宋徽宗年间，扬州瓦匠杨水生新婚之夜，一只白猫却不断在窗户上抓挠。夫妻二人觉得蹊跷，立即出门查看，没想到却救了一家人的性命。
灵兽救人，自古有之，可这段故事颇为曲折，究竟是怎么回事呢？
一次水灾后，杨木匠捡到了一个嗷嗷大哭的婴儿。因此，给其取名“水生”。
杨水生长大后，不仅长得俊朗壮实，还对爹娘十分孝顺。杨木匠因为年纪大了，手脚不如以前灵活，水生便让养父母在家享受，他自己担负起了养家的重担。
干活时，水生态度踏实细致，用他的话说：“人家给了活计，自己就要对得起这份工钱。”
因为小伙子技术过硬，也不用主家操心，所以十里八村的人家只要有了瓦匠活，都愿意找他去干。
一天，杨水生早起准备赶到邻村王员外家干活，路上遇到一个姑娘背着个昏迷的少年正在蹒跚而行。
“啊”的一声惊叫响起，就见这姑娘和少年一起摔倒在地。杨水生赶紧上前，关切地询问：“姑娘这是去哪里，可需要帮助？”
古代男女有别，尤其是还未出嫁的女子在这方面更是谨慎。杨水生见姑娘羞红了脸，低头不语，便欲转身离去。
可当他看到这个弱女子满头大汗，却怎么也背不起躺在地上的少年时，心又软了。杨水生弯腰将少年背起，示意让女子前方带路，他在后方跟随。
半个时辰后，来到姑娘的住所。杨水生打眼一看，两间破败的茅屋摇摇欲坠，家中连件像样的家具也没有。
按照女子的示意，水生将少年放到一个小床上，便要告辞离开。此时，姑娘娇羞说道：“感谢恩公出手相助，小女子有礼了。”
杨水生摆手示意她不用多礼，想到和王员外约定的干活时间就要到了，就急匆匆地离开了这户人家。
原本以为只是一次偶遇，没想到下午收工后，水生在回家的路上竟又遇上了那位姑娘。他也不废话，将少年背起，两人很有默契地向前缓行。
这次姑娘走得方向与早上相反，路过杨水生所住的村庄，又走了3刻钟来到邻村郎中家才停下。
郎中施诊后，眉头微皱，不由劝道：“我虽不收你诊费，但也劝姑娘一句，你兄弟昏睡之症药石难医，还是早做准备吧！”
直到此时，杨水生才知道这姑娘是背着兄弟寻医，少年得了怪病恐怕很难治好了。
姑娘回到家后，再也忍不住，哭出声来。水生本性善良，也钦佩这姑娘对兄弟不离不弃，便安慰道：“姑娘莫要再哭，如不嫌弃，我可助你一臂之力。”
杨水生从这姑娘的口中了解到姐弟二人的遭遇：姑娘名叫李香兰，弟弟李小宝。父母早亡，只剩姐弟相依为命，二人感情很深。
数月前，香兰被村中恶霸调戏，小宝气愤不过便与恶霸打了起来，脑袋被棍棒打了一下。一开始没事，结果晚上睡下后竟一直没有醒来。
香兰为了给弟弟治病，变卖家产求医。可是钱财花完了，弟弟的病情始终不见好转。想到此处，心中委屈只能对水生诉说。
杨水生回到家跟父母讲述了香兰姐弟之事，老两口听后生出怜悯之心，让他从家中带了些钱米救济二人。
从此之后，每天杨水生都会去香兰家看看，帮助她干些力所能及的活。
雇佣杨水生干活的王员外家因为正在大修后花园，所以工期较长。一日午后，杨水生正在吃饭，听到园中传来叫骂之声，便寻声赶去。
却见员外的幼子正在井旁哭泣，粉嫩的手臂上有几道鲜红的抓痕，还有一只白猫立在井台上“喵喵”地叫着。
王员外大怒喊道：“孽畜伤人，家里留不得了，挖个坑埋了吧。"
一个家丁上前牢牢按住白猫，正准备打死。杨水生见状不忍，立即出言阻止道：“员外是否想过，是小公子在水井边玩耍，白猫怕小主人失足落井，为救他，不得已才抓伤了他呢？”
王员外心痛小儿受伤，哪管杨水生说得对错，便让他少管闲事，这白猫今日必死。
杨水生不忍白猫被处死，急忙说道：“员外开恩，可将这白猫卖给我，我用工钱来换。”
