#音乐剧演员刘岩[超话]##刘岩0211生日快乐#
艺以载道，歌以咏志
不唱浪漫的情诗，我相信于是我坚持

#刘岩Musical•0211生日祝福#
【后援会礼物】：
花束 ×1
玫瑰人生•蛋糕 ×1
GRAVASTAR MARS pro音箱 ×1

-和光同尘，与时舒卷
乐只君子，德音不已.-

愿与您一起，痛饮生活的满杯❤️@刘岩--

#悉达多（诺贝尔文学奖得主黑塞代表作）-[德]赫尔曼·黑塞[图书]#

“彼之灵魂即整个宇宙”

“人独自行过生命，蒙受玷污，承担罪过，痛饮苦酒，寻觅出路。难道有人曾被父亲或老师一路庇护？”

“爱的欲望，该得到哺育，痛苦该去品尝，蠢行该去实践。”

“世界并非不圆满世界，并非徐缓的行进在通向圆满之路。不，世间的每一瞬间皆为圆满，一切罪孽都承载宽恕，所有孩童身上都栖息老人，所有新生儿身上都栖息亡者，所有将死之人都孕育永恒的生命 ，没人能看清他者的道路。强盗和赌徒的路，或许通向佛陀 ，婆罗门的路或许通向强盗。时间被终结，人视过往，当下和未来的生活为同时。”

这我知道，悉达多，这我知道。

在另一首诗中，苏履吉说道：“民俗无端呈气雄，争论半是醉颜红；比如一夜狂飙起，莫道终年少好风。”诗后，他有写下一段小注：“邑居民颇淳朴，惟饮酒后多滋事端，亦如此地大风，陡然而起，静息后乃属清明。”在敦煌待的时间愈久，就愈加的爱着这座小城。对风的脾性愈熟悉，也就不再在狂暴肆虐的风沙面前感到恐惧，这和敦煌人一样。在苏履吉眼里，敦煌人淳朴豪放好饮，喝醉之后，往往就如敦煌的大风，突然飚起，逞气争豪，但过不了多久，一切又归于平静，清明如初，天还是蓝汪汪的。看似已势不两立的双方又坐在了一起，再次聊着家长里短，说着生活的艰辛，共同举杯痛饮了，就仿佛什么都没有发生过一样。
清代移民初来时的敦煌，和丹纳笔下的尼德兰一样，“在恶劣的地理条件之外，再加上酷烈的天时，几乎不是人住的地方。”而两千四百零五户居民，居然在这里生存了下来，他们依坊而居，并创造了独特的精神文化。“在这等地方，需要有深思熟虑的头脑，感觉要能听从思想支配，不怕厌烦，耐劳耐苦，为了遥远的后果忍受饥寒，拼命工作；总之是需要……一般天生能团结，受苦，奋斗的人。”环境在敦煌人身上深深地烙上了它的印痕，敦煌人坚韧地与严酷的自然抗争着。为此，他们在四野修筑了不少的庙宇，可以说，凡是有人住的地方都有庙宇。那些庙宇里，供奉着他们信奉的神仙。毕竟，他们的精神需要有所寄托，他们对大自然的敬畏需要有所缓解。而这样的环境也使得敦煌人更加团结，更加能受苦，更加能奋斗。所以苏履吉喜欢上了敦煌，他爱住在他敦煌衙斋的“藏拙居”写诗读史，他爱与一班文人士子在鸣沙山下、月牙泉畔吟哦唱和，他爱在党河水滨、观稼亭里看四野绣壤，老农扶杖，稚子携锄……
事实上，像苏县令笔下这样的风在敦煌并不多见，如果外来客恰好遇见了，那简直可以算是奇遇了！从另一个角度想一下，假如敦煌没有这样的风，鸣沙山或者雅丹地貌就没有形成的可能，甚或说，就没有敦煌。