【虎年迎新春 乐享幸福年｜咸阳：耍社火迎新春 带劲！】
编者语：社火是由远古时期的祭祀、庆典流传演变而来。作为农耕文明起源地之一的咸阳市长武县，历经千百年延承流传，完整保留了社火的文化精髓和艺术表现形式。长武人把社火表演也叫“耍故事”，锣鼓敲起来，提振精气神。那一刻，积攒了一年的亢奋、深藏心中的激情，以耍故事这种欢畅热闹的形式表现出来。无论是表演的人，还是看表演的人，都乐在其中，不能言表。
长武社火之“地故事”（一）
每年正月初五开始，长武各个镇、村的锣鼓家伙就开始响动了，村里的能人、把式们已经牵头、召集人做社火表演的准备了。
长武“故事”表演的内容大多取材于神话、历史演义、民间传说故事。
“耍故事”的是村里最帅的小伙子、最漂亮的姑娘、媳妇、最风趣的老人以及最活泼的孩子。
长武农村有一种别具特色的“地摊社火”也叫“地故事”，这类“故事”以在夜晚、地面表演各种神话、历史、戏剧故事而得名，地故事最大的优点是不择场地，因而几乎每个村都有自己的一伙把式，一套行头。大一些的村子，耍地故事的演员多达十几人，小点的村子地故事扮角三五人。
午饭后，被挑选出来参加社火表演的人们就聚集在村委会开始化妆。扮演最多的是《封神演义》中的各路神仙，每个社火队里必有一个红脸，以关公居多，其次为赵匡胤、赵公明等，过年就图个喜庆、红火。
“地故事”一般先在村里耍，也可以和邻村交流，还有一些不顾路程遥远赶到县城表演的。夜幕初降，扮好的“地故事”演员们在村里表演热闹一番后，便在村上负责人和村里有威望的长者的带领下出发了。
过去没有电灯，就用灯笼照明，每个地故事队伍都有一个大灯笼固定在木杆上，在队伍前面开路，演员伴着锣鼓走在前面，也有喜欢热闹的村民紧随其后。一般到县城都是在店铺和单位表演，也到独家单院去。
“耍故事”有“请故事”和“送故事”两种方式，所谓“请故事”就是商铺、单位或家庭放炮、放烟火迎接，进院子后要用酒菜招待，临走时还要给烟酒或谢金。谁家要是能接请“地故事”在自己院子耍一场，那可是很喜庆的。“送故事”则是给那些支持演出或者村里建设的单位和商铺友情演出，不收钱物。若单家独户被“送故事”，不仅喜庆更显示出该户主人有足够的威望。
每一段“地故事”都在讲述一个故事。俗话说“内行看门道，外行看热闹”，看故事的人大多数都是赶热闹，可我虽然年纪小，但却也能看出点门道，因为爸爸就是我的义务讲解员。
一般来说，每个“地故事”的队伍里都有红脸、黑脸、“软身子”、净脸、丑角这几类角色。小时候，爸爸说到“软身子”的时候，自己只理解为因为其扮演的是女子的缘故吧。后来才明白软身子也就是戏曲里的旦角，因为这类角色表演时，演员腰肢柔软、身形妙曼，踏着碎步快跑慢移，翩然若蝶，因而被称为软身子。
爸爸还会告诉我每段社火的“故事”和来历，“黑虎搬三霄”是《封神演义》中赵公明请三霄的故事；“保皇嫂”是《三国演义》里关云长护送刘备二位夫人的故事。这两个“故事”分别是黑脸、红脸和软身子。男角出场时，一般都往火把上撒一把松香，配以烟火，那时候觉得好神奇。那两三个“软身子”踩着鼓点，脚下快速挪着碎步，与男角相互配合表演。 表演的人投入卖力，大家也是看得有滋有味。
一场“故事”耍毕，领队高声给所有的演员报一下主家的馈赠和现金数目，红脸道谢并说一些祝福主家日子红火，吉祥如意的话，就又去下一个场子了。
那时候好多孩子会一直跟着“地故事”队伍看表演，直到深夜十一、二点多，社会队偃旗息鼓，打道回府，孩子们才踏着月光、一路说笑嬉闹着依依不舍的回家。
长武社火之 “撅把”、“车亭”、“背亭”（二）
正月十三开始，长武县城各村的社火故事也耍开了。长武故事名目繁多：舞龙、旱船、秧歌、高跷、“撅把”、“马故事”……。