听杨水生愿意出钱购买，王员外便点头答应了。当天下午，杨水生将白猫带到了香兰家养着。可白猫等他离开后，便跑得无影无踪。
再见杨水生时，香兰有些愧疚，可水生笑着对她说：“任它去吧，只当放生了。”
接下来的日子里，杨水生会力所能及地对这对姐弟伸出援助之手。可多了两个人要养活，杨水生只能接更多的活才行。
一天，杨水生背着小宝去看病。因为实在太劳累，走路时一不小心摔了一跤。水生从地上爬起来对着香兰连声道歉，却没想到身旁的小宝突然睁开了眼睛。
“姐，我们这是去哪，这位哥哥是谁？”听到弟弟虚弱的声音，香兰是又惊又喜，抱着小宝号啕大哭。
小宝终于醒来，香兰去了心事，便同意嫁给水生为妻。
新婚之夜，小夫妻正准备洞房时，窗外却传来抓挠之声。水生打开窗户一看，竟是白猫伸出爪子好像在向他招手，却总不肯进屋。
当小夫妻来到屋外查看时，白猫又跑去抓挠杨父母和小宝所住房屋的窗户。一家人好奇白猫的举动，都走出屋外观看。突然天地摇晃，杨家的房屋全部坍塌了。
原来是发生了地震，白猫赶来救了水生一家人的命！
人为善，福虽未至，祸已远离！芸芸众生，有颗善良之心，终得福报，您觉得呢？
灵兽救人，自古有之，可这段故事颇为曲折，究竟是怎么回事呢？
一次水灾后，杨木匠捡到了一个嗷嗷大哭的婴儿。因此，给其取名“水生”。
杨水生长大后，不仅长得俊朗壮实，还对爹娘十分孝顺。杨木匠因为年纪大了，手脚不如以前灵活，水生便让养父母在家享受，他自己担负起了养家的重担。
干活时，水生态度踏实细致，用他的话说：“人家给了活计，自己就要对得起这份工钱。”
因为小伙子技术过硬，也不用主家操心，所以十里八村的人家只要有了瓦匠活，都愿意找他去干。
一天，杨水生早起准备赶到邻村王员外家干活，路上遇到一个姑娘背着个昏迷的少年正在蹒跚而行。
“啊”的一声惊叫响起，就见这姑娘和少年一起摔倒在地。杨水生赶紧上前，关切地询问：“姑娘这是去哪里，可需要帮助？”
古代男女有别，尤其是还未出嫁的女子在这方面更是谨慎。杨水生见姑娘羞红了脸，低头不语，便欲转身离去。
可当他看到这个弱女子满头大汗，却怎么也背不起躺在地上的少年时，心又软了。杨水生弯腰将少年背起，示意让女子前方带路，他在后方跟随。
半个时辰后，来到姑娘的住所。杨水生打眼一看，两间破败的茅屋摇摇欲坠，家中连件像样的家具也没有。
按照女子的示意，水生将少年放到一个小床上，便要告辞离开。此时，姑娘娇羞说道：“感谢恩公出手相助，小女子有礼了。”
杨水生摆手示意她不用多礼，想到和王员外约定的干活时间就要到了，就急匆匆地离开了这户人家。
原本以为只是一次偶遇，没想到下午收工后，水生在回家的路上竟又遇上了那位姑娘。他也不废话，将少年背起，两人很有默契地向前缓行。
这次姑娘走得方向与早上相反，路过杨水生所住的村庄，又走了3刻钟来到邻村郎中家才停下。
郎中施诊后，眉头微皱，不由劝道：“我虽不收你诊费，但也劝姑娘一句，你兄弟昏睡之症药石难医，还是早做准备吧！”
直到此时，杨水生才知道这姑娘是背着兄弟寻医，少年得了怪病恐怕很难治好了。
姑娘回到家后，再也忍不住，哭出声来。水生本性善良，也钦佩这姑娘对兄弟不离不弃，便安慰道：“姑娘莫要再哭，如不嫌弃，我可助你一臂之力。”
杨水生从这姑娘的口中了解到姐弟二人的遭遇：姑娘名叫李香兰，弟弟李小宝。父母早亡，只剩姐弟相依为命，二人感情很深。
数月前，香兰被村中恶霸调戏，小宝气愤不过便与恶霸打了起来，脑袋被棍棒打了一下。一开始没事，结果晚上睡下后竟一直没有醒来。
