谛深大师开示：如何放生

今天智依因群中佛友问怎样放生入法短信请法。师父开示如下：

各位善缘信众及坐下弟子，所谓放生顾名思义，乃将行将断命罪者令其脱罪逃命。如若其未脱罪汝等令其逃命，恰如恶狼伤人汝令放之，此称共业。若要入法放生一者须断其罪业，二者过罪不究，三者令其有悟，知恩感佛。若不能做到是三者，均为共业。

善者，若汝等未能知晓罪孽众生之所以遭杀报显前，乃有惑于法，是故须当知晓断命罪众之因。

善知识，若有人有群诽谤、讥毁持戒比丘不自悔忏，更加宣扬令众断佛慈悲，当于十劫为畜牲身遭弱肉强食厮杀互啖恶报，单谤单杀、群谤群杀等，是等宰杀报尽落于地狱，累劫难出。

若有人假佛法意曲解经书误导大众，我慢狂妄不自忏悔，死后堕落受种种苦、遭种种报。

若有人以种种道诽谤佛与佛法，当于贤劫受诸恶报。

若有人依仗、假持权势，欺侮善知识，污佛污僧，不信因果，不自忏悔，命终堕落，其当受无量劫灾杀恶报等。

若有人谤佛、谤法、谤僧、谤戒，其于无量劫遭天地灾杀报，而人之互谤互嗔则落互啖恶报难有出期。

众生堕落诸杀道后，入杀因杀缘杀果杀报之种种因果轮转罪苦之程式，汝欠我命我令讨还，我食汝肉，汝今讨要，难于佛之善法而生敬信。

是故善者，若要放生，断众生诽谤互争为第一义谛，令众生皈依佛法为第一意谛。将罪众养护为功德之举，而直接放生于旷野为犯痴戒之做。

是故，弘扬佛法，令众生持佛禁戒，最起码不食众生肉更能不杀，为最入法放生。令众断却互谤、互嗔等能持佛之五条居士戒为放生入法，能将所救之众自己饲养乃功德放生，若将所救生众直接放归山野为多分共业放生。

善知识，教导众生于诸佛前多行忏悔，莫于佛法狂妄非议自做，为我等期盼。

谛深2014.5.29

#25只北京救助的鸟儿在鄱阳湖放归# 行程20个小时，穿越1500公里山川湖泊，25只曾在北京获救的野生鸟儿12月12日抵达了江西，在鄱阳湖放归大自然。
此次放归的野生鸟类共7种25只，既有珍稀保护动物大天鹅、鸳鸯、鸿雁，也有比较常见的斑头雁、绿头鸭、赤麻鸭、斑嘴鸭。它们都曾因受伤、受困，在2021年被市野生动物救护中心暂时收留救治。经过中心的悉心呵护，鸟儿们最近渐渐恢复了健壮，并达到放归野外的标准。
为什么不能直接在京郊山野放归呢？“现在已经过了大雪节气，天气比较冷，候鸟迁徙的高峰期也过了。”救护中心饲养繁育科科长高峰告诉记者，受伤的鸟儿错过了飞往南方过冬的最佳季节，所以在经过科学研判后，他们选择帮助鸟儿回到我国南方候鸟最大的栖息地——鄱阳湖国家级自然保护区。https://t.cn/A6xQw5PX

作为霍山原种小斛农既身处大别山区，也经常会去基地溜达，我家的石斛全部种在大山深处，地势海拔都较高，在真正天然野外生存环境，石斛有树木遮阴，有大地供养，与自然同生存。

[作揖]我们斛农将石斛放归山野，让它经历风雨锤炼，天生天养，吸取日月之精华，如此天然的环境，也经常深受各种“野味”的青睐，灵芝、木耳、蘑菇......这些可都是基地的“常客”呦！拍几张给大家看看呦。

—来自霍山石斛源头斛农的石斛才是好货
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