根据各村故事的特点，长武人还编出“东关的马故事，西关的‘车亭子’，南关的高跷，北关的‘撅把’”的顺口溜。
长武人把踩高跷叫“载撅把”，小时候，总以为大人们说的“撅把”是“脚把”二字。
之所以叫“撅把”，是因为高跷的形状就像撅把头。“撅把”触地面积太小，“三寸金莲”与其相比都显得太大！这种情况下，为了保持身体平衡，表演者的双脚必须不停的踱着，因而叫“载撅把”。
长武北关“撅把”区别于一米多高跷之处是，“撅把”只有农村的小板凳腿那么高，耍的人操作更方便，也能出花样。小时候见过“撅把”耍的好的，能带着“撅把”劈叉、下腰，翻跟斗，那可是真功夫呢。现在几乎没有那样功夫的人了，想来甚是可惜。
关于故事，长武人还有“东街的狮子，南街的龙，西街车亭，尧头的娃（指大头娃娃），灵凤的旱船满地行”之说。县城四关的社火可是长武故事的压轴戏，个个都精彩。
我最喜欢的当属西关“车亭”，特别羡慕车亭上扮相精美的小女孩们，随着车子的移动，色彩鲜艳的戏装，长长的水袖，身上的飘带随风飘飞，对同龄的小女孩来说极具诱惑。
我有一个表姐就在西关村委会工作，记得自己刚上小学那年她来给爸爸拜年，我趁机向表姐打听自己能不能也去扮一回车亭子。表姐本就负责村里的故事，很爽快的答应了。我兴奋的把这个消息告诉了胡同的小伙伴，她们脸上满满的羡慕。我心里憧憬着自己扮上“车亭”美美的样子，也就更急切的盼着早点到十五。
遗憾的是，我的这个心愿始终却没有实现。我给表姐说的时候是背着爸爸妈妈的，可是因为自己太高调，被老爸知道了。
老爸说什么都不让我去，原来“车亭”上那些看着装扮精美、衣袂飘飘的孩子并非想象中美好。那些选定扮“车亭”的孩子们在化妆前只能吃一两个煮鸡蛋，不能喝水。因为那些孩子化妆好后就被绑在“车亭”的支架上去了，只有头和手能活动。一绑上去就得支撑一天，期间最多也就是给吃个糖什么的。
听老爸这么一说，心里虽然还是惦念着，可是想到一天都得绑在上面的难受劲，就算是在小伙伴面前丢脸，自己也得打这个退堂鼓了，还是乖乖当个自由自在的观众得了。
说到车亭子就不得不说说武家沟的背亭子，记忆中只见过一次“背亭子”。
“背亭子”与西关的“车亭”类似，不同的是支撑孩子的底座是捆缚在身强力壮的壮汉脊背上。那可都是村里健壮且行动灵活、身手不凡的男子。别致的是，“背亭子”的人也要化妆成戏剧人物，和背着的人构成一出戏剧故事。《猪八戒背媳妇》《苏三起解》《拾玉镯》《断桥》《三借芭蕉扇》是“背亭子”常用的扮相。
背亭子表演者随着鼓点，踩着灵活优美的舞步，滑稽逗趣。至今想起依然回味无穷！
长武社火之“马故事”、“跑旱船”（三）
正月十三、十四的社火都是在为正月十五的社火巡演热场子，即便如此，其对人们的吸引力也是不容小觑的。
县城各村社火一般是上午十一点左右才装扮齐整上街，反倒是那些乡下的“故事”早上九、十点钟就赶到县城了。
只要街上的锣鼓家伙一响起，人们便从四面八方闻声赶来看社火表演。不管是乡下还是县城四关、各村的故事，其最终目的地便是县城中心西门十字。
我家就在西门十字旁边的胡同里，从家里到胡同口不过一百多米距离。小时候总觉得故事队伍锣鼓声的穿透力似乎特别强大，我在家明明听见那勾人心弦的锣鼓声已经到了十字，可是百米冲刺般速度跑出去后，看到的只是一个个与我一样翘首四顾寻找“故事”的人群。
除了“地故事”、“车亭”、“背亭”和“撅把”之外，我较为偏爱的家乡社火还有“马故事”和“跑旱船”。
所谓“马故事”，就是社火演员装扮成戏曲人物、摆出所扮人物的经典招式骑在马上进行表演。中国古代边关战事中，将帅交锋多在马上进行，因而“马故事”基本上以武戏为主。