香兰为了给弟弟治病，变卖家产求医。可是钱财花完了，弟弟的病情始终不见好转。想到此处，心中委屈只能对水生诉说。
杨水生回到家跟父母讲述了香兰姐弟之事，老两口听后生出怜悯之心，让他从家中带了些钱米救济二人。
从此之后，每天杨水生都会去香兰家看看，帮助她干些力所能及的活。
雇佣杨水生干活的王员外家因为正在大修后花园，所以工期较长。一日午后，杨水生正在吃饭，听到园中传来叫骂之声，便寻声赶去。
却见员外的幼子正在井旁哭泣，粉嫩的手臂上有几道鲜红的抓痕，还有一只白猫立在井台上“喵喵”地叫着。
王员外大怒喊道：“孽畜伤人，家里留不得了，挖个坑埋了吧。"
一个家丁上前牢牢按住白猫，正准备打死。杨水生见状不忍，立即出言阻止道：“员外是否想过，是小公子在水井边玩耍，白猫怕小主人失足落井，为救他，不得已才抓伤了他呢？”
王员外心痛小儿受伤，哪管杨水生说得对错，便让他少管闲事，这白猫今日必死。
杨水生不忍白猫被处死，急忙说道：“员外开恩，可将这白猫卖给我，我用工钱来换。”
听杨水生愿意出钱购买，王员外便点头答应了。当天下午，杨水生将白猫带到了香兰家养着。可白猫等他离开后，便跑得无影无踪。
再见杨水生时，香兰有些愧疚，可水生笑着对她说：“任它去吧，只当放生了。”
接下来的日子里，杨水生会力所能及地对这对姐弟伸出援助之手。可多了两个人要养活，杨水生只能接更多的活才行。
一天，杨水生背着小宝去看病。因为实在太劳累，走路时一不小心摔了一跤。水生从地上爬起来对着香兰连声道歉，却没想到身旁的小宝突然睁开了眼睛。
“姐，我们这是去哪，这位哥哥是谁？”听到弟弟虚弱的声音，香兰是又惊又喜，抱着小宝号啕大哭。
小宝终于醒来，香兰去了心事，便同意嫁给水生为妻。
新婚之夜，小夫妻正准备洞房时，窗外却传来抓挠之声。水生打开窗户一看，竟是白猫伸出爪子好像在向他招手，却总不肯进屋。
当小夫妻来到屋外查看时，白猫又跑去抓挠杨父母和小宝所住房屋的窗户。一家人好奇白猫的举动，都走出屋外观看。突然天地摇晃，杨家的房屋全部坍塌了。
原来是发生了地震，白猫赶来救了水生一家人的命！
人为善，福虽未至，祸已远离！芸芸众生，有颗善良之心，终得福报，您觉得呢？
别问天意，一切随缘
人生在世，有两大不可为：一是天意不可问，二是缘分不可求。
正如《心经》所说：诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。世间一切，都是因缘和合而生，不生不灭，自有定数。
世事难料，天意难违。既然我们求不来顺心如意，那便做到尽力而为，心安无愧！
人生福祸，只求心安
《了凡四训》：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
万事皆有定数，福祸皆有因果。既然决定不了命运的走向，那就脚踏实地的走过每一天。
《德育古鉴》中有记载了这样一个故事：
元朝有个人叫元自实，对缪材有恩，但这缪材却忘恩负义，做出很对不起他的事情。
元自实越想越恼，拿刀上门去寻缪材。路上偶遇一位僧人，那僧人见他身后跟着几百个奇形怪状的鬼，个个手持刀斧，凶神恶煞。心下正好奇，却见那男子没一会儿又返回此地，这回身后跟着的却是一些佩戴着金冠玉器的神人，个个手持香花幡幢，和颜悦色。
僧人实在好奇，便上前将此事告知，询问缘由。元自实说：“我本想杀了那个忘恩负义的小人，但到他家门口时，又想起他家中妻儿老小，若是杀了他，岂不是害了他一家？于是心生不忍，就回来了。”
