#圣微[超话]#

或许
前世的前世
我也曾
青衫落拓
四处流离

我笑着泼墨挥毫
以诗文换酒
用书画添杯
却在醺然醉意里
流下泪来

输了世界又何妨
却不该错过
这世间最好的你
从此思念深重
夜夜噬心

当山河踏遍
昨日梦碎
我总会一次次地
在初雪那天
重归故里

生又何欢
死亦何惧
我已典当了灵魂
可仍放不下
一个你

我此生难忘的
杯底明月
笔下相思
心尖上的
那一点朱砂

在古代，诗文的地位远高于书画

昨天看到有个人说，怎么现在书画家都成社会名流、而写文章的人倒多数不为人知了？

我觉得这个问题提得真好。

在古代，诗文的地位是远高于书画的。孔子编定三百首，诗的地位就确立了，是“经”了。诸子百家莫不以文章垂诸后世。与诗文不可轩轾的是史，“文史哲”在古代的地位是很崇高的，也是传统文化最重要的载体。

隋朝开始科举取士，唐代则直接以诗取士，诗文的地位益发隆重。绝大多数情况下，书画是不可能作为进身之阶的。米芾icon一生狂傲，但一直当微官，就因不是进士出身。

实际上，诗文对社会的影响力要远远大于书画。在古代，书画多数是士夫余事，并不当正经饭碗的。

即使是当今，论移风易俗、影响社会人心的力量，书画家的作用也是不能与作家、学者比的。

少数书画家成为行走的印钞机，实际上是一种文化的畸形兑现，是不正常的。

不知诸位以为如何。

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#漳州诏安##传统文化##茶艺##戏曲##书画#
漳州诏安特色文化
p1：诏安茶文化
诏安式茶艺是福建闽南一带居民所特有的泡茶方式。它较为讲求泡茶的技术，因此皆以宜兴式标准单口茶壶，配上蛋壳杯来泡茶。适合中焙火的茶，特色在于以纸方巾分出茶形，以及洗杯的讲究。
p2：诏安书画艺术
诏安书画艺术之乡的形成经过了漫长的历史过程。旧石器和岩画的发现，商周印陶文化作品的出土，说明诏安先民早有书画艺术的追求。进入唐代，陈政、陈元光父子平蛮戍边，请建怀恩县，给这里带来了中原文化艺术。唐开元间，“以书画之凤阁”的钟绍京被贬任怀恩县尉，开诏安书画风气之先河。至宋代，陈景肃、翁待举等渐山七贤和应他们之邀来访的承相陈俊卿、梁克家、知州朱熹、学者陈淳、林用中，以及避祸隐居九侯山五儒书室的江南赵嘉客、洛阳周直言等的诗文书画，丰富了诏安书画艺术。宋绍兴二十年起，先后兴办的石屏、渐山、丹诏等书院，促进了诏安书画的交流与发展。
p3：铁枝戏
铁枝戏起源于唐、兴于宋，由纸影戏发展而成。艺人双手操纵三根铁枝上的木偶进行表演，其音乐以潮州调、外江调为主，内容与流行的四平腔、传奇相融合；主要角色行当为生、旦、净、末、丑、杂。诏安是铁枝戏的发源地，比较完整地保留着古老、本色的铁枝戏艺术技巧和艺术特色，为我国已发现的傀儡戏品种中最原始的艺术珍品。
注：图文来自网络 https://t.cn/R2WxlIy