分手后男人为何变得无情，他还会想起女生吗？#情感问题解答#
无情的并不是男人，而是你感到绝望，感到挽回失败无望。
一开始，你被分手的时候，你不会觉得男人无情，当你努力挽回无果，当你觉得你的爱和付出没有一丝回报，你开始愤怒，男人在你心理变得无情。
无情的不是男人，绝情的也不是男人，男人还是那个男人——他已经和你分手了，你们不再是情侣，变的是你的感觉，是你没有接受分手的事实。
分手了，男人既怕你纠缠，又怕你不纠缠。
怕你纠缠是因为他想要自由，既然说了分手，肯定和你处不下去了，觉得两个人在一起不如一个人呆着。
怕你不纠缠，是因为这会让他怀疑自己的魅力，是不是自己无法吸引你了，是不是其实分手恰好是你想要的。
当然，这建立在男人真心爱过你，如果这是一个渣男，骗财骗色，他还是期望被你纠缠的，即使图不到你的钱，也能图到你的身子，只有渣男，才会喜欢被女人纠缠。
就像歌手燕池唱的：想见却还在等的人不太多，遇见了就不要说值得不值得。
挽回就像建房子，要做好设计和规划，否则，即便他回头来找你，你没有房子可交，对方还是会走。
因此，对挽回的规划，就是重中之重。挽回不是你今天想干嘛就干嘛的，如果你不知道怎么做，那就什么都不做，无为胜有为，不做比做错了要好。
无情的并不是男人，而是你感到绝望，感到挽回失败无望。
一开始，你被分手的时候，你不会觉得男人无情，当你努力挽回无果，当你觉得你的爱和付出没有一丝回报，你开始愤怒，男人在你心理变得无情。
无情的不是男人，绝情的也不是男人，男人还是那个男人——他已经和你分手了，你们不再是情侣，变的是你的感觉，是你没有接受分手的事实。
分手了，男人既怕你纠缠，又怕你不纠缠。
怕你纠缠是因为他想要自由，既然说了分手，肯定和你处不下去了，觉得两个人在一起不如一个人呆着。
怕你不纠缠，是因为这会让他怀疑自己的魅力，是不是自己无法吸引你了，是不是其实分手恰好是你想要的。
当然，这建立在男人真心爱过你，如果这是一个渣男，骗财骗色，他还是期望被你纠缠的，即使图不到你的钱，也能图到你的身子，只有渣男，才会喜欢被女人纠缠。
就像歌手燕池唱的：想见却还在等的人不太多，遇见了就不要说值得不值得。
挽回就像建房子，要做好设计和规划，否则，即便他回头来找你，你没有房子可交，对方还是会走。
因此，对挽回的规划，就是重中之重。挽回不是你今天想干嘛就干嘛的，如果你不知道怎么做，那就什么都不做，无为胜有为，不做比做错了要好。
我们每个人都认为我们很爱自己的家人，你很爱自己的孩子、妻子，不是吗？你会带她们去吃他们喜欢的披萨，他们过生日的时候从不忘记给他们买礼物，在他们不高兴的时候扮怪物尝试改变他们的心情。我们每个人都确信这就是爱，大概没有人会说这不是爱。
根据佛法，在我们证悟之前，我们所有的爱都是基于自我。或者说，我们所有的爱都需要回馈。当我们给了对方一个吻，我们至少希望也得到一个同样的吻或是其他东西。
我想稍微谈一下我们基于自我的爱与无我的爱之间的差异。无论我们是否察觉，我们事实上一直在计算。对家人，对朋友，对我们的爱情。
如果你读过我之前的文章（或者如果你是宗萨钦哲仁波切的书迷）就应该知道，自我一直没有安全感，它非常缺乏存在感，为此他需要不断的通过他人、外境来摄取存在感。
为此我们建立家庭、学校、政府、医院、养老院以及各种社会组织，以获取各种不同时期所需的安全感。在你出生的时候，你有爸爸妈妈，他们是你最大的安全感的ATM机。当你缺乏安全感的时候，你就会找他们要。
