别的不说。看看最近几年流行词走向和十几年前的流行词走向对比就知道了。什么躺平内卷凡尔赛,后浪佛系打工人。中产阶级还以为这是什么生活情调。其实这是贫富差距越拉越大的事实,而更残酷的事实是我们最好还是不要知道这个事实,所以有些词还很荣幸成为违禁词。
上不配德才是会产生这些流行词的原因。以前人们还觉得能各守本分,不在其位不谋其政。现在人们醒觉到自己应得的被夺走成为他人理所应当的。我们所享有的真的是我们应当得到的吗?我们所没有的真当是我们没有的吗?如何保障一个人作为人最基本的生存空间而不至于失去为人的资格成为动物般的存在?History不仅是His story,也是Her story。
上不配德才是会产生这些流行词的原因。以前人们还觉得能各守本分,不在其位不谋其政。现在人们醒觉到自己应得的被夺走成为他人理所应当的。我们所享有的真的是我们应当得到的吗?我们所没有的真当是我们没有的吗?如何保障一个人作为人最基本的生存空间而不至于失去为人的资格成为动物般的存在?History不仅是His story,也是Her story。
#后浪艺术节#
克劳德•卡恩(Claude Cahun),1894年出生于法国一个上层中产阶级家庭,本名为Lucy Schwob,她后来放弃了这个女性化的名字,给自己取名更中性的Claude。她认为自己是无性别的人,不在传统的性别类型之内。
她在自传中写道:“换个思维吧。男性化?女性化?那得看具体情况。中性是唯一一个永远适合我的性别。”
她的自拍像展现了将真实转变成符号的特色,正如她自己说的:“你应该知道,这世上的每件事物都只是记号,以及记号的记号。”此外,她也说过:“我的生命中最快乐的时刻?做梦。幻想我是他人,扮演我最喜爱的角色。”
#摄影[超话]# ·#艺术[超话]# ·#遇见艺术#
克劳德•卡恩(Claude Cahun),1894年出生于法国一个上层中产阶级家庭,本名为Lucy Schwob,她后来放弃了这个女性化的名字,给自己取名更中性的Claude。她认为自己是无性别的人,不在传统的性别类型之内。
她在自传中写道:“换个思维吧。男性化?女性化?那得看具体情况。中性是唯一一个永远适合我的性别。”
她的自拍像展现了将真实转变成符号的特色,正如她自己说的:“你应该知道,这世上的每件事物都只是记号,以及记号的记号。”此外,她也说过:“我的生命中最快乐的时刻?做梦。幻想我是他人,扮演我最喜爱的角色。”
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11点想起今天有粉丝文化的论坛,急急忙忙进去
听到的重点就是 1、网络文学的调色盘 粉丝为爱豆争取 但是没有问过爱豆要不要进入舆论中心 2、后浪前浪现象 和英国青年当时对中产阶级的不满很相似 3、国内娱乐生态从流量至上 变为内容为王 创造力 生产力被降低 4、粉丝社群与爱豆工作室的连接 虐粉现象 打榜现象中 追逐的不知道是爱豆还是粉头
利路修现象从别的角度理解也是亚文化的一种反叛 粉丝的狂欢 偶像的异化 失去出道梦想的爱豆 看热闹的路人 营销号的助力 追星的意义也变了
听到的重点就是 1、网络文学的调色盘 粉丝为爱豆争取 但是没有问过爱豆要不要进入舆论中心 2、后浪前浪现象 和英国青年当时对中产阶级的不满很相似 3、国内娱乐生态从流量至上 变为内容为王 创造力 生产力被降低 4、粉丝社群与爱豆工作室的连接 虐粉现象 打榜现象中 追逐的不知道是爱豆还是粉头
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