两人恋爱的时候，所有的瞬间都是光彩夺目的，所有的场景都被太阳照得好像未来和希望就在眼前。
影片设计得真的考究，后面的每一句台词都好像对应着：男人多情且长情，女人专情且绝情。
其实在看电影的时候考虑到之前的失败经历，一直在想“哇，又是因为这样”“又是这种争吵”，但显然我要非常惭愧，起码从电影展现的来说，他们对于感情要认真很多很多。
男生女生由于看得一些动画、漫画和音乐、纪录片等小众的品味非常相似，甚至有相同的关于衣服的审美，吃惊之际都认为彼此是100%对的人。当然过程中也有互相适应，但他们毕业后同作为自由职业者，在打游戏一起看漫画的过程，过得相当的快乐。
当然我认为这也是最后[二哈]痛的必备伏笔，或许存在情深不寿，但我认为双方都处于那种与现实从不接轨而形成的快乐氛围、经历，日后归于平淡少有人受得了
影片中段，男主要去找工作养家，期间工作原因没办法向之前那样天天陪着女主，没办法向一起那样快乐无忧。
这特么简直是每对情侣从学生到工作过程中的必经之路，我相信很多情侣通过适应，沟通，甚至是执着就挺了过去，但是有更多的情侣太难适应之前的不同，没办法坦率的面对，这一部分简直典中典中典，艹
但影片中的过程，比我预想要好很多，男主踏踏实实的工作，当然会遇到压力极大的情况，但是也是努力自己去抗，这不得不说这就是社会上男女生的普遍出世方式，除非社会有大的变化，否则我不觉得几百年之后这种模式就真的会变很多。
男主很多次没有心情和女主一起玩，而影片中的女主算是被供养者，仍然想着与之前的生活方式一样不发生变化，不接轨社会，喜欢游戏漫画环绕的生活，并希望为这些爱好而工作。
在这一部分情况中，我突然开始觉得有一个相当重要理论就是。即使你的爱好与某个人非常合拍，这就能代表你们是同一类人吗。喜好相同的人，面对人生抉择难道就会相同，面对困难的做法难道就会相同。
这让我想起来紫金陈的“长夜难明”，江阳最后的老婆虽然可能是妙高村的农村妇女，而江阳是大城市法律高材生，生活方式说实话本来可以没有一毛钱关系，但是在面对强权重压下，江阳可以满怀信心的告诉周围人“不要小看我的老婆，她比你们想象中要坚强得多”，江阳可以毫不犹豫地认为自己老婆跟自己是一类人，这种感觉我觉得才叫做“百分百合拍”，而不是我们在物质横流的生活中，享受着相似地东西，仅此而已。
女主后来接触了与游戏漫画有关的工作，带有我个人情绪来讲，我认为是为那些资本下粉饰太平和完美人设服务的工作，我是真不理解这种工作的意义。
这种工作产生的快乐的假象和混乱，用“象牙塔”来形容也算是侮辱这个词。
但令我觉得影片中男主无比成熟的是，男主有向女主求过婚，这一点还是与很多分手情况不一样的，男主考虑过日后他们一直这样生活的场景，他愿意这样去做。
日子还长，难道每一对情侣在婚后的生活中就一直处于同频吗，在某个时间段互相不理解的状态岂不是比比皆是，用一辈子的时间去找回感觉，或者说找到更好的生活方式不好吗。
还是说在要结婚的这段日子里，就算是骗，也要骗的双方互相心甘情愿才行，有一点摩擦就不会结婚，但只要结婚后就算是长时间冷战也可以？
或许是这样吧
影片最后导演刻意排了一对刚认识的情侣坐在，将要分手而男主极力求婚的男女主身边，真是恶趣味，这种对照，男女主会觉得这几年的时间感情好像变了那么多，本来可能会求婚成功的，最后也要失败了。
电影最后男女主分手后还在一起三个月，给人感觉把失恋后的痛苦打散了揉碎了，导演纯纯地恶心人啊
情深不寿啊，年轻人们
要结婚时的状态真的很重要啊
#花束般的恋爱#
