为什么说天上的星辰与你的运势息息相关，原因在这一点......
天上的星宿是天上大神之炁所凝化，代表着天界诸神，天上的星辰和众生的命运紧密相连，祂们指明了众生的来路，也照明了众生的归途。
《元始无量度人上品妙经内义》：“元始尊神者，明其有灵也。化生天地日月星辰者，欲以生养万物也。天地万物生后而有号者，明元始造化也。号元始者，示人知终始归趣也”。

在夏朝帝王的名字里，首先就出现了天干，如孔甲和履癸（《史记·夏本纪》）。而在商朝的帝王名字中，三十个王几乎全用天干来命名，如上甲微、报丁、报乙、太丁、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、仲丁、外壬、祖乙、祖辛、帝乙、帝辛等，都是以天干来命名。
而六十甲子具体出现于何时，现在已经不可考，但从目前的资料来看，至少在殷商时代六十甲子就已经完整的出现了，殷墟出土的一块牛肩胛骨上，就完整的刻着六十甲子表。可参考如下：
六丁、六甲同样也是道教的护法神将，能“行风雷，制鬼神”，在道教的一些科仪里道长们会召请这些神明。六丁、六甲十二神将的神职，南宋王契真道长在《上清灵宝大法》卷二记载：
“丁丑延我寿，丁亥拘我魂，丁酉制我魄，丁未却我灾，丁巳度我危，丁卯度我厄；甲子护我身，甲戌保我形，甲申固我命，甲午守我魂，甲辰镇我灵，甲寅育我真。”
寿、魂、魄、命、灵、真，这些都是与人的命运息息相关，所以，六丁和六甲也是与人们的命运紧密联系的一组神明。
四柱
年、月、日、时，都可以用六十甲子来表示，如甲子年、乙丑月、丙寅日、丁辰时，这样人们就可以知道一个确切的时间。而人的出生时间，也包含着年月日时这四个因素，每个因素是一组干支，所以人的生辰，就可以用四组干支来表示。每组干支两个字，四组干支正好是八个字，人的生辰称为生辰八字。
人的生辰八字，能够推算出人一生的运势起落、福禄寿夭。不仅如此，生活中的很多事情都与生辰八字有着十分密切的联系，如娶妻生子、造房建屋、每日宜忌、测事吉凶、年月运程、仕途升迁等。生辰八字，古人又称为四柱，分别称为年柱、月柱、日柱和时柱，就是说年月日时就像四根柱子一样，支撑起人的整个命运和人生。
生辰八字决定人的命运，而生年的干支又是人的本命，在干支的背后，又是由天上大神所赋之炁的运行状态来支撑的。四组干支所代表的不仅仅是一个时间概念，它所代表的是处在那个时间上，天上大神所赋之炁的运行状态。这与人们的福寿穷通息息相关。
太岁神
太岁神，主宰着每岁的气运，因此必须处理好自己与值年太岁的关系，才能保证我们新年运势的通达与圆满。
因此，自古以来，上至皇家贵族，下至黎明百姓，人们无不于每岁年末奉祀来年太岁，以求得到值年太岁神的庇护，解厄消灾、祈福延生。2022年是壬寅年，值年太岁就是壬寅太岁贺谔大将军。
转自龙虎山道教
天上的星宿是天上大神之炁所凝化，代表着天界诸神，天上的星辰和众生的命运紧密相连，祂们指明了众生的来路，也照明了众生的归途。
《元始无量度人上品妙经内义》：“元始尊神者，明其有灵也。化生天地日月星辰者，欲以生养万物也。天地万物生后而有号者，明元始造化也。号元始者，示人知终始归趣也”。

在夏朝帝王的名字里，首先就出现了天干，如孔甲和履癸（《史记·夏本纪》）。而在商朝的帝王名字中，三十个王几乎全用天干来命名，如上甲微、报丁、报乙、太丁、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、仲丁、外壬、祖乙、祖辛、帝乙、帝辛等，都是以天干来命名。