长武自古便是秦陇交界的兵家必争之地，这里有很多古战场遗址。唐代时长武浅水塬便是关陇养马基地。据宣统版长武县志记载，长武县城以前还建有气势恢宏的马王庙，各乡也都供奉马王爷。因此长武人对马较其他牲畜而言是格外厚待的。据说以前各乡甚至各村都有马故事，慢慢的因各种原因，只有县城东街的“马故事”保留了下来，并成为东街村独具特色的社火之一。
县城东街的“马故事”多以《封神演义》中的《黄河阵》、戏剧《八大锤》《杨家将》等为主，以故事情节组编人物顺序，自成阵容，气势宏伟。马上的表演者戏装鲜艳，其脸谱勾画毫不逊色于专业剧团演员，他们手执器物，威武的乘骑踩蹬于马背上。
别看那些演员是坐着的，可是那坐上去就不能变换的坐马式和架子功，要没点真功夫还真坚持不下来。就是那些牵马的人也不是随便谁都可以胜任的，他们主要作用是防止因为鞭炮和喧闹的锣鼓而使马受惊。
“跑旱船”又叫“采莲船”，船中表演者既要扶船又要表演，因此旱船船体架子原料是越轻越好。“旱船”长度一般在一米五到两米之间，用竹或秫秸扎成带棚子的船形，用纸糊起船体，船中间留有表演者站立活动的空间，用布带系在表演者的肩上或腰间。船边用彩绸、纸花装饰，用绸布把船形下面围住，以遮挡表演者的腿脚。
艄公和船中女子大多是扮作父女，也有扮作夫妻的。女在船中，男在船外撑篙或划桨，在前头带路，做出各种各样的划船动作。
行进时，只舞不唱。当在宽阔的场地表演时，两个人就开始唱曲子了，记忆中我只看过一次唱曲，但是因为离的远，加之人多嘈杂，只看着艄公一手扶浆一手扶着船帮，轻轻摇晃着说唱，感觉跟陕北信天游和陇东民歌比较相似。开始几句是“正月里来是新春，小小莲船要起身......”这句唱完就开始起身舞动了，后面的词也就听不清楚了。
从艄公边唱边舞的动作可以看出水面时而平静时而风浪大作，时而又要调转方向。女的手握船舷，配合“艄公”做出相应的动作，不论前行后移还是随波倾斜起伏，脚下走的都是快速碎步，这样可以起到平衡作用，保证船身保持平稳的状态前进，而船边的绸布和飘带也随着移动产生的微风轻轻飘荡，犹如在水面上漂动的船那样，颇为形象地塑造出水面行船的情景。
此后，我再没有看到过且歌且舞的“跑旱船”。听老人们说“旱船”的词曲没有书面版本，都是那些把式们口口相传的，好的把式还可以自己根据情况现编现唱。
（咸阳广电新媒体记者 李江 《看咸阳》特约通讯员 李胜灵 报道）
编者语：社火是由远古时期的祭祀、庆典流传演变而来。作为农耕文明起源地之一的咸阳市长武县，历经千百年延承流传，完整保留了社火的文化精髓和艺术表现形式。长武人把社火表演也叫“耍故事”，锣鼓敲起来，提振精气神。那一刻，积攒了一年的亢奋、深藏心中的激情，以耍故事这种欢畅热闹的形式表现出来。无论是表演的人，还是看表演的人，都乐在其中，不能言表。
长武社火之“地故事”（一）
每年正月初五开始，长武各个镇、村的锣鼓家伙就开始响动了，村里的能人、把式们已经牵头、召集人做社火表演的准备了。
长武“故事”表演的内容大多取材于神话、历史演义、民间传说故事。
“耍故事”的是村里最帅的小伙子、最漂亮的姑娘、媳妇、最风趣的老人以及最活泼的孩子。
长武农村有一种别具特色的“地摊社火”也叫“地故事”，这类“故事”以在夜晚、地面表演各种神话、历史、戏剧故事而得名，地故事最大的优点是不择场地，因而几乎每个村都有自己的一伙把式，一套行头。大一些的村子，耍地故事的演员多达十几人，小点的村子地故事扮角三五人。
午饭后，被挑选出来参加社火表演的人们就聚集在村委会开始化妆。扮演最多的是《封神演义》中的各路神仙，每个社火队里必有一个红脸，以关公居多，其次为赵匡胤、赵公明等，过年就图个喜庆、红火。