影片设计得真的考究，后面的每一句台词都好像对应着：男人多情且长情，女人专情且绝情。
其实在看电影的时候考虑到之前的失败经历，一直在想“哇，又是因为这样”“又是这种争吵”，但显然我要非常惭愧，起码从电影展现的来说，他们对于感情要认真很多很多。
男生女生由于看得一些动画、漫画和音乐、纪录片等小众的品味非常相似，甚至有相同的关于衣服的审美，吃惊之际都认为彼此是100%对的人。当然过程中也有互相适应，但他们毕业后同作为自由职业者，在打游戏一起看漫画的过程，过得相当的快乐。
当然我认为这也是最后[二哈]痛的必备伏笔，或许存在情深不寿，但我认为双方都处于那种与现实从不接轨而形成的快乐氛围、经历，日后归于平淡少有人受得了
影片中段，男主要去找工作养家，期间工作原因没办法向之前那样天天陪着女主，没办法向一起那样快乐无忧。
这特么简直是每对情侣从学生到工作过程中的必经之路，我相信很多情侣通过适应，沟通，甚至是执着就挺了过去，但是有更多的情侣太难适应之前的不同，没办法坦率的面对，这一部分简直典中典中典，艹
但影片中的过程，比我预想要好很多，男主踏踏实实的工作，当然会遇到压力极大的情况，但是也是努力自己去抗，这不得不说这就是社会上男女生的普遍出世方式，除非社会有大的变化，否则我不觉得几百年之后这种模式就真的会变很多。
男主很多次没有心情和女主一起玩，而影片中的女主算是被供养者，仍然想着与之前的生活方式一样不发生变化，不接轨社会，喜欢游戏漫画环绕的生活，并希望为这些爱好而工作。
在这一部分情况中，我突然开始觉得有一个相当重要理论就是。即使你的爱好与某个人非常合拍，这就能代表你们是同一类人吗。喜好相同的人，面对人生抉择难道就会相同，面对困难的做法难道就会相同。
这让我想起来紫金陈的“长夜难明”，江阳最后的老婆虽然可能是妙高村的农村妇女，而江阳是大城市法律高材生，生活方式说实话本来可以没有一毛钱关系，但是在面对强权重压下，江阳可以满怀信心的告诉周围人“不要小看我的老婆，她比你们想象中要坚强得多”，江阳可以毫不犹豫地认为自己老婆跟自己是一类人，这种感觉我觉得才叫做“百分百合拍”，而不是我们在物质横流的生活中，享受着相似地东西，仅此而已。
女主后来接触了与游戏漫画有关的工作，带有我个人情绪来讲，我认为是为那些资本下粉饰太平和完美人设服务的工作，我是真不理解这种工作的意义。
这种工作产生的快乐的假象和混乱，用“象牙塔”来形容也算是侮辱这个词。
但令我觉得影片中男主无比成熟的是，男主有向女主求过婚，这一点还是与很多分手情况不一样的，男主考虑过日后他们一直这样生活的场景，他愿意这样去做。
日子还长，难道每一对情侣在婚后的生活中就一直处于同频吗，在某个时间段互相不理解的状态岂不是比比皆是，用一辈子的时间去找回感觉，或者说找到更好的生活方式不好吗。
还是说在要结婚的这段日子里，就算是骗，也要骗的双方互相心甘情愿才行，有一点摩擦就不会结婚，但只要结婚后就算是长时间冷战也可以？
或许是这样吧
影片最后导演刻意排了一对刚认识的情侣坐在，将要分手而男主极力求婚的男女主身边，真是恶趣味，这种对照，男女主会觉得这几年的时间感情好像变了那么多，本来可能会求婚成功的，最后也要失败了。
电影最后男女主分手后还在一起三个月，给人感觉把失恋后的痛苦打散了揉碎了，导演纯纯地恶心人啊
情深不寿啊，年轻人们
要结婚时的状态真的很重要啊
#花束般的恋爱#
[2021]大部分时间都很快乐吧[哈哈]
闲暇时间翻看着自己空间的说说和微博[羞嗒嗒]
总能想起来零零碎碎的小事件[照相机]
还有自己当时心境的一些记录[给你小心心]