而六十甲子具体出现于何时，现在已经不可考，但从目前的资料来看，至少在殷商时代六十甲子就已经完整的出现了，殷墟出土的一块牛肩胛骨上，就完整的刻着六十甲子表。可参考如下：
六丁、六甲同样也是道教的护法神将，能“行风雷，制鬼神”，在道教的一些科仪里道长们会召请这些神明。六丁、六甲十二神将的神职，南宋王契真道长在《上清灵宝大法》卷二记载：
“丁丑延我寿，丁亥拘我魂，丁酉制我魄，丁未却我灾，丁巳度我危，丁卯度我厄；甲子护我身，甲戌保我形，甲申固我命，甲午守我魂，甲辰镇我灵，甲寅育我真。”
寿、魂、魄、命、灵、真，这些都是与人的命运息息相关，所以，六丁和六甲也是与人们的命运紧密联系的一组神明。
四柱
年、月、日、时，都可以用六十甲子来表示，如甲子年、乙丑月、丙寅日、丁辰时，这样人们就可以知道一个确切的时间。而人的出生时间，也包含着年月日时这四个因素，每个因素是一组干支，所以人的生辰，就可以用四组干支来表示。每组干支两个字，四组干支正好是八个字，人的生辰称为生辰八字。
人的生辰八字，能够推算出人一生的运势起落、福禄寿夭。不仅如此，生活中的很多事情都与生辰八字有着十分密切的联系，如娶妻生子、造房建屋、每日宜忌、测事吉凶、年月运程、仕途升迁等。生辰八字，古人又称为四柱，分别称为年柱、月柱、日柱和时柱，就是说年月日时就像四根柱子一样，支撑起人的整个命运和人生。
生辰八字决定人的命运，而生年的干支又是人的本命，在干支的背后，又是由天上大神所赋之炁的运行状态来支撑的。四组干支所代表的不仅仅是一个时间概念，它所代表的是处在那个时间上，天上大神所赋之炁的运行状态。这与人们的福寿穷通息息相关。
太岁神
太岁神，主宰着每岁的气运，因此必须处理好自己与值年太岁的关系，才能保证我们新年运势的通达与圆满。
因此，自古以来，上至皇家贵族，下至黎明百姓，人们无不于每岁年末奉祀来年太岁，以求得到值年太岁神的庇护，解厄消灾、祈福延生。2022年是壬寅年，值年太岁就是壬寅太岁贺谔大将军。
转自龙虎山道教
为什么说天上的星辰与你的运势息息相关，原因在这一点......
天上的星宿是天上大神之炁所凝化，代表着天界诸神，天上的星辰和众生的命运紧密相连，祂们指明了众生的来路，也照明了众生的归途。
《元始无量度人上品妙经内义》：“元始尊神者，明其有灵也。化生天地日月星辰者，欲以生养万物也。天地万物生后而有号者，明元始造化也。号元始者，示人知终始归趣也”。

在夏朝帝王的名字里，首先就出现了天干，如孔甲和履癸（《史记·夏本纪》）。而在商朝的帝王名字中，三十个王几乎全用天干来命名，如上甲微、报丁、报乙、太丁、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、仲丁、外壬、祖乙、祖辛、帝乙、帝辛等，都是以天干来命名。
而六十甲子具体出现于何时，现在已经不可考，但从目前的资料来看，至少在殷商时代六十甲子就已经完整的出现了，殷墟出土的一块牛肩胛骨上，就完整的刻着六十甲子表。可参考如下：《图一》
六丁、六甲同样也是道教的护法神将，能“行风雷，制鬼神”，在道教的一些科仪里道长们会召请这些神明。六丁、六甲十二神将的神职，南宋王契真道长在《上清灵宝大法》卷二记载：
“丁丑延我寿，丁亥拘我魂，丁酉制我魄，丁未却我灾，丁巳度我危，丁卯度我厄；甲子护我身，甲戌保我形，甲申固我命，甲午守我魂，甲辰镇我灵，甲寅育我真。”