“地故事”一般先在村里耍，也可以和邻村交流，还有一些不顾路程遥远赶到县城表演的。夜幕初降，扮好的“地故事”演员们在村里表演热闹一番后，便在村上负责人和村里有威望的长者的带领下出发了。
过去没有电灯，就用灯笼照明，每个地故事队伍都有一个大灯笼固定在木杆上，在队伍前面开路，演员伴着锣鼓走在前面，也有喜欢热闹的村民紧随其后。一般到县城都是在店铺和单位表演，也到独家单院去。
“耍故事”有“请故事”和“送故事”两种方式，所谓“请故事”就是商铺、单位或家庭放炮、放烟火迎接，进院子后要用酒菜招待，临走时还要给烟酒或谢金。谁家要是能接请“地故事”在自己院子耍一场，那可是很喜庆的。“送故事”则是给那些支持演出或者村里建设的单位和商铺友情演出，不收钱物。若单家独户被“送故事”，不仅喜庆更显示出该户主人有足够的威望。
每一段“地故事”都在讲述一个故事。俗话说“内行看门道，外行看热闹”，看故事的人大多数都是赶热闹，可我虽然年纪小，但却也能看出点门道，因为爸爸就是我的义务讲解员。
一般来说，每个“地故事”的队伍里都有红脸、黑脸、“软身子”、净脸、丑角这几类角色。小时候，爸爸说到“软身子”的时候，自己只理解为因为其扮演的是女子的缘故吧。后来才明白软身子也就是戏曲里的旦角，因为这类角色表演时，演员腰肢柔软、身形妙曼，踏着碎步快跑慢移，翩然若蝶，因而被称为软身子。
爸爸还会告诉我每段社火的“故事”和来历，“黑虎搬三霄”是《封神演义》中赵公明请三霄的故事；“保皇嫂”是《三国演义》里关云长护送刘备二位夫人的故事。这两个“故事”分别是黑脸、红脸和软身子。男角出场时，一般都往火把上撒一把松香，配以烟火，那时候觉得好神奇。那两三个“软身子”踩着鼓点，脚下快速挪着碎步，与男角相互配合表演。 表演的人投入卖力，大家也是看得有滋有味。
一场“故事”耍毕，领队高声给所有的演员报一下主家的馈赠和现金数目，红脸道谢并说一些祝福主家日子红火，吉祥如意的话，就又去下一个场子了。
那时候好多孩子会一直跟着“地故事”队伍看表演，直到深夜十一、二点多，社会队偃旗息鼓，打道回府，孩子们才踏着月光、一路说笑嬉闹着依依不舍的回家。
长武社火之 “撅把”、“车亭”、“背亭”（二）
正月十三开始，长武县城各村的社火故事也耍开了。长武故事名目繁多：舞龙、旱船、秧歌、高跷、“撅把”、“马故事”……。
根据各村故事的特点，长武人还编出“东关的马故事，西关的‘车亭子’，南关的高跷，北关的‘撅把’”的顺口溜。
长武人把踩高跷叫“载撅把”，小时候，总以为大人们说的“撅把”是“脚把”二字。
之所以叫“撅把”，是因为高跷的形状就像撅把头。“撅把”触地面积太小，“三寸金莲”与其相比都显得太大！这种情况下，为了保持身体平衡，表演者的双脚必须不停的踱着，因而叫“载撅把”。
长武北关“撅把”区别于一米多高跷之处是，“撅把”只有农村的小板凳腿那么高，耍的人操作更方便，也能出花样。小时候见过“撅把”耍的好的，能带着“撅把”劈叉、下腰，翻跟斗，那可是真功夫呢。现在几乎没有那样功夫的人了，想来甚是可惜。
关于故事，长武人还有“东街的狮子，南街的龙，西街车亭，尧头的娃（指大头娃娃），灵凤的旱船满地行”之说。县城四关的社火可是长武故事的压轴戏，个个都精彩。
我最喜欢的当属西关“车亭”，特别羡慕车亭上扮相精美的小女孩们，随着车子的移动，色彩鲜艳的戏装，长长的水袖，身上的飘带随风飘飞，对同龄的小女孩来说极具诱惑。
我有一个表姐就在西关村委会工作，记得自己刚上小学那年她来给爸爸拜年，我趁机向表姐打听自己能不能也去扮一回车亭子。表姐本就负责村里的故事，很爽快的答应了。我兴奋的把这个消息告诉了胡同的小伙伴，她们脸上满满的羡慕。我心里憧憬着自己扮上“车亭”美美的样子，也就更急切的盼着早点到十五。