即使隔了很久仍能想起当时的感觉[心]
果然是老司机的行车记录仪
给自己点个赞[赞啊]
这条时间轴上会有形形色色的人和事[围观]
有人来 也有人走[酸]
留下来且被记住的瞬间总会很美好[抱一抱]
毕竟离别才是常态嘛[干杯]
像2021一样[蜡烛]
就算绞尽脑汁[苦涩]
它也不会为我停留片刻[雪刀]
遗憾也会有吧
算啦…小问题[哈哈]
就不带它跨年了
马上就本命年啦[笑哈哈]
好快呀[蛋糕]
那年还在看虎虎生威[笑cry]
那就…来年
依旧充满热情[打call]
依旧满怀希望[赢牛奶]
依旧记录美好[开学季]
依旧有所期待[抱一抱]
祝大家[2022]新年快乐呀[好喜欢] https://t.cn/z8CCsEH
闲暇时间翻看着自己空间的说说和微博[羞嗒嗒]
总能想起来零零碎碎的小事件[照相机]
还有自己当时心境的一些记录[给你小心心]
即使隔了很久仍能想起当时的感觉[心]
果然是老司机的行车记录仪
给自己点个赞[赞啊]
这条时间轴上会有形形色色的人和事[围观]
有人来 也有人走[酸]
留下来且被记住的瞬间总会很美好[抱一抱]
毕竟离别才是常态嘛[干杯]
像2021一样[蜡烛]
就算绞尽脑汁[苦涩]
它也不会为我停留片刻[雪刀]
遗憾也会有吧
算啦…小问题[哈哈]
就不带它跨年了
马上就本命年啦[笑哈哈]
好快呀[蛋糕]
那年还在看虎虎生威[笑cry]
那就…来年
依旧充满热情[打call]
依旧满怀希望[赢牛奶]
依旧记录美好[开学季]
依旧有所期待[抱一抱]
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你想得到别人的关注吗
#虚荣# ——帕斯卡的“虚荣”
我们为何如此沉迷社群网站？#当我被关注#
不论在家，还是到餐厅、旅游景点等任何地方，常常都能见到“自拍”的景象——人们拿着手机或数码相机拍个不停。而且还不是随便拍拍就好，必须先巧妙地调整一下角度，遮掉看似“平凡无奇”的背景，刻意凸显“引人注目”的部分。当然也不能忘记要时时刻刻露出脸部最完美的角度，以及最美、最幸福的表情。对了，还有一个重点，就算是自拍，也要拍得像是出于他人之手才行。拍完照片，就剩最后一道“修图”的程序，必须得调整好照片的滤镜，尽可能营造出氛围后，才可以上传到社群网站。
现在是Facebook、Instagram、Twitter 等社群网站当道的时代，是一个让人费解究竟是去餐厅用餐才拍照，还是为了拍照才去餐厅用餐的时代。为何人们要在这件事上投入如此多的时间和精力？我曾问过那些总是自拍个不停，还会上传到社群网站的朋友们，他们的答案通常都是“因为我喜欢拍照”或“因为我想留下宝贵的回忆”。说的也是，喜欢拍照还需要什么特别的理由吗？
但这似乎有点吊诡，仔细观察那些回答“因为我喜欢拍照”的人，会发现若他们不喜欢当天的穿着或是素颜，就不会拍照。回答“想要留下宝贵回忆所以上传到社群网站”的人也是如此，若真想留下回忆，只要把拍好的照片收藏起来不就得了，何必非得利用与他人一起创造美好回忆的时间，修图上传到社群网站呢？如此说来真是前后矛盾，究竟是什么原因能让人们如此沉迷社群网站呢？
帕斯卡的“心”
哲学家布莱士·帕斯卡（Blaise Pascal）能替我们解答。帕斯卡是一位数学家，也是一位物理学家。面对“为何会如此沉迷社群网站和自拍”的问题，他或许会回答说：“因为人类是拥有虚荣的心（coeur）的存在。”我们需要再更深入了解“虚荣”和“心”这两个概念，才能理解这句话的真实含义。帕斯卡的“心”的概念其实并不陌生，简单来说，只要把它想成是“现在想哭的‘心情’”的“心”就好了。先看帕斯卡是怎么说的：