当你长大了，你的爱人会给你最大的安全感。当你发现他已经不爱你了，你会寻找另一个安全感的来源——另一个爱人或是孩子，让他们给你新的安全感。
在这里我们着重讨论，我们如何从家庭爱情来获取安全感。这两者在我们生命力所占比重非常大。当你认为你在爱的时候，事实上，你一直在试着维持收支平衡，我指的是爱情上的收支平衡。
当然不是完全指金钱，它的范围非常广，我可以举一个例子：如果你每天都亲吻你的爱人，而他从不主动亲你，这样过了一段时间，你就会觉得不平衡。你会怀疑他对你的爱。我指的是类似这种收支平衡。
假如你付出十块钱的爱，那么你是否要求对方至少付出八块钱的爱。如果对方付出的爱只有五块钱你就会非常生气，但你会试着告诉他你付出的是十块钱，因此他不能只回馈五块钱，但通常我们在这个过程中就会发生争吵。
我们吵嘴的时候都会说：我为这个家付出了这么多，可你呢？ 这表示我们一直在计算，试图维持感情方面的收支平衡。连最纯洁的爱情也未能免俗，因为我们有自我，我们需要喂养自我。这让我们无法专心的爱，无法心无旁骛的爱。我们和对方拥吻的时候手里都拿着计算器。
家庭或爱情是一个我们最不希望出问题的地方，因为它是一个我们可以不断从中吸取安全感的来源。但他同样很危险，我们以为我们已经调到安全模式，但总是会有意外跑出来打破我们的安全错觉。
一旦我们觉得自己在爱情或家庭方面收支不平衡，我们所得到的就是不安全感，我们的自我感到威胁。想想看，所有的家庭矛盾，所有的爱情问题都是因为感情方面的收支不平衡。你给了他十块钱的爱，可他呢。他好像完全不知道，他至少应该给我六块钱吧，可他给我的最多只能算两块钱。
无论是对我们的男朋友、女朋友，还是我们的先生太太，甚至对我们的父母子女，我们其实都是这样的。这就是基于自我的爱，这种爱要求回报，它从来不是无私的——掺杂自我的爱从来不是无私的。
我无意声讨这种爱。身为未证悟实相者，即使我们想，我们也不可能有超越这种爱的爱。但我不认为这是真的爱，这种爱以自我为中心，很少真正考虑别人的感受。它以对方的付出来决定自己的付出，这是交易。
这也是为什么我们的家庭关系老是这么紧张。总是出各种问题。因为我们并没有真的爱过任何人，你有完全不需要回馈的爱过任何人吗？不管他做什么都丝毫不影响你对他的爱？我很怀疑你们中有任何人有过这样的爱。
如果我们觉得我们的女朋友不高兴，我们会表现出很关心的样子，那不是因为我们爱她，那是因为作为我们身边的重要人物，她的不开心早晚会波及我们自己。会搞乱我们的计划，我们晚上的计划可能就泡汤了。我们很怕这种麻烦。这只是我们为了避免自我受伤采取的措施。
 如同多数父母强迫自己的孩子在很小的时候就肩负荣耀家族的使命。这其实是全然的自私。我不认为他们有从孩子的角度考虑过。他们不过是希望让孩子满足他们的自我，重建他们失败的人生。
在爱情里，我们也是如此，我们希望对方全然满足我们的自我。我们之所以爱对方，因为对方爱我们几乎像我们爱自己一样，我们在他这里可以体会自我被全然满足的快感。但好景不长，很快，因为对方也是自私的，他来我们这里也是为了满足他的自我。
因此，当最初的冲动慢慢停滞下来之后，双方都开始看到对方的一点真面目。那时候双方都开始要求对方提供不少于自己的爱的爱，这是潜规则，你当然不会说：我给了你这么多，所以你也必须给我这么多。但没有说不代表你没有想。一切都心照不宣。
