修道者，当以居之不倦，行之以忠
1，恭则不侮，宽则得众，信则人仁焉，敏则有功劳惠则足以使人。能行五者于天下为仁矣。
一个唱歌，如果没有感情，是无法打动人。有些人唱某一首歌特别好听，但是其他人却唱不出那个味道，为何？因为唱的人有感情，有故事，于是就能变成千古绝唱。故以歌明志的仁礼，她的情感既真实又核心。
2，道听途说，徳之弃也。四时行焉，万物生焉，天何焉载？
我的信仰使我相信天意，哪怕是无徳之人的胡言乱语，我也觉得这是一个反馈信号，你看地球的公转带来了万物生长，人也只有公转才能维系一切的力量，天虽不明言，而其运作效果，时时都在传递人们这些信号。
3，饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。
上班这条路固然漫长，除了吃饭就剩下和同事之间简单的思维博弈了尽管我并不是特别完美，经常犯错，甚至还有点浪费生命。但在我行有余力时，我多么想去帮助别人，伸出援手，除了满足自己的善缘，我还想真心的帮到别人，这才是每天一大快乐，而不仅仅区别于一面之缘，儒家思想的深刻之处就在这里。
4，风兮风兮！何徳之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政殆矣！
出身凤凰山的我，有时候也变得十分落魄，过去的无法挽回，未来的，不知如何去把握？我这状态那可是非常危险的啊！说我狂妄不羁，没有什么事放在心上，而事实上，下了班以后无处不在暗示着我，有件未做的事等着我去做？我不能揣着明白装糊涂吧？易经龙的精神在我这隐士身上，走的确实另一条路，明知不可为，而无限去偏向智慧。它就像夜晚的灯光，虽然世界一片漆黑，但骗不了这个智慧发出的光明，一眼就看透是怎么回事。知其不可就是接受，不勉强改变，既能明哲保身，又不浪费力气。而我身为儒士的意义是不在于做成，而在于坚持信仰的精神。
5，滔滔者天下皆是也，而谁易之？且而于其从辟人之士也，岂能从辟世之士哉？櫌而不辍。
我知道身边有很多人都恨死我了，象大水泛滥一样，语发到处都是。我知道我是没法改变现状，可是既然我和你们相处了，我就不想逃避。在我们儒家最可贵的就是入世精神。我并想诱拐你们去信仰某个唯心主义，人与人相处，有思想和情感的沟通。我的目的无非是通过沟通了解别人，同时也被别人了解，其次快乐与人分享，忧愁也有人分担。被安排谁都不愿意啊？谁不想发号施令，谁不想找到可以一起商量的人？
6，不仕无义，长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。
身为一名儒士，就应该在世间多多磨练，怎么可以遁入空门？灭除人伦？仁字的象形文字虽然是众生平等，但是长幼君臣之间的礼节道义，怎么可以废弃呢？洁身自爱固然重要，但是要破除伦常，那可是大逆不道啊！弘道是没有错的，就算弘道失败，身为儒士，我们早就知道的啊。我们最大的作用就是成为社会的正面力量，代代相传。可是道家却无法与之抗衡，因为道家只适合已经成熟的个人心灵。那我们这些受苦的员工怎么办？老庄是超越的智慧，从道来看一切，说的是最高智慧。很多道家人物都是相视而笑，莫逆于心，那是一种境界，我倒是能理解，可是我身边的朋友，同事，他们如何去接受，实践，就算实践了也不能肯定。故，日常生活安排唯儒不败。儒家不怕压力，只要你有信仰，那力量是源源不断的。
7，执徳不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
