宗镜录卷第六十四 （十九）

　　问。天堂既赫然崩坏。云何俨然无灰烟之色。
　　答。此火非是目连神通之火。即是帝释心中火。故法华经云。贪着所爱。则为所烧。既以贪着之心。遂见宫殿焚爇。及悟无常之事。则贪欲之火潜消。所以即见堂殿宛然。无有灰烟之色。以目连为增。上缘故。自见被烧。然则堂本不烧。故知迷悟唯心。隐显在己。例余见闻。悉亦如是。又经云。恶从心生。反以自贼。如铁生垢。消毁其形。树繁华果。还折其枝。蚖蛇含毒。反害其驱。方知无始已来。至于今日。四威仪内。十二时中。皆是将心取心。以识缘识。毕竟内外无有一尘。为对为治。可取可舍。堪嗟世俗迷倒之人。背觉合尘。日用心行。损他害彼。润己资身。并是自陷自伤。不知不觉。未穷此旨。物我难忘。直了斯宗。自他无寄。

读过图书《陆犯焉识》，我的评分：★★★★★ 把一对夫妻一个家庭的一生，把他们的浪漫，执念，动荡，遗憾，都放在故事里。把真实的，虚伪的，纯粹的，世俗的种种品性放到人物与事物中。

陆焉识用一辈子才学会如何爱别人，爱冯婉喻，而冯婉喻一生都在爱陆焉识，在等他回来。而最后相见… https://t.cn/A6ikdqJO

因果是轮回的延伸，世界上只有极少数人能观察到轮回的因果。一部份是灵修者，一部份是与生俱来的觉知，此觉知用世俗的话说神识在投生时没喝“孟婆汤”才能了知前世。

应该说，了解前世比不了解更好，起码，前世的善恶果报能使你警觉此受是我, 不假有他，从而发大精进勇猛心断恶修善，改往修来而中止轮回，趣菩提果。 https://t.cn/RVJk9aF