双方关系最佳时期可能就是双方收支比较平衡的时期。但很快，我们被其他事情分心了，其中一方可能不能及时提供对方所希望的那么多爱了。
这个时候，另一方就会感觉不安全。争吵就可能发生。这样的事情每天都发生在我们身上，发生在我们的爱情和亲情上。如果双方收支已经到了差异巨大的时候，这个时候，我们就会倾向于建立一段新的感情以维持自我的养料。
这就是我们的爱。我们是这样的人，即使我们在墙上画了一朵花，我们都会希望它得到别人的关注，每次路过我们都会提醒其他人：那是我画的。因为我们有期待，我们期待收到几句赞美。
我们在这里猜想一下圣者的爱，依据佛教的理论，如佛陀一般的圣者已经证悟无我，他没有一个自我需要被满足。因此，他不需要通过结婚，或是建立家庭，结交朋友来摄取安全感。他呆在黑暗里也不会怕黑。他也不需要电影音乐来娱乐自己。

想象一下没有自我的人，他没有自他分别，他不认为某些人比另一些人更重要，我们认为某些人比另一些人更重要，无非是因为他们在我们的生命中扮演了重要的角色，我们需要这些重要的角色，我们的自我的大部分食物都由他们提供，因此经营好与这些重要人物的关系在我们的生命中显得尤为重要。而一个成就者，他不需要讨好任何人，因为他无需从他们那里获取自我的食物。
一个完全无我的人，一个视你如他自己的人，他爱你的方式可能很多样化，但他最关心的当然是让你获得和他一样的解脱。为此他可以和你一起喝酒，也可能揍你一顿，可能给你讲佛法，也可能和你讨论女人，只要可以将你导向解脱，他不在乎做任何事。
他也不期待你有某种回报，因为他没有自我需要被喂养。他不需要计算付出的爱和收到的爱是否均衡，因此他的爱是真正的爱，而不是我们假模假式的爱。
根据佛法，在我们证悟之前，我们所有的爱都是基于自我。或者说，我们所有的爱都需要回馈。当我们给了对方一个吻，我们至少希望也得到一个同样的吻或是其他东西。
我想稍微谈一下我们基于自我的爱与无我的爱之间的差异。无论我们是否察觉，我们事实上一直在计算。对家人，对朋友，对我们的爱情。
如果你读过我之前的文章（或者如果你是宗萨钦哲仁波切的书迷）就应该知道，自我一直没有安全感，它非常缺乏存在感，为此他需要不断的通过他人、外境来摄取存在感。
为此我们建立家庭、学校、政府、医院、养老院以及各种社会组织，以获取各种不同时期所需的安全感。在你出生的时候，你有爸爸妈妈，他们是你最大的安全感的ATM机。当你缺乏安全感的时候，你就会找他们要。
当你长大了，你的爱人会给你最大的安全感。当你发现他已经不爱你了，你会寻找另一个安全感的来源——另一个爱人或是孩子，让他们给你新的安全感。
在这里我们着重讨论，我们如何从家庭爱情来获取安全感。这两者在我们生命力所占比重非常大。当你认为你在爱的时候，事实上，你一直在试着维持收支平衡，我指的是爱情上的收支平衡。
当然不是完全指金钱，它的范围非常广，我可以举一个例子：如果你每天都亲吻你的爱人，而他从不主动亲你，这样过了一段时间，你就会觉得不平衡。你会怀疑他对你的爱。我指的是类似这种收支平衡。
假如你付出十块钱的爱，那么你是否要求对方至少付出八块钱的爱。如果对方付出的爱只有五块钱你就会非常生气，但你会试着告诉他你付出的是十块钱，因此他不能只回馈五块钱，但通常我们在这个过程中就会发生争吵。
我们吵嘴的时候都会说：我为这个家付出了这么多，可你呢？ 这表示我们一直在计算，试图维持感情方面的收支平衡。连最纯洁的爱情也未能免俗，因为我们有自我，我们需要喂养自我。这让我们无法专心的爱，无法心无旁骛的爱。我们和对方拥吻的时候手里都拿着计算器。