每天我在互联网这个徳行的实践中，我总想把我信仰的道抵达至至善最高目标，哪怕在梦里这个五维空间我也努力着。道家的道不是心得，而是得到之意。因为道是根源，也是所有存在的基础，偏重于真实。而我们儒家讲究真诚，也就是无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，它的重心就是知行合一，以修养某种结果。信道不信笃，则是把道置于第二个层面。对信仰的信念不够深刻，就得不到力量。人有思想信仰之后，才会有力量，人的行为受信念影响。如果你员工当久了，难免一时冲动，产生惰性，很容易找到借口而半途而废。而唯一能唤醒你的就是信念。
8，虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。
琴棋书画，包括现在的虚拟游戏，上网，看视频，看新闻，甚至一些很诱人的活动，那仅仅是小道而已，包括我以后都要减少发朋友圈频率，因为它虽然好看，好听，好吃，好玩，但是你在上面投入太多时间了，反而远离了你的大道之行。取之有度用之有节才是上善之策。自己管自己几乎没有啥秘诀，要说有，无非是日知其所亡，月无忘其所能，博学而笃志，切问而近思，你就仁者无敌了。哪怕你是上班族，你也不要忘了，仕而优则学，学而优则仕，别默认一直当员工。哪怕这个过程以失败告终，你也尽力了，其生也荣，其死也哀。儒家的王之道就是爱天下，知天命，替天行道，分别从身心灵三个成次行教。
9，尊五美，屏四恶，惠而不费，劳而不怨，泰而不骄威而不猛，毋意，毋必，毋固，毋我。
儒士的使民就是修行，真如易经第40卦解卦，我也是解卦，经典没有错，它们都是我的朋友，孔子是我的老师，这并不是马克思主义哲学中提到的唯心伦，这也并不是你其他经典可以超越的，甚至连圣经，道德经都要暂居坎位，金刚经，易经就更不用说，你们只能暂居震兑二卦，有人说易经是群经之王，是的我也承认，但是在这之前假如没有孔子的贡献，要想读懂易经，那简直就是仰之弭高，钻之弭坚，瞻之在前，忽焉在后，就算你借助相对论的力量，你也找不到那个∞。 https://t.cn/RD4C3n3
1，恭则不侮，宽则得众，信则人仁焉，敏则有功劳惠则足以使人。能行五者于天下为仁矣。
一个唱歌，如果没有感情，是无法打动人。有些人唱某一首歌特别好听，但是其他人却唱不出那个味道，为何？因为唱的人有感情，有故事，于是就能变成千古绝唱。故以歌明志的仁礼，她的情感既真实又核心。
2，道听途说，徳之弃也。四时行焉，万物生焉，天何焉载？
我的信仰使我相信天意，哪怕是无徳之人的胡言乱语，我也觉得这是一个反馈信号，你看地球的公转带来了万物生长，人也只有公转才能维系一切的力量，天虽不明言，而其运作效果，时时都在传递人们这些信号。
3，饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。
上班这条路固然漫长，除了吃饭就剩下和同事之间简单的思维博弈了尽管我并不是特别完美，经常犯错，甚至还有点浪费生命。但在我行有余力时，我多么想去帮助别人，伸出援手，除了满足自己的善缘，我还想真心的帮到别人，这才是每天一大快乐，而不仅仅区别于一面之缘，儒家思想的深刻之处就在这里。
4，风兮风兮！何徳之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政殆矣！
出身凤凰山的我，有时候也变得十分落魄，过去的无法挽回，未来的，不知如何去把握？我这状态那可是非常危险的啊！说我狂妄不羁，没有什么事放在心上，而事实上，下了班以后无处不在暗示着我，有件未做的事等着我去做？我不能揣着明白装糊涂吧？易经龙的精神在我这隐士身上，走的确实另一条路，明知不可为，而无限去偏向智慧。它就像夜晚的灯光，虽然世界一片漆黑，但骗不了这个智慧发出的光明，一眼就看透是怎么回事。知其不可就是接受，不勉强改变，既能明哲保身，又不浪费力气。而我身为儒士的意义是不在于做成，而在于坚持信仰的精神。
5，滔滔者天下皆是也，而谁易之？且而于其从辟人之士也，岂能从辟世之士哉？櫌而不辍。