心有着自己的理由，不为理性所了解，我们可以从许多事情看出这点。我认为心情是随着心之所向而自然爱上普遍存在的形象或是自己。
——《思想录》（Peenśees）
帕斯卡说“心有着自己的理由，不为理性所了解”，是将心和理性一分为二。若以哲学史的角度来看，这种说法可说是在攻击笛卡儿的理论。当笛卡儿阐述“我思故我在”的概念时，主张人类是理性的存在，是合理又透明的存在。但帕斯卡的看法不同，他主张人类是一种受到“心”影响更甚于“理性”的存在。他指出人类涵盖了理性和心两个层面。若将理性称为“几何学精神”，心就是“敏感性精神”。这听起来有些难懂，我就再解释得更简单一些。
若说“理性”是人类都有的普遍潜在能力，那“心”就属于个人固有的感性直觉与判断能力。只要学过几何学，任何人都可以应用，但“敏感性精神”却属于个人固有的东西。试想一下前面提到的“想哭的心情”，这句话包含了某人感觉快哭出来的“感性直觉”以及现在正处于这种状况的“判断能力”。换句话说，“心”可谓独一无二又固有的“情感”。
这就是帕斯卡说的“人类并非理性，而是会受到心所影响的存在”。其实我们内心都很明白，帕斯卡的理论较笛卡儿的学说更贴近于现实生活。会受情感左右而做出各种事情来的，不正是人类吗？虽然“理智上”知道现在不能哭，但“情感上”却无法忍住泪水的，也是人类。诚如帕斯卡所言，人类绝非理性的存在。
帕斯卡的“虚荣”
帕斯卡让我们知道人类并非理性的存在，而是感性的存在。“我认为心情是随着心之所向而自然爱上普遍存在的形象或是自己。”他这段话道出人类经由心爱上“普遍存在的形象”（神）或“自己”。同时也意味着无法从“心”这道枷锁逃脱的人类，最终必然只能爱上普遍存在的形象（神）或自己。
这里暂且不谈“普遍存在”的议题，先将焦点集中于爱“自己”。人类是受到情感左右的存在，自然会爱自己。但这里有个严重的问题，那些爱自己的人会盼望他人也能爱着自己。不，说不定是他人爱我们有多深，我们才会用相同的程度爱自己。总而言之，人类是感性的存在，因此最终只能不停地渴求他人的关爱。
这就是“虚荣”的真面目，因为人类是感性的存在，所以会爱自己，同时也会冀望得到他人的爱，这样的联结让人类沉迷于虚荣之中。看帕斯卡对于虚荣是怎么说的：
虚荣是深植于人类内心深处的东西，因此无论是士兵、下人、厨师或是工人，都盼望得到他人的喜爱与赞美，甚至哲学家也希望能有人赞颂自己。那些动笔驳斥本书的人，也盼望自己能得到文笔出众的美誉。而阅读本书的人们，则是希望得到“读过这本书”的荣耀。说不定就连正在写这篇文章的我和阅读这篇文章的你们，也怀抱着与他们相同的冀望。
——《思想录》
无人能摆脱虚荣
若说将人类视为理性存在的笛卡儿过度天真，那么将人类视为无法摆脱虚荣存在的帕斯卡就过于无情。虽然这样的说法未免有些尖锐，但帕斯卡曾冷嘲热讽地做出“所有人都无法摆脱虚荣”的评论。“虚荣”就像空心的花，金玉其外、败絮其中的花朵正是虚荣的化身。“虚荣”指的就是想要将自己的外表装扮得比原本更加光鲜亮丽的一种心态。人类无法摆脱此种心态，为什么？因为他们相信必须这样才能博得他人喜爱。
现在我们终于可以理解为何人们会沉迷社群网站和自拍了，因为人类就是满怀虚荣心的感性存在，会拼命将自拍照上传到社群网站，其实不是因为喜欢拍照，也并非想要留下回忆，而是出自虚荣。因为想要将自己的外表打扮得比原本还要光彩夺人，想要这样爱着自己，即使没有内在，还是想要以光鲜的外表来引人注目。