家庭或爱情是一个我们最不希望出问题的地方，因为它是一个我们可以不断从中吸取安全感的来源。但他同样很危险，我们以为我们已经调到安全模式，但总是会有意外跑出来打破我们的安全错觉。
一旦我们觉得自己在爱情或家庭方面收支不平衡，我们所得到的就是不安全感，我们的自我感到威胁。想想看，所有的家庭矛盾，所有的爱情问题都是因为感情方面的收支不平衡。你给了他十块钱的爱，可他呢。他好像完全不知道，他至少应该给我六块钱吧，可他给我的最多只能算两块钱。
无论是对我们的男朋友、女朋友，还是我们的先生太太，甚至对我们的父母子女，我们其实都是这样的。这就是基于自我的爱，这种爱要求回报，它从来不是无私的——掺杂自我的爱从来不是无私的。
我无意声讨这种爱。身为未证悟实相者，即使我们想，我们也不可能有超越这种爱的爱。但我不认为这是真的爱，这种爱以自我为中心，很少真正考虑别人的感受。它以对方的付出来决定自己的付出，这是交易。
这也是为什么我们的家庭关系老是这么紧张。总是出各种问题。因为我们并没有真的爱过任何人，你有完全不需要回馈的爱过任何人吗？不管他做什么都丝毫不影响你对他的爱？我很怀疑你们中有任何人有过这样的爱。
如果我们觉得我们的女朋友不高兴，我们会表现出很关心的样子，那不是因为我们爱她，那是因为作为我们身边的重要人物，她的不开心早晚会波及我们自己。会搞乱我们的计划，我们晚上的计划可能就泡汤了。我们很怕这种麻烦。这只是我们为了避免自我受伤采取的措施。
 如同多数父母强迫自己的孩子在很小的时候就肩负荣耀家族的使命。这其实是全然的自私。我不认为他们有从孩子的角度考虑过。他们不过是希望让孩子满足他们的自我，重建他们失败的人生。
在爱情里，我们也是如此，我们希望对方全然满足我们的自我。我们之所以爱对方，因为对方爱我们几乎像我们爱自己一样，我们在他这里可以体会自我被全然满足的快感。但好景不长，很快，因为对方也是自私的，他来我们这里也是为了满足他的自我。
因此，当最初的冲动慢慢停滞下来之后，双方都开始看到对方的一点真面目。那时候双方都开始要求对方提供不少于自己的爱的爱，这是潜规则，你当然不会说：我给了你这么多，所以你也必须给我这么多。但没有说不代表你没有想。一切都心照不宣。
双方关系最佳时期可能就是双方收支比较平衡的时期。但很快，我们被其他事情分心了，其中一方可能不能及时提供对方所希望的那么多爱了。
这个时候，另一方就会感觉不安全。争吵就可能发生。这样的事情每天都发生在我们身上，发生在我们的爱情和亲情上。如果双方收支已经到了差异巨大的时候，这个时候，我们就会倾向于建立一段新的感情以维持自我的养料。
这就是我们的爱。我们是这样的人，即使我们在墙上画了一朵花，我们都会希望它得到别人的关注，每次路过我们都会提醒其他人：那是我画的。因为我们有期待，我们期待收到几句赞美。
我们在这里猜想一下圣者的爱，依据佛教的理论，如佛陀一般的圣者已经证悟无我，他没有一个自我需要被满足。因此，他不需要通过结婚，或是建立家庭，结交朋友来摄取安全感。他呆在黑暗里也不会怕黑。他也不需要电影音乐来娱乐自己。

想象一下没有自我的人，他没有自他分别，他不认为某些人比另一些人更重要，我们认为某些人比另一些人更重要，无非是因为他们在我们的生命中扮演了重要的角色，我们需要这些重要的角色，我们的自我的大部分食物都由他们提供，因此经营好与这些重要人物的关系在我们的生命中显得尤为重要。而一个成就者，他不需要讨好任何人，因为他无需从他们那里获取自我的食物。