这僧人听罢，恭喜道：“你所做的一切，上天都已知晓。将来一定会有厚福！人，一念之恶，凶鬼便至；一念之善，福神便临。你现在的善念，定有鬼神来护佑你，不必仇恨了。”
这之后，元自实更是日日行善精进，果不其然，没过多久便考取了功名，最终官至宰相。而缪材却在三年后颓废身亡。
《佛遗教经》中说：纵此心者，丧人善事。
人之心，能左右命运之祸福。正所谓：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。心安，才能随遇而安；心安，才能求得平安。
人啊，无论怎样的精明算计，都猜不透最终的结局。万事皆有“缘”，所以，有福不必张扬，有祸不必担忧，只管做好自己，一切自有天意。
人一辈子，所求不用太多，求个心安即可。祸福吉凶，担忧无益；所作所为，问心无愧。如此，才能万事无忧，活得心安自在。
别问天意，一切随缘
佛说：一切皆流，无物永驻。
万物都在流逝，没有永远存在的物体，所以，万事随缘，别强求。
有个年轻人和老和尚聊起了命运。
年轻人问：“禅师，你说这世间到底有没有命运？如果有的话，我现在这些奋斗努力，又有什么用呢？”
老和尚笑着说：“当然有的！把你的手伸出来。”
老和尚抓着年轻人的手，点了点手上的生命线、事业线。然后，让年轻人将手攥成拳头。
这时候又问：“你找找，你的那些命运线在哪里？”
年轻人立即答道：“在我手里啊。”这时，年轻人才恍然大悟：命运，就在自己手中。
古语有曰：谋事在人，成事在天。天意不可猜，不如不猜；明知不可为，尽力即可。做好自己，顺其自然，以常态面对意外，才是随缘生活的答案。
人与人，既能相遇，便是天意；事与事，既成故事，便是缘分。我们无法预测到明天，但能把握好今天；我们无法避免意外，但能善待此刻。人生，一切都充满了未知，但也有数不清的已知。
走好自己的路，善待遇到的人，把握好此刻。该来的总会来，要走的不强留，一切随缘！
人生，改变能改变的，接受不能改变的，尽力就好。
凡事，别问天意，一切随缘。无论遇见了谁，都当做是天意；无论遇到什么事，都当做是注定。心安理得，不强求，不为难，顺其自然，自有天助。
缘深缘浅，皆不强求
《楞严经》云：若能转物，即同如来。
意思是说：一切圣贤，能转万物，随心自在。而凡夫却总被妄想所迷，所以被万物所转，自己做不了主。
《百喻经》中有一个“欲罢流水”的故事：
有个路人，口渴难耐，正好瞧见路旁有个木筒正不停地流着清水。
他上前张口大喝，等喝饱后，就举手对木筒说：“好了，好了，我喝够了，水就不要再往出流了！”
可是水依然不停地流动着，这人十分气愤：“我已经喝饱了！让你别流别流，为什么还是流个不停呢！”
旁人见了，笑着说：“你不需要了，自己走了就是，为什么一定要它停下来呢？”
人生有许多事，强求不来。佛陀说，人生有八苦，从出生到死亡，这八苦无一人能逃脱，无一人能豁免，这是天意，也是定数。
人生不强求，一切顺其自然。上天既已做了安排，又何必苦苦强求？太多的欲望，只会让自己坠入苦海，一旦陷入，便只能在其中苦苦挣扎，在劫难逃。
人到中年才能明白，当你学会“接受”的那一刹那，便和青春说了再见。人这一生，无论缘深缘浅，都要如常看待。能平常面对生活所有的好，也能坦然接受生活所有的坏。
人这一辈子，不管是缘分还是财富，上天都会做出最好的安排。善待每一份际遇，也珍惜每一次坎坷。不负天意，也是不负自己。
人生，忘不掉的，是回忆；还在继续的，是生活；错过了的，便当路过。一切随缘，一生心安！
人生在世，有两大不可为：一是天意不可问，二是缘分不可求。