只有沉迷于社群网站和自拍的人如此吗？其实所有人都虚荣。只有执着于美丽的外表才叫虚荣吗？不，反过来也是一种虚荣，“内在比外在重要”这句话有时也很虚荣。那些从小就被他人嘲笑长得丑的人，正因为相信自己的出彩点不是出于外在而是内在，才会说出这般言论。所有的人都一样。韩国的绝世逃犯申昌源（一九八三年至一九八九年因强盗致死罪被捕，一九九七年从洗手间逃狱。当时警方出动了九十七万名人员和直升机都无法缉捕他。他在一九九九年被一名瓦斯工人举报后遭逮捕）也会期望听到有人说他正义，独裁的朴正熙也想听到有人说他是一个伟大的领导者。甚至曾在书中提及想隐居山林的哲学家，也会因书上漏掉自己的姓名而沉不住气。 https://t.cn/RI7nYAL
#虚荣# ——帕斯卡的“虚荣”
我们为何如此沉迷社群网站？#当我被关注#
不论在家，还是到餐厅、旅游景点等任何地方，常常都能见到“自拍”的景象——人们拿着手机或数码相机拍个不停。而且还不是随便拍拍就好，必须先巧妙地调整一下角度，遮掉看似“平凡无奇”的背景，刻意凸显“引人注目”的部分。当然也不能忘记要时时刻刻露出脸部最完美的角度，以及最美、最幸福的表情。对了，还有一个重点，就算是自拍，也要拍得像是出于他人之手才行。拍完照片，就剩最后一道“修图”的程序，必须得调整好照片的滤镜，尽可能营造出氛围后，才可以上传到社群网站。
现在是Facebook、Instagram、Twitter 等社群网站当道的时代，是一个让人费解究竟是去餐厅用餐才拍照，还是为了拍照才去餐厅用餐的时代。为何人们要在这件事上投入如此多的时间和精力？我曾问过那些总是自拍个不停，还会上传到社群网站的朋友们，他们的答案通常都是“因为我喜欢拍照”或“因为我想留下宝贵的回忆”。说的也是，喜欢拍照还需要什么特别的理由吗？
但这似乎有点吊诡，仔细观察那些回答“因为我喜欢拍照”的人，会发现若他们不喜欢当天的穿着或是素颜，就不会拍照。回答“想要留下宝贵回忆所以上传到社群网站”的人也是如此，若真想留下回忆，只要把拍好的照片收藏起来不就得了，何必非得利用与他人一起创造美好回忆的时间，修图上传到社群网站呢？如此说来真是前后矛盾，究竟是什么原因能让人们如此沉迷社群网站呢？
帕斯卡的“心”
哲学家布莱士·帕斯卡（Blaise Pascal）能替我们解答。帕斯卡是一位数学家，也是一位物理学家。面对“为何会如此沉迷社群网站和自拍”的问题，他或许会回答说：“因为人类是拥有虚荣的心（coeur）的存在。”我们需要再更深入了解“虚荣”和“心”这两个概念，才能理解这句话的真实含义。帕斯卡的“心”的概念其实并不陌生，简单来说，只要把它想成是“现在想哭的‘心情’”的“心”就好了。先看帕斯卡是怎么说的：
心有着自己的理由，不为理性所了解，我们可以从许多事情看出这点。我认为心情是随着心之所向而自然爱上普遍存在的形象或是自己。
——《思想录》（Peenśees）
帕斯卡说“心有着自己的理由，不为理性所了解”，是将心和理性一分为二。若以哲学史的角度来看，这种说法可说是在攻击笛卡儿的理论。当笛卡儿阐述“我思故我在”的概念时，主张人类是理性的存在，是合理又透明的存在。但帕斯卡的看法不同，他主张人类是一种受到“心”影响更甚于“理性”的存在。他指出人类涵盖了理性和心两个层面。若将理性称为“几何学精神”，心就是“敏感性精神”。这听起来有些难懂，我就再解释得更简单一些。
