终于，把我哥送走了，至此，是该正式地说一句，一路走好了。
我的表哥，我和他的关系好像一直都是不温不火，平平吧，应该是。因为我小时候都是在爷爷家长大多，童年的记忆里也都是爷爷奶奶，姑姑，表弟居多，对于表哥，记忆甚少。所以，最近这段时间表姐和表妹说起来以前和胖子怎么怎么，我都是像一个旁观者一样的聆听着。但其实，印象里表哥一直都是很好说话的人，就是挪挪圆搓搓扁也没事的人，加之家里一窝子的女人就他独一个男孩子，大家都爱使唤他，即便如此，他也总是好脾气的一次次帮大家跑腿，一次次的对大家的请求来之不拒。和他的互动好像近几年是少之又少，只有为数不多的家庭聚会，吃饭，烧烤之类的，私底下接触很少，因为单独撂在一起也不知道说什么，所以为了避免尴尬，尽量不让这样的场面出现最好的办法就是不聚。其实有些后悔，为什么当初没有像他们那样跟你多亲近些，但凡我要是也关心你多一些，但凡有一个人能站在你的立场上多为你考虑一些，你是不是就可以不用这样什么事都压在心头，以至于连自己生病好几年这样的事都瞒着家里人只字未提。所以今天本来说我人高一些，让我帮着给香碗撑伞，表姐太矮了，挤掉原本是表姐的头号陪送资格，在她不客气的不耐烦且生气的拒绝之后，她的那句“毕竟我跟他是从小一起长大的，不一样的”，真的有戳到我的痛。但，她又确实没说错。
你们是一起长大，比我更为亲近。但我也有自己的回忆啊。小时候最喜欢到表哥家玩大富翁，夏天的中午就去桥头买饼，不然就是人民医院门口的烧饼，配着姨妈煮的米汤，然后玩累了大家一起在地上支个凉席躺在地上睡午觉，好不快活，印象里那是仙居人的夏天该有的样子。后来，喜欢到表哥家玩小霸王，插卡机，各种游戏真的没少玩，印象最深的还是雪人兄弟，后来每一次提起小霸王或者雪人兄弟我都会想起我哥带着我冲关的样子，虽然都是我在拖后腿。从小霸王到后来的弹球，红色警戒，还有现在的王者荣耀，他游戏真的玩得很好，从小就是。
其实我也有想过，如果我对他的关心更多一点，如果我对他更了解一些，如果当初我没有对他不自信，如果我给他和3Y牵一下线，3Y这么好的女孩子他一定会喜欢的，他这么善良的人，3Y应该也会喜欢的，姨妈那么好，她也不会有婆媳纠纷了，是不是他也不会有后来碰到那个女的和后来发生的那一系列悲剧了，是不是其实他的儿子也已经快要上小学了。只是，一切都没有如果。
今天给他办皈依仪式的时候（师傅不愿姨父抱骨灰盒送他上山，过于凄凉，所以给他办了皈依，找了个小徒弟以师兄的名义抱骨灰盒将他送上山）原本阴雨绵绵的天竟然佛光闪现，晴了一小会儿，想必他也是心满意足的决定西行了。
我亲爱的哥，愿那个世界，是你向往的模样，在那里也可以听到你最爱的周杰伦。希望你好好修行，早登极乐，做个逍遥自在的散仙。若有下辈子，不要过得这么苦了，换一个氛围轻松活跃的家庭，健康快乐地长大吧！
我的表哥，我和他的关系好像一直都是不温不火，平平吧，应该是。因为我小时候都是在爷爷家长大多，童年的记忆里也都是爷爷奶奶，姑姑，表弟居多，对于表哥，记忆甚少。所以，最近这段时间表姐和表妹说起来以前和胖子怎么怎么，我都是像一个旁观者一样的聆听着。但其实，印象里表哥一直都是很好说话的人，就是挪挪圆搓搓扁也没事的人，加之家里一窝子的女人就他独一个男孩子，大家都爱使唤他，即便如此，他也总是好脾气的一次次帮大家跑腿，一次次的对大家的请求来之不拒。和他的互动好像近几年是少之又少，只有为数不多的家庭聚会，吃饭，烧烤之类的，私底下接触很少，因为单独撂在一起也不知道说什么，所以为了避免尴尬，尽量不让这样的场面出现最好的办法就是不聚。