我知道身边有很多人都恨死我了，象大水泛滥一样，语发到处都是。我知道我是没法改变现状，可是既然我和你们相处了，我就不想逃避。在我们儒家最可贵的就是入世精神。我并想诱拐你们去信仰某个唯心主义，人与人相处，有思想和情感的沟通。我的目的无非是通过沟通了解别人，同时也被别人了解，其次快乐与人分享，忧愁也有人分担。被安排谁都不愿意啊？谁不想发号施令，谁不想找到可以一起商量的人？
6，不仕无义，长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。
身为一名儒士，就应该在世间多多磨练，怎么可以遁入空门？灭除人伦？仁字的象形文字虽然是众生平等，但是长幼君臣之间的礼节道义，怎么可以废弃呢？洁身自爱固然重要，但是要破除伦常，那可是大逆不道啊！弘道是没有错的，就算弘道失败，身为儒士，我们早就知道的啊。我们最大的作用就是成为社会的正面力量，代代相传。可是道家却无法与之抗衡，因为道家只适合已经成熟的个人心灵。那我们这些受苦的员工怎么办？老庄是超越的智慧，从道来看一切，说的是最高智慧。很多道家人物都是相视而笑，莫逆于心，那是一种境界，我倒是能理解，可是我身边的朋友，同事，他们如何去接受，实践，就算实践了也不能肯定。故，日常生活安排唯儒不败。儒家不怕压力，只要你有信仰，那力量是源源不断的。
7，执徳不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
每天我在互联网这个徳行的实践中，我总想把我信仰的道抵达至至善最高目标，哪怕在梦里这个五维空间我也努力着。道家的道不是心得，而是得到之意。因为道是根源，也是所有存在的基础，偏重于真实。而我们儒家讲究真诚，也就是无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，它的重心就是知行合一，以修养某种结果。信道不信笃，则是把道置于第二个层面。对信仰的信念不够深刻，就得不到力量。人有思想信仰之后，才会有力量，人的行为受信念影响。如果你员工当久了，难免一时冲动，产生惰性，很容易找到借口而半途而废。而唯一能唤醒你的就是信念。
8，虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。
琴棋书画，包括现在的虚拟游戏，上网，看视频，看新闻，甚至一些很诱人的活动，那仅仅是小道而已，包括我以后都要减少发朋友圈频率，因为它虽然好看，好听，好吃，好玩，但是你在上面投入太多时间了，反而远离了你的大道之行。取之有度用之有节才是上善之策。自己管自己几乎没有啥秘诀，要说有，无非是日知其所亡，月无忘其所能，博学而笃志，切问而近思，你就仁者无敌了。哪怕你是上班族，你也不要忘了，仕而优则学，学而优则仕，别默认一直当员工。哪怕这个过程以失败告终，你也尽力了，其生也荣，其死也哀。儒家的王之道就是爱天下，知天命，替天行道，分别从身心灵三个成次行教。
9，尊五美，屏四恶，惠而不费，劳而不怨，泰而不骄威而不猛，毋意，毋必，毋固，毋我。
儒士的使民就是修行，真如易经第40卦解卦，我也是解卦，经典没有错，它们都是我的朋友，孔子是我的老师，这并不是马克思主义哲学中提到的唯心伦，这也并不是你其他经典可以超越的，甚至连圣经，道德经都要暂居坎位，金刚经，易经就更不用说，你们只能暂居震兑二卦，有人说易经是群经之王，是的我也承认，但是在这之前假如没有孔子的贡献，要想读懂易经，那简直就是仰之弭高，钻之弭坚，瞻之在前，忽焉在后，就算你借助相对论的力量，你也找不到那个∞。 https://t.cn/RD4C3n3
