿,无畏佈施来的。你只要修这三种佈施,你所希求的财富、聪明、智慧就肯定得到。我修学这些是章嘉大师教我的,我学了五十三年。我第一个出家老师,第一次见出家人就是见章嘉大师,他头一天就教我,我就依教奉行。年轻的时候,算命看相的都说我命裡没有财库,没有钱,生活非常苦,有一点聪明智慧,又短命。所以三样东西两个缺乏,还好就是有这麽一点智慧接受老师的教诲,我就是好好做,我也没有求财,也没有求寿命。算命算我四十五岁,命就没有了,我今年快到八十,这是这一生修的。
甘珠活佛告诉我,他说你的福报是修得的,是这一生当中修的,你不但将来有很大的财富,寿命还很长。我并没有求,求这干什麽?没有求,一切都随顺自然,真的是像老师讲的,现在用钱真是有求必应,想要多少就会有多少现前,也不会太多,也不会少,你说这个多自在!不想的时候,没有,一想的时候就来了,确实不可思议。你要有信心,对佛法没有信心,不行,不怕佈施,愈施愈多。
温先生:老教授,孩子的根基从小读完了一些书,他可以去看《大藏经》,就没有障碍了。
老教授:那就没有障碍了,不错,没有障碍了。
温先生:要不然障碍好大,好大。
老教授:对!对!
温先生:文字的障碍。
老教授:不错!不错!《了凡四训》很重要,这门功课念了之后,人也会一生受影响,他知道事实真相,很有意义。「积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃」,懂得这个道理,人不会做坏事,不会有恶念,这对社会,正知正见。所以印光大师一生,你看他儒的根基那麽深,他不用,他是佛门祖师,他不用佛经,他搞这个东西。当时我一、两个星期想不通,他怎麽搞这个?你看《感应篇》跟《安士全书》,前面是道教的,《安士全书》前面是《文昌帝君阴骘文》,他怎麽搞这个东西?而且几乎全心全力投注在这上面,十方的供养也都用在这上面。
所以我说他老人家是多元文化,他没有说我是佛教的一元化,他不是,他是完全针对社会,社会现前需要什麽,马上对症下药,这个了不起!
老教授:现在两件最重要的事情,把印光大师因果教育的理念发扬光大,因为他跟我的关係很密切。李炳南老居士是他的学生,所以他是我们的袓师,我们有义务完成他老人家的理念、悲愿,所以我用这种方式把「因果教育」带动到全世界。现在还有江逸子先生,台中画家,也是李炳南老师的学生。
王博士:他以前画过「孔子行传」。
老教授:对!现在完成一幅《地狱变相图》。《地狱变相图》是我请他画,画得很细,二十六公分高,六十米长的长卷。每一个图画细节皆有说明,有文字,有配音,可以做成光碟普遍赠送,希望大家都可以流览《地狱变相图》,知道什麽样的因得什麽样果报。
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