寿、魂、魄、命、灵、真，这些都是与人的命运息息相关，所以，六丁和六甲也是与人们的命运紧密联系的一组神明。
四柱
年、月、日、时，都可以用六十甲子来表示，如甲子年、乙丑月、丙寅日、丁辰时，这样人们就可以知道一个确切的时间。而人的出生时间，也包含着年月日时这四个因素，每个因素是一组干支，所以人的生辰，就可以用四组干支来表示。每组干支两个字，四组干支正好是八个字，人的生辰称为生辰八字。
人的生辰八字，能够推算出人一生的运势起落、福禄寿夭。不仅如此，生活中的很多事情都与生辰八字有着十分密切的联系，如娶妻生子、造房建屋、每日宜忌、测事吉凶、年月运程、仕途升迁等。生辰八字，古人又称为四柱，分别称为年柱、月柱、日柱和时柱，就是说年月日时就像四根柱子一样，支撑起人的整个命运和人生。
生辰八字决定人的命运，而生年的干支又是人的本命，在干支的背后，又是由天上大神所赋之炁的运行状态来支撑的。四组干支所代表的不仅仅是一个时间概念，它所代表的是处在那个时间上，天上大神所赋之炁的运行状态。这与人们的福寿穷通息息相关。
太岁神，主宰着每岁的气运，因此必须处理好自己与值年太岁的关系，才能保证我们新年运势的通达与圆满。
因此，自古以来，上至皇家贵族，下至黎明百姓，人们无不于每岁年末奉祀来年太岁，以求得到值年太岁神的庇护，解厄消灾、祈福延生。2022年是壬寅年，值年太岁就是壬寅太岁贺谔大将军。
天上的星宿是天上大神之炁所凝化，代表着天界诸神，天上的星辰和众生的命运紧密相连，祂们指明了众生的来路，也照明了众生的归途。
《元始无量度人上品妙经内义》：“元始尊神者，明其有灵也。化生天地日月星辰者，欲以生养万物也。天地万物生后而有号者，明元始造化也。号元始者，示人知终始归趣也”。

在夏朝帝王的名字里，首先就出现了天干，如孔甲和履癸（《史记·夏本纪》）。而在商朝的帝王名字中，三十个王几乎全用天干来命名，如上甲微、报丁、报乙、太丁、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、仲丁、外壬、祖乙、祖辛、帝乙、帝辛等，都是以天干来命名。
而六十甲子具体出现于何时，现在已经不可考，但从目前的资料来看，至少在殷商时代六十甲子就已经完整的出现了，殷墟出土的一块牛肩胛骨上，就完整的刻着六十甲子表。可参考如下：《图一》
六丁、六甲同样也是道教的护法神将，能“行风雷，制鬼神”，在道教的一些科仪里道长们会召请这些神明。六丁、六甲十二神将的神职，南宋王契真道长在《上清灵宝大法》卷二记载：
“丁丑延我寿，丁亥拘我魂，丁酉制我魄，丁未却我灾，丁巳度我危，丁卯度我厄；甲子护我身，甲戌保我形，甲申固我命，甲午守我魂，甲辰镇我灵，甲寅育我真。”
寿、魂、魄、命、灵、真，这些都是与人的命运息息相关，所以，六丁和六甲也是与人们的命运紧密联系的一组神明。
四柱
年、月、日、时，都可以用六十甲子来表示，如甲子年、乙丑月、丙寅日、丁辰时，这样人们就可以知道一个确切的时间。而人的出生时间，也包含着年月日时这四个因素，每个因素是一组干支，所以人的生辰，就可以用四组干支来表示。每组干支两个字，四组干支正好是八个字，人的生辰称为生辰八字。
人的生辰八字，能够推算出人一生的运势起落、福禄寿夭。不仅如此，生活中的很多事情都与生辰八字有着十分密切的联系，如娶妻生子、造房建屋、每日宜忌、测事吉凶、年月运程、仕途升迁等。生辰八字，古人又称为四柱，分别称为年柱、月柱、日柱和时柱，就是说年月日时就像四根柱子一样，支撑起人的整个命运和人生。