遗憾的是，我的这个心愿始终却没有实现。我给表姐说的时候是背着爸爸妈妈的，可是因为自己太高调，被老爸知道了。
老爸说什么都不让我去，原来“车亭”上那些看着装扮精美、衣袂飘飘的孩子并非想象中美好。那些选定扮“车亭”的孩子们在化妆前只能吃一两个煮鸡蛋，不能喝水。因为那些孩子化妆好后就被绑在“车亭”的支架上去了，只有头和手能活动。一绑上去就得支撑一天，期间最多也就是给吃个糖什么的。
听老爸这么一说，心里虽然还是惦念着，可是想到一天都得绑在上面的难受劲，就算是在小伙伴面前丢脸，自己也得打这个退堂鼓了，还是乖乖当个自由自在的观众得了。
说到车亭子就不得不说说武家沟的背亭子，记忆中只见过一次“背亭子”。
“背亭子”与西关的“车亭”类似，不同的是支撑孩子的底座是捆缚在身强力壮的壮汉脊背上。那可都是村里健壮且行动灵活、身手不凡的男子。别致的是，“背亭子”的人也要化妆成戏剧人物，和背着的人构成一出戏剧故事。《猪八戒背媳妇》《苏三起解》《拾玉镯》《断桥》《三借芭蕉扇》是“背亭子”常用的扮相。
背亭子表演者随着鼓点，踩着灵活优美的舞步，滑稽逗趣。至今想起依然回味无穷！
长武社火之“马故事”、“跑旱船”（三）
正月十三、十四的社火都是在为正月十五的社火巡演热场子，即便如此，其对人们的吸引力也是不容小觑的。
县城各村社火一般是上午十一点左右才装扮齐整上街，反倒是那些乡下的“故事”早上九、十点钟就赶到县城了。
只要街上的锣鼓家伙一响起，人们便从四面八方闻声赶来看社火表演。不管是乡下还是县城四关、各村的故事，其最终目的地便是县城中心西门十字。
我家就在西门十字旁边的胡同里，从家里到胡同口不过一百多米距离。小时候总觉得故事队伍锣鼓声的穿透力似乎特别强大，我在家明明听见那勾人心弦的锣鼓声已经到了十字，可是百米冲刺般速度跑出去后，看到的只是一个个与我一样翘首四顾寻找“故事”的人群。
除了“地故事”、“车亭”、“背亭”和“撅把”之外，我较为偏爱的家乡社火还有“马故事”和“跑旱船”。
所谓“马故事”，就是社火演员装扮成戏曲人物、摆出所扮人物的经典招式骑在马上进行表演。中国古代边关战事中，将帅交锋多在马上进行，因而“马故事”基本上以武戏为主。
长武自古便是秦陇交界的兵家必争之地，这里有很多古战场遗址。唐代时长武浅水塬便是关陇养马基地。据宣统版长武县志记载，长武县城以前还建有气势恢宏的马王庙，各乡也都供奉马王爷。因此长武人对马较其他牲畜而言是格外厚待的。据说以前各乡甚至各村都有马故事，慢慢的因各种原因，只有县城东街的“马故事”保留了下来，并成为东街村独具特色的社火之一。
县城东街的“马故事”多以《封神演义》中的《黄河阵》、戏剧《八大锤》《杨家将》等为主，以故事情节组编人物顺序，自成阵容，气势宏伟。马上的表演者戏装鲜艳，其脸谱勾画毫不逊色于专业剧团演员，他们手执器物，威武的乘骑踩蹬于马背上。
别看那些演员是坐着的，可是那坐上去就不能变换的坐马式和架子功，要没点真功夫还真坚持不下来。就是那些牵马的人也不是随便谁都可以胜任的，他们主要作用是防止因为鞭炮和喧闹的锣鼓而使马受惊。
“跑旱船”又叫“采莲船”，船中表演者既要扶船又要表演，因此旱船船体架子原料是越轻越好。“旱船”长度一般在一米五到两米之间，用竹或秫秸扎成带棚子的船形，用纸糊起船体，船中间留有表演者站立活动的空间，用布带系在表演者的肩上或腰间。船边用彩绸、纸花装饰，用绸布把船形下面围住，以遮挡表演者的腿脚。
艄公和船中女子大多是扮作父女，也有扮作夫妻的。女在船中，男在船外撑篙或划桨，在前头带路，做出各种各样的划船动作。