正如《心经》所说：诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。世间一切，都是因缘和合而生，不生不灭，自有定数。
世事难料，天意难违。既然我们求不来顺心如意，那便做到尽力而为，心安无愧！
人生福祸，只求心安
《了凡四训》：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
万事皆有定数，福祸皆有因果。既然决定不了命运的走向，那就脚踏实地的走过每一天。
《德育古鉴》中有记载了这样一个故事：
元朝有个人叫元自实，对缪材有恩，但这缪材却忘恩负义，做出很对不起他的事情。
元自实越想越恼，拿刀上门去寻缪材。路上偶遇一位僧人，那僧人见他身后跟着几百个奇形怪状的鬼，个个手持刀斧，凶神恶煞。心下正好奇，却见那男子没一会儿又返回此地，这回身后跟着的却是一些佩戴着金冠玉器的神人，个个手持香花幡幢，和颜悦色。
僧人实在好奇，便上前将此事告知，询问缘由。元自实说：“我本想杀了那个忘恩负义的小人，但到他家门口时，又想起他家中妻儿老小，若是杀了他，岂不是害了他一家？于是心生不忍，就回来了。”
这僧人听罢，恭喜道：“你所做的一切，上天都已知晓。将来一定会有厚福！人，一念之恶，凶鬼便至；一念之善，福神便临。你现在的善念，定有鬼神来护佑你，不必仇恨了。”
这之后，元自实更是日日行善精进，果不其然，没过多久便考取了功名，最终官至宰相。而缪材却在三年后颓废身亡。
《佛遗教经》中说：纵此心者，丧人善事。
人之心，能左右命运之祸福。正所谓：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。心安，才能随遇而安；心安，才能求得平安。
人啊，无论怎样的精明算计，都猜不透最终的结局。万事皆有“缘”，所以，有福不必张扬，有祸不必担忧，只管做好自己，一切自有天意。
人一辈子，所求不用太多，求个心安即可。祸福吉凶，担忧无益；所作所为，问心无愧。如此，才能万事无忧，活得心安自在。
别问天意，一切随缘
佛说：一切皆流，无物永驻。
万物都在流逝，没有永远存在的物体，所以，万事随缘，别强求。
有个年轻人和老和尚聊起了命运。
年轻人问：“禅师，你说这世间到底有没有命运？如果有的话，我现在这些奋斗努力，又有什么用呢？”
老和尚笑着说：“当然有的！把你的手伸出来。”
老和尚抓着年轻人的手，点了点手上的生命线、事业线。然后，让年轻人将手攥成拳头。
这时候又问：“你找找，你的那些命运线在哪里？”
年轻人立即答道：“在我手里啊。”这时，年轻人才恍然大悟：命运，就在自己手中。
古语有曰：谋事在人，成事在天。天意不可猜，不如不猜；明知不可为，尽力即可。做好自己，顺其自然，以常态面对意外，才是随缘生活的答案。
人与人，既能相遇，便是天意；事与事，既成故事，便是缘分。我们无法预测到明天，但能把握好今天；我们无法避免意外，但能善待此刻。人生，一切都充满了未知，但也有数不清的已知。
走好自己的路，善待遇到的人，把握好此刻。该来的总会来，要走的不强留，一切随缘！
人生，改变能改变的，接受不能改变的，尽力就好。
凡事，别问天意，一切随缘。无论遇见了谁，都当做是天意；无论遇到什么事，都当做是注定。心安理得，不强求，不为难，顺其自然，自有天助。
缘深缘浅，皆不强求
《楞严经》云：若能转物，即同如来。
意思是说：一切圣贤，能转万物，随心自在。而凡夫却总被妄想所迷，所以被万物所转，自己做不了主。