其实有些后悔，为什么当初没有像他们那样跟你多亲近些，但凡我要是也关心你多一些，但凡有一个人能站在你的立场上多为你考虑一些，你是不是就可以不用这样什么事都压在心头，以至于连自己生病好几年这样的事都瞒着家里人只字未提。所以今天本来说我人高一些，让我帮着给香碗撑伞，表姐太矮了，挤掉原本是表姐的头号陪送资格，在她不客气的不耐烦且生气的拒绝之后，她的那句“毕竟我跟他是从小一起长大的，不一样的”，真的有戳到我的痛。但，她又确实没说错。
你们是一起长大，比我更为亲近。但我也有自己的回忆啊。小时候最喜欢到表哥家玩大富翁，夏天的中午就去桥头买饼，不然就是人民医院门口的烧饼，配着姨妈煮的米汤，然后玩累了大家一起在地上支个凉席躺在地上睡午觉，好不快活，印象里那是仙居人的夏天该有的样子。后来，喜欢到表哥家玩小霸王，插卡机，各种游戏真的没少玩，印象最深的还是雪人兄弟，后来每一次提起小霸王或者雪人兄弟我都会想起我哥带着我冲关的样子，虽然都是我在拖后腿。从小霸王到后来的弹球，红色警戒，还有现在的王者荣耀，他游戏真的玩得很好，从小就是。
其实我也有想过，如果我对他的关心更多一点，如果我对他更了解一些，如果当初我没有对他不自信，如果我给他和3Y牵一下线，3Y这么好的女孩子他一定会喜欢的，他这么善良的人，3Y应该也会喜欢的，姨妈那么好，她也不会有婆媳纠纷了，是不是他也不会有后来碰到那个女的和后来发生的那一系列悲剧了，是不是其实他的儿子也已经快要上小学了。只是，一切都没有如果。
今天给他办皈依仪式的时候（师傅不愿姨父抱骨灰盒送他上山，过于凄凉，所以给他办了皈依，找了个小徒弟以师兄的名义抱骨灰盒将他送上山）原本阴雨绵绵的天竟然佛光闪现，晴了一小会儿，想必他也是心满意足的决定西行了。
我亲爱的哥，愿那个世界，是你向往的模样，在那里也可以听到你最爱的周杰伦。希望你好好修行，早登极乐，做个逍遥自在的散仙。若有下辈子，不要过得这么苦了，换一个氛围轻松活跃的家庭，健康快乐地长大吧！
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2021-01-10 18:42
十二天者，指护持佛法镇守娑婆之十二天尊。乃诸天、龙神、星宿、冥官之总主。由八方、上下、日月等合计共为十二天。即：东方帝释天、东南火天、南方焰摩天、西南罗刹天、西方水天、西北风天、北方毗沙门天、东北伊舍那天，以上为八方天。又有上方梵天、下方地天、日天、月天。
帝释天，乘白象王，住五色云中，身作金色。右手持三股当心，左手托左胯，左脚垂下。三天女各手持莲华，或以盘盛杂花。
火天，乘青羊，赤肉色，遍身火焰。右二手，一持青竹，一持军持；左二手，一举掌，一持念珠。有二天女，持天花。左右置苦行仙。垂右足，蹉左足。
焰摩天，乘水牛，右手执人头幢，左手仰掌。有二天女侍，二鬼使者持刀捧戟。赤黑色，垂右脚。
罗剎天，乘白狮子，身着甲胄，右手持刀令竖，左手大指押中小二指，赤肉色。二天女侍其左右，二罗刹鬼持三股戟。
水天，住于水中，乘龟浅绿色。右手执刀，左手持龙索，冠上有五龙，四天女持妙花。
风天，云中乘獐，着甲胄，左手托胯，右手执独股头剑，剑上有绯幡。二天女侍之，并有药叉众。
毗沙门天，或译多闻天。坐二鬼上身着甲胄，左手掌捧塔，右手执宝棒。身金色，二天女持宝花等。