行进时，只舞不唱。当在宽阔的场地表演时，两个人就开始唱曲子了，记忆中我只看过一次唱曲，但是因为离的远，加之人多嘈杂，只看着艄公一手扶浆一手扶着船帮，轻轻摇晃着说唱，感觉跟陕北信天游和陇东民歌比较相似。开始几句是“正月里来是新春，小小莲船要起身......”这句唱完就开始起身舞动了，后面的词也就听不清楚了。
从艄公边唱边舞的动作可以看出水面时而平静时而风浪大作，时而又要调转方向。女的手握船舷，配合“艄公”做出相应的动作，不论前行后移还是随波倾斜起伏，脚下走的都是快速碎步，这样可以起到平衡作用，保证船身保持平稳的状态前进，而船边的绸布和飘带也随着移动产生的微风轻轻飘荡，犹如在水面上漂动的船那样，颇为形象地塑造出水面行船的情景。
此后，我再没有看到过且歌且舞的“跑旱船”。听老人们说“旱船”的词曲没有书面版本，都是那些把式们口口相传的，好的把式还可以自己根据情况现编现唱。
（咸阳广电新媒体记者 李江 《看咸阳》特约通讯员 李胜灵 报道）
（承上）二，增量下跌，股价在下跌过程成交量逐步增加，这种情况有几个可能：
1，如果均线刚刚完成空头排列，或在下跌盘整后跌破盘整区间出现增量下跌，大概率是有资金在止损或主力主动低位砸盘出货，后面一般会延续下跌。图1
2，如果股价本来处于上涨，而转变为小幅下跌，成交量开始温和增加，则表明多方已经开始衰竭，这个时候因走势还没完全确定。可以设好技术止损暂时观望。图2
3，如果股价由上涨突然转为下跌，而成交量急剧放大，可视为获利盘大量抛售，筹码出现明显松动，后面可能会有连锁反应。应该及时离场。图3
4，股价如果在尾盘跳水放量下跌，则要观察k线组合形态和技术指标变化，如果均线已经呈现空头排列，并且经过了一段明显的下跌，k线组合也是明确的破位形态，技术指标又处于底背离情况，则有可能是突发利空或恐慌盘在砸盘，次日低开的概率较大，不要进场抢反弹，应该及时减仓离场。图4
5，如果均线处于空头排列状态，k线组合是破位形态，指标处于低位向下或超卖的状态，持续地砸盘在没有重大利空的情况下。增量下跌可能是主力诱空做的空头陷阱，一旦次日出现红盘收，低开高走，高开高走，平开高走都可以，则大概率会有一段反弹行情，可择机进场。图5
6，如果在下跌过程中的盘整状态中，出现尾盘的放量跳水，可以观察下跌周期和盘整周期的时间对比，
（1）如果盘整的时间明显大于下跌时间周期，则要预防主力做的诱空，目的在于把死扛和抄底的洗出来，观察次日的走势在决定是否出局。图6
（2）如果观察到横盘时间明显小于下跌过程时间，则很可能这个尾盘放量跳水是主力主动出货行为，后续持续下跌的概率很大，应及时减仓或离场。图7
三，价横量增。
股价横盘，成交量持续放量，如果股价已经有了明显涨幅，在高位出现横盘放量，很大概率是主力在控盘出货，趁着市场热度不减，在高位控制股价持续出货，只要高位出现明显放量，股价没有同步持续上涨，都显示获利盘在出逃，抛压增加，要预防出现盘久必跌的情况出现。图8
四，量横价涨
1，成交量维持一个相对稳定的范围，股价持续上涨，如果股价前面已经有明显上涨了，再出现量横价涨，表明多方力量接近用尽，空方还在观望，但已经和多方持平，随着股价继续上涨，一旦多方力量衰竭，空方就会迅速出击，股价有可能会转向下跌。图9
2，如果是分时尾盘出现量横价涨，则多数位主力对敲所致，盘中没有成交量的拉升，不能让短线获利盘出局，随着拉升的继续，抛压必定增加，次日很可能会高开低走或低开低走。因此尽量不要参与尾盘的无量拉升。图10
五，量横价跌
1，成交量维持一个相对稳定的范围，股价持续下跌，在下跌的走势中，这是资金在按计划抛售，下跌走势大部分会继续。图11