《百喻经》中有一个“欲罢流水”的故事：
有个路人，口渴难耐，正好瞧见路旁有个木筒正不停地流着清水。
他上前张口大喝，等喝饱后，就举手对木筒说：“好了，好了，我喝够了，水就不要再往出流了！”
可是水依然不停地流动着，这人十分气愤：“我已经喝饱了！让你别流别流，为什么还是流个不停呢！”
旁人见了，笑着说：“你不需要了，自己走了就是，为什么一定要它停下来呢？”
人生有许多事，强求不来。佛陀说，人生有八苦，从出生到死亡，这八苦无一人能逃脱，无一人能豁免，这是天意，也是定数。
人生不强求，一切顺其自然。上天既已做了安排，又何必苦苦强求？太多的欲望，只会让自己坠入苦海，一旦陷入，便只能在其中苦苦挣扎，在劫难逃。
人到中年才能明白，当你学会“接受”的那一刹那，便和青春说了再见。人这一生，无论缘深缘浅，都要如常看待。能平常面对生活所有的好，也能坦然接受生活所有的坏。
人这一辈子，不管是缘分还是财富，上天都会做出最好的安排。善待每一份际遇，也珍惜每一次坎坷。不负天意，也是不负自己。
人生，忘不掉的，是回忆；还在继续的，是生活；错过了的，便当路过。一切随缘，一生心安！
丽江的音乐、法器
当四方客栈主人食指弯扣、用一个熟练、且很有型、很有仪式感的动作把桌上那个物件提起来的时候，在我眼里那就是一条牛皮或羊皮带子粘连着的一只倒扣的碗状物而已，像个大号铃铛。碗状物褐黑色，透着做旧后的年代感。
随即主人找来一根六寸左右长、一寸左右直径的圆木棍子，三指拿捏一端，让另一端慢慢贴近这只倒扣着的“碗”边，这就开始沿“碗”边用柔性的力道摩擦着转动了起来。
开始只有简单的木棍与金属碰击发出的清脆声略显平俗，但随着木棍子坚定、持续、匀速的继续沿边摩擦转动，一种有序的共鸣音慢慢滋生滋养了出来、并带着图腾的欲望从倒扣的碗内往外溢。这音起初只是嗡嗡嗡的，但多少有些倔犟，不多会，这嗡嗡音产生了渐变，由低频向高频音域漫过去，自成了有着自己特质的音场，这就低音托着高音开始强势扩散开去。音场的魔力也在瞬时后完成了自己个性的塑形，还佛性般剥离了身边的吵杂，把以主人为中心的人们都罩了进去，随即带入到了一种完全纯净、空寂的状态，牵动着思维离开了这间屋子。
空灵的声响，低转沉婉，悠扬沧桑，这是心之往的天籁之音。一时间，湖海、山川、旷野、庙宇，雪原、似乎还有飘荡朝堂的六字真言也枷汇其间，蓝白红绿黄经幡仿佛把佛言与鸟兽也撩动了起来。
当音色驻定，小棍离开碗沿，而音场却久久不愿散去。最后一抹混音的离去，这才梦醒神归。
看得出，情驻音定，主人把玩的是定力。
它叫透山铃，是茶马古道上马蹄踩踏出来的器物，有着茶马古道源远的古韵，承载着边陲疆域道道纵横山梁，抬头蓝天、低头绝壁沟壑上风雨月色里的谦让、传奇的贩茶故事。
透山铃是客栈主人混世的起点。
一条东北的汉子，因为骨子里的“浪”，浪进了至今无人登顶的梅里雪山里去说要登山，下来后穷愁潦倒的浪迹路上，凭着执拗，到成了透山铃手工制作的传承人！他不敢这样妄称自己，这是因为透山铃在他心里是件法器了。
这次疫情之下丽江行，为他人“开悟”来。寻访多家客栈栖息，要有厨房。后落脚四方客栈算是缘。缘为大，之后这里的小住居然住成了“家长里短”的日常流水。
主人还是厨房高手！利索的厨房运作，素菜、硬菜，至简单的调料配置样样精到有样。疑惑于“浪”的路上，这人这手艺哪来的呢？每问及此，也是呵呵、诳语。
因为这间客栈、这间厨房，突然感觉自己什么都不会做了。好在饺子功还在，能撑着点厨房里的交情。