若说“理性”是人类都有的普遍潜在能力，那“心”就属于个人固有的感性直觉与判断能力。只要学过几何学，任何人都可以应用，但“敏感性精神”却属于个人固有的东西。试想一下前面提到的“想哭的心情”，这句话包含了某人感觉快哭出来的“感性直觉”以及现在正处于这种状况的“判断能力”。换句话说，“心”可谓独一无二又固有的“情感”。
这就是帕斯卡说的“人类并非理性，而是会受到心所影响的存在”。其实我们内心都很明白，帕斯卡的理论较笛卡儿的学说更贴近于现实生活。会受情感左右而做出各种事情来的，不正是人类吗？虽然“理智上”知道现在不能哭，但“情感上”却无法忍住泪水的，也是人类。诚如帕斯卡所言，人类绝非理性的存在。
帕斯卡的“虚荣”
帕斯卡让我们知道人类并非理性的存在，而是感性的存在。“我认为心情是随着心之所向而自然爱上普遍存在的形象或是自己。”他这段话道出人类经由心爱上“普遍存在的形象”（神）或“自己”。同时也意味着无法从“心”这道枷锁逃脱的人类，最终必然只能爱上普遍存在的形象（神）或自己。
这里暂且不谈“普遍存在”的议题，先将焦点集中于爱“自己”。人类是受到情感左右的存在，自然会爱自己。但这里有个严重的问题，那些爱自己的人会盼望他人也能爱着自己。不，说不定是他人爱我们有多深，我们才会用相同的程度爱自己。总而言之，人类是感性的存在，因此最终只能不停地渴求他人的关爱。
这就是“虚荣”的真面目，因为人类是感性的存在，所以会爱自己，同时也会冀望得到他人的爱，这样的联结让人类沉迷于虚荣之中。看帕斯卡对于虚荣是怎么说的：
虚荣是深植于人类内心深处的东西，因此无论是士兵、下人、厨师或是工人，都盼望得到他人的喜爱与赞美，甚至哲学家也希望能有人赞颂自己。那些动笔驳斥本书的人，也盼望自己能得到文笔出众的美誉。而阅读本书的人们，则是希望得到“读过这本书”的荣耀。说不定就连正在写这篇文章的我和阅读这篇文章的你们，也怀抱着与他们相同的冀望。
——《思想录》
无人能摆脱虚荣
若说将人类视为理性存在的笛卡儿过度天真，那么将人类视为无法摆脱虚荣存在的帕斯卡就过于无情。虽然这样的说法未免有些尖锐，但帕斯卡曾冷嘲热讽地做出“所有人都无法摆脱虚荣”的评论。“虚荣”就像空心的花，金玉其外、败絮其中的花朵正是虚荣的化身。“虚荣”指的就是想要将自己的外表装扮得比原本更加光鲜亮丽的一种心态。人类无法摆脱此种心态，为什么？因为他们相信必须这样才能博得他人喜爱。
现在我们终于可以理解为何人们会沉迷社群网站和自拍了，因为人类就是满怀虚荣心的感性存在，会拼命将自拍照上传到社群网站，其实不是因为喜欢拍照，也并非想要留下回忆，而是出自虚荣。因为想要将自己的外表打扮得比原本还要光彩夺人，想要这样爱着自己，即使没有内在，还是想要以光鲜的外表来引人注目。
只有沉迷于社群网站和自拍的人如此吗？其实所有人都虚荣。只有执着于美丽的外表才叫虚荣吗？不，反过来也是一种虚荣，“内在比外在重要”这句话有时也很虚荣。那些从小就被他人嘲笑长得丑的人，正因为相信自己的出彩点不是出于外在而是内在，才会说出这般言论。所有的人都一样。韩国的绝世逃犯申昌源（一九八三年至一九八九年因强盗致死罪被捕，一九九七年从洗手间逃狱。当时警方出动了九十七万名人员和直升机都无法缉捕他。他在一九九九年被一名瓦斯工人举报后遭逮捕）也会期望听到有人说他正义，独裁的朴正熙也想听到有人说他是一个伟大的领导者。甚至曾在书中提及想隐居山林的哲学家，也会因书上漏掉自己的姓名而沉不住气。 https://t.cn/RI7nYAL
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