2，如果分时尾盘出现量横价跌，观察均线情况，如果均线刚刚出现空头排列。出现量横价跌，则大概率是筹码松动，持股信心降低，预示着一旦走势破位，会有更多的抛压出现，因此不能简单认为是惜售的表现，因为量平空方的力量没有宣泄，后面一旦释放出来就会引起大幅下跌。图12
3，如果这种量横价跌的情况出现在持续大跌之后，而指标已经进入超卖或向下运行阶段了，则可以理解为惜售，这个时候，就不要恐慌卖出了，但也不要急于抄底，应等次日收红确认止跌后在择机进场。图13
六，价平量平
股价横盘，成交量也维持相对稳定的范围，大部分情况是主力没有动作，而无持股者也没兴趣参与，最好的操作就是耐心观望等待。图14
七，缩量上涨
股价上涨，成交量越来越小，出现量价背离，如果在股价已经有较大涨幅（较大涨幅一般指大于50%的上涨）则缩量上涨的量价背离一般显示是多方即将衰竭，要预防股价转跌。图15
八，缩量下跌
股价出现缩量下跌，则基本都是因为无资金承接，不可随便在缩量下跌的阶段买入。特别是当股价高位转向，刚刚出现破位后的缩量下跌，大概率是主力在控盘阴跌出货，后期很可能会持续下跌，应及时减仓或离场。图16
九，缩量横盘
股价横盘，成交量持续萎缩，如果股价在高位持续横盘缩量，大概率是无人愿意追涨买入了，一旦热点转换或主力准备出货，都会因为参与度降低而转为下跌。图17
1，如果均线刚刚完成空头排列，或在下跌盘整后跌破盘整区间出现增量下跌，大概率是有资金在止损或主力主动低位砸盘出货，后面一般会延续下跌。图1
2，如果股价本来处于上涨，而转变为小幅下跌，成交量开始温和增加，则表明多方已经开始衰竭，这个时候因走势还没完全确定。可以设好技术止损暂时观望。图2
3，如果股价由上涨突然转为下跌，而成交量急剧放大，可视为获利盘大量抛售，筹码出现明显松动，后面可能会有连锁反应。应该及时离场。图3
4，股价如果在尾盘跳水放量下跌，则要观察k线组合形态和技术指标变化，如果均线已经呈现空头排列，并且经过了一段明显的下跌，k线组合也是明确的破位形态，技术指标又处于底背离情况，则有可能是突发利空或恐慌盘在砸盘，次日低开的概率较大，不要进场抢反弹，应该及时减仓离场。图4
5，如果均线处于空头排列状态，k线组合是破位形态，指标处于低位向下或超卖的状态，持续地砸盘在没有重大利空的情况下。增量下跌可能是主力诱空做的空头陷阱，一旦次日出现红盘收，低开高走，高开高走，平开高走都可以，则大概率会有一段反弹行情，可择机进场。图5
6，如果在下跌过程中的盘整状态中，出现尾盘的放量跳水，可以观察下跌周期和盘整周期的时间对比，
（1）如果盘整的时间明显大于下跌时间周期，则要预防主力做的诱空，目的在于把死扛和抄底的洗出来，观察次日的走势在决定是否出局。图6
（2）如果观察到横盘时间明显小于下跌过程时间，则很可能这个尾盘放量跳水是主力主动出货行为，后续持续下跌的概率很大，应及时减仓或离场。图7
三，价横量增。
股价横盘，成交量持续放量，如果股价已经有了明显涨幅，在高位出现横盘放量，很大概率是主力在控盘出货，趁着市场热度不减，在高位控制股价持续出货，只要高位出现明显放量，股价没有同步持续上涨，都显示获利盘在出逃，抛压增加，要预防出现盘久必跌的情况出现。图8
四，量横价涨
1，成交量维持一个相对稳定的范围，股价持续上涨，如果股价前面已经有明显上涨了，再出现量横价涨，表明多方力量接近用尽，空方还在观望，但已经和多方持平，随着股价继续上涨，一旦多方力量衰竭，空方就会迅速出击，股价有可能会转向下跌。图9