伊舍那天，旧云摩酰首罗天，又云大自在天。乘黄丰牛，左手执劫波杯，右手执三戟剑，浅青肉色，三目忿怒，二牙上出，髑髅为璎珞，头冠中有二仰月，二天女持花。
梵天，或大梵天王，又称梵王。有四面四臂，右手持莲花、数珠，左手执军持，作唵字印，乘七鹅车，戴发髻冠。
地天，身呈赤肉色，戴宝冠，左手捧钵，钵中有鲜花，右掌向外，安胸前，坐圆座，三昧耶形是宝瓶。
日天，谓此天宿因布施持戒，修善奉佛，得生其中，其宫殿城郭，皆百宝所成，五风运持，不令停住，环绕须弥山半，照四大洲，所谓南阎浮提日正中，东弗于逮日始没，西瞿耶尼日初出，北郁单越当夜半，是为一日照四天下，除冥破闇，成熟万物，其功实大。法华经中名宝光天子，即此天也。
月天，全称是宝吉祥月天子。以智慧光遍照一切处，具有使众生脱离三途之苦的无上光明力量。此天表内修般若智慧，外降伏种种烦恼，内学妙法，外慈悲利益人民，故得名破暗明月。
《供养十二大威德天报恩品》中云：
尔时，普贤菩萨观察人、天，哀愍一切，无问自说言：一切众生，四大转变，有种种病，或鬼魔来作种种病，迷倒世间，减损寿命。云何对治如是内外种种损害？谓诸众生不知恩，故有如是违难，以何为恩？谓地、水、火、风、日、月诸天，皆有内外养育之恩。云何得酬如是诸恩？谓四大种有其精，天及日月等也。供养是天，有种种利，器界、生界皆悉增力也。
其天为谁？其数几何？谓彼天数有十二也：地天、水天、火天、风天、伊舍那天、帝释天、焰魔天、梵天、毗沙门天、罗刹天、日天、月天也。
地天喜时，有二利益：一者，人身坚固，色力增长；二者，器界地种，味力增长。此天瞋时，亦有二损：一者，人身乱坏，色力减少；二者，器界地味，力皆违本。
水天喜时，有二利益：一者，人身不渴；二者，雨泽顺时。此天瞋时，亦有二损：一者，人身干渴；二者，器界旱魃，万物干尽，或雨大雨，世界满水流，损草木及与众生。
火天喜时，有二利益：一者，人身热气，随时增减；二者，时节不逆。此天瞋时，亦有二损：一者，人身热气，非时增减；二者，自然散火，焚烧诸物。
风天喜时，有二利益：一者，人身轻安，举动随心意；二者，器界安稳，无有倾动，而随世间，有泠风和，不损情、非情等。此天瞋时，亦有二损：一者，人身及音，而不随意；二者，大风吹满，散破世间，或不吹风，草木不顺时也。
若有如是四大精天瞋怒难者，王及人民，入于如来五轮塔中，受持诸戒，归依三宝，摄心而住，应作是观：地依水生，水性空故，地亦无常。水依风生，风性空故，水亦无常。火依水风，生水风空，故火亦无常。风依虚空，虚空无体，故风亦无常。风空故火空，火空故水空，水空故地空，地空故地上所生，有情、非情皆悉无常。作是观时，诸天瞋灭，无所依住。
尔时行者，还作是观：虚空虽无，尚有虚空，是故得名虚空，名必有体，所以虚空有，故风亦有，风有故火、水、地等皆悉有体。作是观时，诸天欢喜，威光倍增，安稳而住。
伊舍那天喜时，诸天亦喜，魔众不乱也。佛言：若供养摩酰首罗，已为供养一切诸天。此天瞋时，魔众皆现，国土荒乱。
天帝释者，地居之主，注记众生所作善恶。此天喜时，国土安稳，人民不乱；此天瞋时，刀兵相战，地居诸王皆悉不安。
焰魔天喜时，人无横死，疫气不发；此天瞋时，人非时死，疫气充满。
梵天者，上天之主，众生之父。此天喜时，器世间安稳，无有动乱。何以故？劫初之时，此天成立器世间也。众生不乱，以正治世。何以故？父王喜故。此天瞋时，世间不安，有种种病，至于草木，皆悉恼落，众生迷惑，犹如醉人。
毗沙门天喜时，药叉众喜，不害人民，不行毒肿，瞋时皆乱。