生辰八字决定人的命运，而生年的干支又是人的本命，在干支的背后，又是由天上大神所赋之炁的运行状态来支撑的。四组干支所代表的不仅仅是一个时间概念，它所代表的是处在那个时间上，天上大神所赋之炁的运行状态。这与人们的福寿穷通息息相关。
太岁神，主宰着每岁的气运，因此必须处理好自己与值年太岁的关系，才能保证我们新年运势的通达与圆满。
因此，自古以来，上至皇家贵族，下至黎明百姓，人们无不于每岁年末奉祀来年太岁，以求得到值年太岁神的庇护，解厄消灾、祈福延生。2022年是壬寅年，值年太岁就是壬寅太岁贺谔大将军。
中天星主北极紫微大帝华诞
人身之命，全盖星斗照临。人身之运，全系宿曜掌握。
紫微大帝为众星之主，统领星斗宿曜，为世人命运之根本，职掌吉凶祸福寿夭穷通。
四月十八是星主华诞，在这一天，天上天下共庆星主华诞，无论是求财还是赐福，都可以有求必应，消灾解厄更不在话下。次法事也是师父最灵验的法事之一，当地富商每年都会邀请师父上门做此法事，今法师广开利生之门，为大众设醮修福，所以想要消灾祈福的宝宝们一定不要错过！
法会流程如下：
上午
1开坛
（清净坛场，荡除氛秽，把一切不好的信息负面能量驱除）
2请师
（礼请祖师降临，协助作法）
3城隍土地诰
（礼请福主所在地城隍土地降临坛场，助力师真将帅行法有验）
4请圣降临
（礼请星主携诸圣真降临福主家赐福）
5星主朝科
（奉献贡品，上疏福主之愿）
下午
6星主忏
忏悔业障，把今生过去所有不好的东西请星主驱除、送走。然后恭请星主赐下吉祥。
7诵经
礼诵真经，由经功转化阴德，提升自己的福报资粮，变为福主的福德好运。
8施食
代福主施放随堂施食，广结善缘，冥阳两利
9旺利神灯
由高功法师亲自为福主点24小时明灯，边点灯边为福主诵密咒加持，使福主照亮前程，摆脱困境，旺运利财，大吉大利
本次法会为一对一法会，每人单独文疏奏表，只限99个名额。这可以说是年度最给力的一对一私人法事，我再三努力只能从师父那里争取49个名额，所以有缘的福主尽快报名
需提供资料：姓名，生辰八字，现住详细居住址
人身之命，全盖星斗照临。人身之运，全系宿曜掌握。
紫微大帝为众星之主，统领星斗宿曜，为世人命运之根本，职掌吉凶祸福寿夭穷通。
四月十八是星主华诞，在这一天，天上天下共庆星主华诞，无论是求财还是赐福，都可以有求必应，消灾解厄更不在话下。次法事也是师父最灵验的法事之一，当地富商每年都会邀请师父上门做此法事，今法师广开利生之门，为大众设醮修福，所以想要消灾祈福的宝宝们一定不要错过！
法会流程如下：
上午
1开坛
（清净坛场，荡除氛秽，把一切不好的信息负面能量驱除）
2请师
（礼请祖师降临，协助作法）
3城隍土地诰
（礼请福主所在地城隍土地降临坛场，助力师真将帅行法有验）
4请圣降临
（礼请星主携诸圣真降临福主家赐福）
5星主朝科
（奉献贡品，上疏福主之愿）
下午
6星主忏
忏悔业障，把今生过去所有不好的东西请星主驱除、送走。然后恭请星主赐下吉祥。
7诵经
礼诵真经，由经功转化阴德，提升自己的福报资粮，变为福主的福德好运。
8施食
代福主施放随堂施食，广结善缘，冥阳两利
9旺利神灯
由高功法师亲自为福主点24小时明灯，边点灯边为福主诵密咒加持，使福主照亮前程，摆脱困境，旺运利财，大吉大利
本次法会为一对一法会，每人单独文疏奏表，只限99个名额。这可以说是年度最给力的一对一私人法事，我再三努力只能从师父那里争取49个名额，所以有缘的福主尽快报名
需提供资料：姓名，生辰八字，现住详细居住址
✋热门推荐