2，如果是分时尾盘出现量横价涨，则多数位主力对敲所致，盘中没有成交量的拉升，不能让短线获利盘出局，随着拉升的继续，抛压必定增加，次日很可能会高开低走或低开低走。因此尽量不要参与尾盘的无量拉升。图10
五，量横价跌
1，成交量维持一个相对稳定的范围，股价持续下跌，在下跌的走势中，这是资金在按计划抛售，下跌走势大部分会继续。图11
2，如果分时尾盘出现量横价跌，观察均线情况，如果均线刚刚出现空头排列。出现量横价跌，则大概率是筹码松动，持股信心降低，预示着一旦走势破位，会有更多的抛压出现，因此不能简单认为是惜售的表现，因为量平空方的力量没有宣泄，后面一旦释放出来就会引起大幅下跌。图12
3，如果这种量横价跌的情况出现在持续大跌之后，而指标已经进入超卖或向下运行阶段了，则可以理解为惜售，这个时候，就不要恐慌卖出了，但也不要急于抄底，应等次日收红确认止跌后在择机进场。图13
六，价平量平
股价横盘，成交量也维持相对稳定的范围，大部分情况是主力没有动作，而无持股者也没兴趣参与，最好的操作就是耐心观望等待。图14
七，缩量上涨
股价上涨，成交量越来越小，出现量价背离，如果在股价已经有较大涨幅（较大涨幅一般指大于50%的上涨）则缩量上涨的量价背离一般显示是多方即将衰竭，要预防股价转跌。图15
八，缩量下跌
股价出现缩量下跌，则基本都是因为无资金承接，不可随便在缩量下跌的阶段买入。特别是当股价高位转向，刚刚出现破位后的缩量下跌，大概率是主力在控盘阴跌出货，后期很可能会持续下跌，应及时减仓或离场。图16
九，缩量横盘
股价横盘，成交量持续萎缩，如果股价在高位持续横盘缩量，大概率是无人愿意追涨买入了，一旦热点转换或主力准备出货，都会因为参与度降低而转为下跌。图17
我和共享汽车途歌的故事
2018年，在一个曾经的朋友引荐下，我知道了途歌这个共享汽车app，觉得很新奇，而且来北京几年了，一直没有钱买车，手有些痒，接着我就自己也注册了一个账号，于是我和途歌的故事就开始了
途歌在当时的共享汽车里有几个优势，随便停车（不能违法停车），产生的停车费由途歌承担，这个简直太方便，不用担心停车费的问题了，还有一个优势，途歌的车型很丰富，标志，奔驰，宝马，奥迪，牧马人等等，可以让我尝试各种车的驾驶快感，为此我还特意写了一篇公众号把这些经历都记录了下来
当然还有一个最诱人的优势，那就是各种补贴非常高，如果你掌握好窍门，比打车还便宜，我就是当时开着车四处浪（仅限游车河而已）
便捷的使用方式也在那时陪伴我度过了很多的快乐时光，那时候用它帮女朋友搬家抵扣了优惠券几乎相当于没有花钱，带着女友去兜风，去奥莱购物，上下班，去见客户，真的受益了很多
可是突然有一天，我发现在app上车越来越少，我就知道有问题了，果然没过多久，一辆车也没有了，当我要求退押金时，已经无法申请成功，看新闻说途歌公司员工也都因为不开工资离职了
快乐的时光总是短暂的，女朋友也因为我的经济能力和她理想中的生活差距太大和我分手了，我试着去挽回，但经济能力带来的自卑感让我没有说服她的勇气…
我也试着去途歌公司退押金，但也就是简单的登了一下记，我心里清楚，不会有结果了
虽然押金的数目不小，但我对途歌一点抱怨的心都没有，因为它真真切切的陪伴我度过了很多的快乐时光…
那年的冬天特别冷，看着好久没有更新的app，我在一个人的房间喝醉了…#带着微博去旅行##遇见美好##心情日记##致自己#
2018年，在一个曾经的朋友引荐下，我知道了途歌这个共享汽车app，觉得很新奇，而且来北京几年了，一直没有钱买车，手有些痒，接着我就自己也注册了一个账号，于是我和途歌的故事就开始了
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