一个完全无我的人，一个视你如他自己的人，他爱你的方式可能很多样化，但他最关心的当然是让你获得和他一样的解脱。为此他可以和你一起喝酒，也可能揍你一顿，可能给你讲佛法，也可能和你讨论女人，只要可以将你导向解脱，他不在乎做任何事。
他也不期待你有某种回报，因为他没有自我需要被喂养。他不需要计算付出的爱和收到的爱是否均衡，因此他的爱是真正的爱，而不是我们假模假式的爱。
#手机摄影[超话]##对长大后的自己满意吗# 仔细想想，发现自己说了好多次再见，然后又说了好多次回来了，总是来来回回。所以无数次晚安世界，但世界并不在意我是谁，也不在意我的处境。有时候我很难过，但我是真的不懂如何表达，我的表情似乎只有两种，要么是面无表情要么是一直笑着，在我很难过的时候，我依旧和平时一样，我可以做到身边的任何人都不能发觉(当然，我这样说并不代表我现在这一刻很难过)
我自己的性格和经历将我塑造成了我，使我在这两种面孔之间变幻自如，说这句话并不是意味着我给自己添加人设，因为这是百分之百的我，我脑子里每天都想着不好的事情。
我是集乐观主义者与悲观主义者于一身的人，我在同一件事情状况上能很清晰地表达出两种截然不同的想法，并且大相径庭，而且这两种想法都真实都主观。当然我要澄清，我感到快乐时，那我一定是快乐的(并不是说我在微笑然后内心哭泣)，但有一点是明确的，我没有那么压抑，但我并不阳光。
又或者说我是一个内心黑暗的人，我每时每刻都在想着黑暗的东西，我很理解我是怎样的人，但刚好我受过的教育，以及认识的道德使我能很明确的让这些想法不会付诸实践。我敢保证，从我出现自我认知至今，我从未做出一件我想的坏事。
对于死亡(当你看到这个字眼，先别过于紧张，我不会做出任何你现在想的我会做的任何事情)我觉得死亡就是虚无，我们人生经历的一切在死亡的一瞬间变得毫无意义，当然，这是对个人而言。人之所以害怕死亡，根本的原因在于不舍，不舍的是什么，由每个人自己的不舍来判断。那些在一瞬间冲动的结束生命的人，就在那一瞬间放下了所有事情，整个世界与之无关。所以在旁观者才会有“他怎么能做出如此决绝的决定”的想法。
我们每个人在生活中都有自己期待的事，不管是喜欢、爱、牵挂等等，我们用“期待”来概括，当你的期待开始脱离了你原本计划的轨道时，你可能会失落，但更多的是开始思考和质疑，你所谓的期待是否值得。关于这一点，同上，每个人都有自己一定的考量，我期待的事情似乎每天都在变化，甚至是无缘无故的消失和结束，最初你可能会觉得这是毫无理由和自然而然，但随着时间的流逝，在某个瞬间，你才会思考出这份期待结束的原因。
对于个人，我也有自己喜欢的人我爱的人，而且我确定这个想法会持续很长一段时间，不在乎结果，是因为从一开始就没有过程，而是在期待拒绝，拒绝是最不浪费时间的回应，因为这种情况的走向并不由我们个人来决定。
我相信大多数人都希望成为某个人的唯一，也不用太过于庸俗的去解答，家人的唯一、朋友的唯一等等。也许你会沉浸在这种被需要、舒适的感觉里，在这个阶段付出、热情、感觉到自己会为对方的快乐忧伤做出理解，自己是很重要的一部分。期待就在悄然中慢慢的增长，像气球一样，当有一天，你发现“唯一”的假象，这个气球会瞬间爆炸，打消你之前所有的幻想，然后衬托出自己是如何的可笑。