希望你们在2019年的下半年，buff全开[doge]同时也英俊潇洒风流倜傥玉树临风年少多金神勇威武天下无敌宇内第一寂寞高手刀枪不入唯我独尊玉面郎君仁者无敌勇者无惧金刚不坏英明神武侠义非凡义薄云天古往今来无与伦比聪明伶俐活泼可爱待友热情对敌冷酷对友赴汤蹈火为爱再所不辞两肋岔刀勇往值钱慷慨大方头脑精明人中龙凤有情有义举世无双既酷又帅人之表率诚实可信谈吐大方风度翩翩气质高贵貌赛潘安智胜孔明一夜暴富！！！！
#今日边框打卡#
3月6日《建筑在别人痛苦上的收视率》为了收视率，节目制作单位常常通过普通人来演，告诉你这是真人真事，让你自以为震撼，但对一些人却造成了极大伤害。“千万不要把快乐建筑在别人的痛苦人，我们以为只是丢出一个小玩笑，但接受者可能接到一座大山，无法承受。”
3月7日《罪孽》事实真相大白，问题是法律的标准、人道的标准，当时犯罪的人和掩盖罪行的人，有没有得到应得的处置呢？因为时间过去，人们也就淡忘。但是如果我们不追究，不让正义彰显，而让犯罪的人逃过，甚至逍遥法外，升官发财，那他们昨天杀的是难民，今天、明天你能肯定他们不会杀害你的孩子吗？“罪行和灰尘一样，我们要时时掸开、吸尘、擦拭，否则它就会不停累积，变成一个沙坑，随时把你埋葬！”而对太阳，阴影就在背后；背对太阳，就看到自己的阴影。
3月8日《义贼》古代真正有道义的大盗，因为相信天理报应的存在，所以从内心约束自己.实际上是在运用超越世间法律的方式除暴安良，替天行道。言必信，行必果，既敢表现道德勇气，还有聪明果敢的行动力。有作用力必有反作用力。
3月9日《让鲑鱼回家》大自然对人类很宽容，只要我们醒悟，改变行为，放下屠刀，大自然就会给我们奇迹。
3月10日《领导》人一量变成领导，常常忘了自己该做的事，超出范围去表现，结果人仰马翻、车也翻；忘了自己是人，嫉妒马比自己跑的快，把马杀了，害得自己没有马可骑。---林肯的过人之处，在于他能任用能力比他强的人，他的团队不论文武，都自认比林肯厉害。把他们集合在一起，为国效力，从不猜忌，主动打消猜忌的火苗，这是他的领导真正伟大之处。“仁者无敌，智者无忌！”
3月6日《建筑在别人痛苦上的收视率》为了收视率，节目制作单位常常通过普通人来演，告诉你这是真人真事，让你自以为震撼，但对一些人却造成了极大伤害。“千万不要把快乐建筑在别人的痛苦人，我们以为只是丢出一个小玩笑，但接受者可能接到一座大山，无法承受。”
3月7日《罪孽》事实真相大白，问题是法律的标准、人道的标准，当时犯罪的人和掩盖罪行的人，有没有得到应得的处置呢？因为时间过去，人们也就淡忘。但是如果我们不追究，不让正义彰显，而让犯罪的人逃过，甚至逍遥法外，升官发财，那他们昨天杀的是难民，今天、明天你能肯定他们不会杀害你的孩子吗？“罪行和灰尘一样，我们要时时掸开、吸尘、擦拭，否则它就会不停累积，变成一个沙坑，随时把你埋葬！”而对太阳，阴影就在背后；背对太阳，就看到自己的阴影。
3月8日《义贼》古代真正有道义的大盗，因为相信天理报应的存在，所以从内心约束自己.实际上是在运用超越世间法律的方式除暴安良，替天行道。言必信，行必果，既敢表现道德勇气，还有聪明果敢的行动力。有作用力必有反作用力。
3月9日《让鲑鱼回家》大自然对人类很宽容，只要我们醒悟，改变行为，放下屠刀，大自然就会给我们奇迹。
3月10日《领导》人一量变成领导，常常忘了自己该做的事，超出范围去表现，结果人仰马翻、车也翻；忘了自己是人，嫉妒马比自己跑的快，把马杀了，害得自己没有马可骑。---林肯的过人之处，在于他能任用能力比他强的人，他的团队不论文武，都自认比林肯厉害。把他们集合在一起，为国效力，从不猜忌，主动打消猜忌的火苗，这是他的领导真正伟大之处。“仁者无敌，智者无忌！”
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