罗刹天喜时，诸噉肉鬼随之亦喜，不唾毒气，不作恶行；此天瞋时，皆悉乱现。
日天喜时，光不损物，人眼不钝，有情非情，皆悉快乐；此天瞋时，失度无光，虽有眼目，不能见物，寒苦匆逼。
月天喜时，冷光增物，人无热病；瞋时皆舍矣。
日月互照，有大利益，时节和融，众生作事，一一随喜。劫初之时，人如色天，而渐贪味，减少身光，弥舍善心，而作恶业，世皆不顺，而有寒热。是故此日月天，现世化梦也。
如是诸天，何时欢喜，何时瞋怒，谓诸国王及诸人民，以非治世，作不善业，杀盗常行，而舍正法。尔时，诸天皆生愁忧，愁忧即过，便生瞋怒。若天灾欲起，先有怪瑞，谓无云而雨矣。诸星随乱。若止恶业，以正治世，诸天欢喜，皆悉来护，妙香遍熏，善增恶减。若人了知，如是大圣威德天等，以财之施，严彼生身，后以法施，显彼法身，兼行慈悲，不杀生命，以是供养，为报彼恩也。
2021-01-10 18:42
十二天者，指护持佛法镇守娑婆之十二天尊。乃诸天、龙神、星宿、冥官之总主。由八方、上下、日月等合计共为十二天。即：东方帝释天、东南火天、南方焰摩天、西南罗刹天、西方水天、西北风天、北方毗沙门天、东北伊舍那天，以上为八方天。又有上方梵天、下方地天、日天、月天。
帝释天，乘白象王，住五色云中，身作金色。右手持三股当心，左手托左胯，左脚垂下。三天女各手持莲华，或以盘盛杂花。
火天，乘青羊，赤肉色，遍身火焰。右二手，一持青竹，一持军持；左二手，一举掌，一持念珠。有二天女，持天花。左右置苦行仙。垂右足，蹉左足。
焰摩天，乘水牛，右手执人头幢，左手仰掌。有二天女侍，二鬼使者持刀捧戟。赤黑色，垂右脚。
罗剎天，乘白狮子，身着甲胄，右手持刀令竖，左手大指押中小二指，赤肉色。二天女侍其左右，二罗刹鬼持三股戟。
水天，住于水中，乘龟浅绿色。右手执刀，左手持龙索，冠上有五龙，四天女持妙花。
风天，云中乘獐，着甲胄，左手托胯，右手执独股头剑，剑上有绯幡。二天女侍之，并有药叉众。
毗沙门天，或译多闻天。坐二鬼上身着甲胄，左手掌捧塔，右手执宝棒。身金色，二天女持宝花等。
伊舍那天，旧云摩酰首罗天，又云大自在天。乘黄丰牛，左手执劫波杯，右手执三戟剑，浅青肉色，三目忿怒，二牙上出，髑髅为璎珞，头冠中有二仰月，二天女持花。
梵天，或大梵天王，又称梵王。有四面四臂，右手持莲花、数珠，左手执军持，作唵字印，乘七鹅车，戴发髻冠。
地天，身呈赤肉色，戴宝冠，左手捧钵，钵中有鲜花，右掌向外，安胸前，坐圆座，三昧耶形是宝瓶。
日天，谓此天宿因布施持戒，修善奉佛，得生其中，其宫殿城郭，皆百宝所成，五风运持，不令停住，环绕须弥山半，照四大洲，所谓南阎浮提日正中，东弗于逮日始没，西瞿耶尼日初出，北郁单越当夜半，是为一日照四天下，除冥破闇，成熟万物，其功实大。法华经中名宝光天子，即此天也。
月天，全称是宝吉祥月天子。以智慧光遍照一切处，具有使众生脱离三途之苦的无上光明力量。此天表内修般若智慧，外降伏种种烦恼，内学妙法，外慈悲利益人民，故得名破暗明月。
《供养十二大威德天报恩品》中云：
尔时，普贤菩萨观察人、天，哀愍一切，无问自说言：一切众生，四大转变，有种种病，或鬼魔来作种种病，迷倒世间，减损寿命。云何对治如是内外种种损害？谓诸众生不知恩，故有如是违难，以何为恩？谓地、水、火、风、日、月诸天，皆有内外养育之恩。云何得酬如是诸恩？谓四大种有其精，天及日月等也。供养是天，有种种利，器界、生界皆悉增力也。
其天为谁？其数几何？谓彼天数有十二也：地天、水天、火天、风天、伊舍那天、帝释天、焰魔天、梵天、毗沙门天、罗刹天、日天、月天也。