客栈主人藏法修身，铸铃忆人、唐卡养性。主人说道唐卡，彩缎装裱，挂壁供奉。越过唐卡的黑金、红金、彩绘表现形式，客栈内悬挂的那幅蓝金唐卡尤为尊贵，是现存国内仅有两幅蓝金唐卡中的一幅，据说另一幅现存故宫。主人用“天花板”来形容这幅唐卡的存世。
主人客栈聚宝。
金基德，韩国著名导演，人家好不容易整得的柏林影展终身大奖奖杯也静静悄悄立在主人案头上。
这器物又咋说呢？他说他与金基德是好朋友。这朋友都好到可以终身托付？不是主人朋友物化的低欲望，就是主人贵高智睿的形品使然有了这交换。
可惜主人朋友已然新冠去，不好多方熬读阅为憾。
客栈主人的热情不在住店本身，是唠嗑、把物、人像的投缘。话说开去，都在焦灼、对撞处。
说到投缘处，得主人性起引荐了一位国内吉他弹奏高手，住雪山小镇。这也是一个“浪”字了得，又是一个把感性演绎到极致的性情中人。
一把吉他，他整出了他自己的前半生。
这人是一个好好的、吃着吃着白米饭就突然感触到种这碗白米饭的土地是有问题的人，然后把手头米饭放下，自己就开始开荒种地要收割自己理解的白米饭该是什么样的那种人。
过去久远的年代里，他凭着感性放下已经专业有成的钢琴、小提琴，自学吉他成才，然后怀抱吉他，浪迹江湖，游走黄河两岸的天南地北，还阴差阳错志远太平洋彼岸米国。凭着几块板子合成的音乐盒子上六根琴弦的拨弄，音响之处常常人聚人散，常常游走他乡旅途混车票，常常换饥饿饭食，只为找到更好的吉他音乐人，然后超越他们，不为什么，就为超越。
这是兴趣使然的天花板，真聚才的音乐人。
也因当年有的吉他情怀，在哪个雪山小镇里，得见神往。但见他的吉他制作工作室，简洁透亮，这是吉他个性定制设计、打磨音色的地方。千帆过尽流水音，这是吉他音寻缘的地方，更是吉他音驻音散的地方。
于我而言对吉他多少是有些情怀，不过在真正的兴趣使然的情怀面前，那仅是逗趣寻乐追女的一件器物。过后趣淡乐俗，也就不在怀抱六弦编新词了。
那些在透山铃、唐卡以及在吉他边上的神聊，聊出的故事也都没着落、没结尾。
只会意人生聚才得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生有才必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
浪的极乐，附身的狂、孤、傲，不好丢失！
情到处，故事流落，千杯能醉？
当四方客栈主人食指弯扣、用一个熟练、且很有型、很有仪式感的动作把桌上那个物件提起来的时候，在我眼里那就是一条牛皮或羊皮带子粘连着的一只倒扣的碗状物而已，像个大号铃铛。碗状物褐黑色，透着做旧后的年代感。
随即主人找来一根六寸左右长、一寸左右直径的圆木棍子，三指拿捏一端，让另一端慢慢贴近这只倒扣着的“碗”边，这就开始沿“碗”边用柔性的力道摩擦着转动了起来。
开始只有简单的木棍与金属碰击发出的清脆声略显平俗，但随着木棍子坚定、持续、匀速的继续沿边摩擦转动，一种有序的共鸣音慢慢滋生滋养了出来、并带着图腾的欲望从倒扣的碗内往外溢。这音起初只是嗡嗡嗡的，但多少有些倔犟，不多会，这嗡嗡音产生了渐变，由低频向高频音域漫过去，自成了有着自己特质的音场，这就低音托着高音开始强势扩散开去。音场的魔力也在瞬时后完成了自己个性的塑形，还佛性般剥离了身边的吵杂，把以主人为中心的人们都罩了进去，随即带入到了一种完全纯净、空寂的状态，牵动着思维离开了这间屋子。
空灵的声响，低转沉婉，悠扬沧桑，这是心之往的天籁之音。一时间，湖海、山川、旷野、庙宇，雪原、似乎还有飘荡朝堂的六字真言也枷汇其间，蓝白红绿黄经幡仿佛把佛言与鸟兽也撩动了起来。