阴暗低沉的想法总是会在意想不到的地方增长，大多数都在黑夜，也有可能是安静的午后阳光下，因为它们都很安静，安静的环境使人进行思考和冥想，稍微有一些偏差，你的想法就会往暗处蔓延。
回想下自己的过去，总会有些久远的片段在你脑海中，你能清晰的回忆起，可能这些片段无关痛痒，但它被你的大脑留下成为记忆，一定有它独特的理由，这个理由不需要多么弘大、多了有意义，只是理由，“理由”就是理所当然本身，所以不用对此过于思考。
我自己的性格和经历将我塑造成了我，使我在这两种面孔之间变幻自如，说这句话并不是意味着我给自己添加人设，因为这是百分之百的我，我脑子里每天都想着不好的事情。
我是集乐观主义者与悲观主义者于一身的人，我在同一件事情状况上能很清晰地表达出两种截然不同的想法，并且大相径庭，而且这两种想法都真实都主观。当然我要澄清，我感到快乐时，那我一定是快乐的(并不是说我在微笑然后内心哭泣)，但有一点是明确的，我没有那么压抑，但我并不阳光。
又或者说我是一个内心黑暗的人，我每时每刻都在想着黑暗的东西，我很理解我是怎样的人，但刚好我受过的教育，以及认识的道德使我能很明确的让这些想法不会付诸实践。我敢保证，从我出现自我认知至今，我从未做出一件我想的坏事。
对于死亡(当你看到这个字眼，先别过于紧张，我不会做出任何你现在想的我会做的任何事情)我觉得死亡就是虚无，我们人生经历的一切在死亡的一瞬间变得毫无意义，当然，这是对个人而言。人之所以害怕死亡，根本的原因在于不舍，不舍的是什么，由每个人自己的不舍来判断。那些在一瞬间冲动的结束生命的人，就在那一瞬间放下了所有事情，整个世界与之无关。所以在旁观者才会有“他怎么能做出如此决绝的决定”的想法。
我们每个人在生活中都有自己期待的事，不管是喜欢、爱、牵挂等等，我们用“期待”来概括，当你的期待开始脱离了你原本计划的轨道时，你可能会失落，但更多的是开始思考和质疑，你所谓的期待是否值得。关于这一点，同上，每个人都有自己一定的考量，我期待的事情似乎每天都在变化，甚至是无缘无故的消失和结束，最初你可能会觉得这是毫无理由和自然而然，但随着时间的流逝，在某个瞬间，你才会思考出这份期待结束的原因。
对于个人，我也有自己喜欢的人我爱的人，而且我确定这个想法会持续很长一段时间，不在乎结果，是因为从一开始就没有过程，而是在期待拒绝，拒绝是最不浪费时间的回应，因为这种情况的走向并不由我们个人来决定。
我相信大多数人都希望成为某个人的唯一，也不用太过于庸俗的去解答，家人的唯一、朋友的唯一等等。也许你会沉浸在这种被需要、舒适的感觉里，在这个阶段付出、热情、感觉到自己会为对方的快乐忧伤做出理解，自己是很重要的一部分。期待就在悄然中慢慢的增长，像气球一样，当有一天，你发现“唯一”的假象，这个气球会瞬间爆炸，打消你之前所有的幻想，然后衬托出自己是如何的可笑。
阴暗低沉的想法总是会在意想不到的地方增长，大多数都在黑夜，也有可能是安静的午后阳光下，因为它们都很安静，安静的环境使人进行思考和冥想，稍微有一些偏差，你的想法就会往暗处蔓延。
回想下自己的过去，总会有些久远的片段在你脑海中，你能清晰的回忆起，可能这些片段无关痛痒，但它被你的大脑留下成为记忆，一定有它独特的理由，这个理由不需要多么弘大、多了有意义，只是理由，“理由”就是理所当然本身，所以不用对此过于思考。
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