地天喜时，有二利益：一者，人身坚固，色力增长；二者，器界地种，味力增长。此天瞋时，亦有二损：一者，人身乱坏，色力减少；二者，器界地味，力皆违本。
水天喜时，有二利益：一者，人身不渴；二者，雨泽顺时。此天瞋时，亦有二损：一者，人身干渴；二者，器界旱魃，万物干尽，或雨大雨，世界满水流，损草木及与众生。
火天喜时，有二利益：一者，人身热气，随时增减；二者，时节不逆。此天瞋时，亦有二损：一者，人身热气，非时增减；二者，自然散火，焚烧诸物。
风天喜时，有二利益：一者，人身轻安，举动随心意；二者，器界安稳，无有倾动，而随世间，有泠风和，不损情、非情等。此天瞋时，亦有二损：一者，人身及音，而不随意；二者，大风吹满，散破世间，或不吹风，草木不顺时也。
若有如是四大精天瞋怒难者，王及人民，入于如来五轮塔中，受持诸戒，归依三宝，摄心而住，应作是观：地依水生，水性空故，地亦无常。水依风生，风性空故，水亦无常。火依水风，生水风空，故火亦无常。风依虚空，虚空无体，故风亦无常。风空故火空，火空故水空，水空故地空，地空故地上所生，有情、非情皆悉无常。作是观时，诸天瞋灭，无所依住。
尔时行者，还作是观：虚空虽无，尚有虚空，是故得名虚空，名必有体，所以虚空有，故风亦有，风有故火、水、地等皆悉有体。作是观时，诸天欢喜，威光倍增，安稳而住。
伊舍那天喜时，诸天亦喜，魔众不乱也。佛言：若供养摩酰首罗，已为供养一切诸天。此天瞋时，魔众皆现，国土荒乱。
天帝释者，地居之主，注记众生所作善恶。此天喜时，国土安稳，人民不乱；此天瞋时，刀兵相战，地居诸王皆悉不安。
焰魔天喜时，人无横死，疫气不发；此天瞋时，人非时死，疫气充满。
梵天者，上天之主，众生之父。此天喜时，器世间安稳，无有动乱。何以故？劫初之时，此天成立器世间也。众生不乱，以正治世。何以故？父王喜故。此天瞋时，世间不安，有种种病，至于草木，皆悉恼落，众生迷惑，犹如醉人。
毗沙门天喜时，药叉众喜，不害人民，不行毒肿，瞋时皆乱。
罗刹天喜时，诸噉肉鬼随之亦喜，不唾毒气，不作恶行；此天瞋时，皆悉乱现。
日天喜时，光不损物，人眼不钝，有情非情，皆悉快乐；此天瞋时，失度无光，虽有眼目，不能见物，寒苦匆逼。
月天喜时，冷光增物，人无热病；瞋时皆舍矣。
日月互照，有大利益，时节和融，众生作事，一一随喜。劫初之时，人如色天，而渐贪味，减少身光，弥舍善心，而作恶业，世皆不顺，而有寒热。是故此日月天，现世化梦也。
如是诸天，何时欢喜，何时瞋怒，谓诸国王及诸人民，以非治世，作不善业，杀盗常行，而舍正法。尔时，诸天皆生愁忧，愁忧即过，便生瞋怒。若天灾欲起，先有怪瑞，谓无云而雨矣。诸星随乱。若止恶业，以正治世，诸天欢喜，皆悉来护，妙香遍熏，善增恶减。若人了知，如是大圣威德天等，以财之施，严彼生身，后以法施，显彼法身，兼行慈悲，不杀生命，以是供养，为报彼恩也。
#2021的最后一天#
并不完全的[2021]记录
毕业后第五个跨年夜，依旧坚守岗位，没有什么特别感触，只希望明年这个时候已不在这个城市，不在这个岗位，并且能够拥有一个真正的《跨年仪式》[求关注]
[2022]新的一年愿：
心想事成
健康快乐
工作顺利
早日位列仙班
暴瘦暴富
疫情退散，旅行自由[开学季][放假]
并不完全的[2021]记录
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