当音色驻定，小棍离开碗沿，而音场却久久不愿散去。最后一抹混音的离去，这才梦醒神归。
看得出，情驻音定，主人把玩的是定力。
它叫透山铃，是茶马古道上马蹄踩踏出来的器物，有着茶马古道源远的古韵，承载着边陲疆域道道纵横山梁，抬头蓝天、低头绝壁沟壑上风雨月色里的谦让、传奇的贩茶故事。
透山铃是客栈主人混世的起点。
一条东北的汉子，因为骨子里的“浪”，浪进了至今无人登顶的梅里雪山里去说要登山，下来后穷愁潦倒的浪迹路上，凭着执拗，到成了透山铃手工制作的传承人！他不敢这样妄称自己，这是因为透山铃在他心里是件法器了。
这次疫情之下丽江行，为他人“开悟”来。寻访多家客栈栖息，要有厨房。后落脚四方客栈算是缘。缘为大，之后这里的小住居然住成了“家长里短”的日常流水。
主人还是厨房高手！利索的厨房运作，素菜、硬菜，至简单的调料配置样样精到有样。疑惑于“浪”的路上，这人这手艺哪来的呢？每问及此，也是呵呵、诳语。
因为这间客栈、这间厨房，突然感觉自己什么都不会做了。好在饺子功还在，能撑着点厨房里的交情。
客栈主人藏法修身，铸铃忆人、唐卡养性。主人说道唐卡，彩缎装裱，挂壁供奉。越过唐卡的黑金、红金、彩绘表现形式，客栈内悬挂的那幅蓝金唐卡尤为尊贵，是现存国内仅有两幅蓝金唐卡中的一幅，据说另一幅现存故宫。主人用“天花板”来形容这幅唐卡的存世。
主人客栈聚宝。
金基德，韩国著名导演，人家好不容易整得的柏林影展终身大奖奖杯也静静悄悄立在主人案头上。
这器物又咋说呢？他说他与金基德是好朋友。这朋友都好到可以终身托付？不是主人朋友物化的低欲望，就是主人贵高智睿的形品使然有了这交换。
可惜主人朋友已然新冠去，不好多方熬读阅为憾。
客栈主人的热情不在住店本身，是唠嗑、把物、人像的投缘。话说开去，都在焦灼、对撞处。
说到投缘处，得主人性起引荐了一位国内吉他弹奏高手，住雪山小镇。这也是一个“浪”字了得，又是一个把感性演绎到极致的性情中人。
一把吉他，他整出了他自己的前半生。
这人是一个好好的、吃着吃着白米饭就突然感触到种这碗白米饭的土地是有问题的人，然后把手头米饭放下，自己就开始开荒种地要收割自己理解的白米饭该是什么样的那种人。
过去久远的年代里，他凭着感性放下已经专业有成的钢琴、小提琴，自学吉他成才，然后怀抱吉他，浪迹江湖，游走黄河两岸的天南地北，还阴差阳错志远太平洋彼岸米国。凭着几块板子合成的音乐盒子上六根琴弦的拨弄，音响之处常常人聚人散，常常游走他乡旅途混车票，常常换饥饿饭食，只为找到更好的吉他音乐人，然后超越他们，不为什么，就为超越。
这是兴趣使然的天花板，真聚才的音乐人。
也因当年有的吉他情怀，在哪个雪山小镇里，得见神往。但见他的吉他制作工作室，简洁透亮，这是吉他个性定制设计、打磨音色的地方。千帆过尽流水音，这是吉他音寻缘的地方，更是吉他音驻音散的地方。
于我而言对吉他多少是有些情怀，不过在真正的兴趣使然的情怀面前，那仅是逗趣寻乐追女的一件器物。过后趣淡乐俗，也就不在怀抱六弦编新词了。
那些在透山铃、唐卡以及在吉他边上的神聊，聊出的故事也都没着落、没结尾。
只会意人生聚才得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生有才必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
浪的极乐，附身的狂、孤、傲，不好丢失！
情到处，故事流落，千杯能醉？
✋热门推荐