#索达吉堪布[超话]#
问：人正直与否，需要视情况而定吗？

索达吉堪布：现在有些人说正直很好，有些人说不能太直了，这个问题也是比较多的。其实我们如果心地非常正直善良的话，固然非常的好；但是过于正直的话，在如今这个末法时代的时候，人们不一定特别对你器重，甚至像乞丐的猴子那样经常被人戏弄。所以我们在任何时候都应该要掌握分寸，正直还是不正直，掌握一种分寸还是很重要的。有时候我们做事情太过于正直的话，也许会伤很多人；如果我们过于不正直、狡猾，甚至说话一直转弯抹角，那也许事情也很难成办。尤其有一些愚笨的人，太正直的话能伤害很多人。《萨迦格言》当中也说了：“愚蠢又是憨直人，有者毁己有伤他，林中直树被人砍，笔直利箭会伤他。”意思就是说，特别愚痴的这些“正直”人，不管说话做事都会伤己害人。就像森林当中有些特别端直的树木，别人做木桩等很多物件的时候，容易砍下来，所以一般砍伐的人到了森林当中的时候，他最喜欢的什么呢？最喜欢正直的，它可以做柱子，可以做房梁，正直的树木什么都可以做；然后利箭也是很正直的，但是因为正直的原因，它经常刺伤别人。这个比喻说明什么呢？有时候过于正直会伤人伤己。“右旋海螺成吉祥”，《萨迦格言》里面还有这么一句，后面的我记得不是很清楚。意思就是说，太过于正直会伤人伤己，有时候要像右旋海螺一样弯弯曲曲，人们都把它当成一个非常吉祥的物品来看待。所以尤其是在这个时代当中，作为佛教徒，该正直的时候应该正直；那么不该正直的时候你也没有必要特别地直来直去。我们有些人说“我这个人很直爽的，我说话很直的”，但是他根本看不出周围的环境是什么样、人群是什么样。如果他在公众当中说话，伤害很多人、刺激很多人的话，那可能这个人以后做事情等方面都会受到一定的伤害——自己受到一定的伤害，还会被这个社会抛弃，有这个可能性。所以现在有些年轻人因为没有社会经验，到一些企业、一些群体当中之后，经常说话直来直去，“实话实说，只对事不对人”，什么事情都直接说出来，那这样的话自己到最后没有生存的空间。所以现在有些年轻人在社会当中的人际关系并不是特别理想，最后自己实在没办法合群，选择一个人网上开店，因为他在社会上根本没办法待——当然我也不是说网上开店的人都是人格不好，不是这个意思。但有很多人确实是没办法面对社会，没有这个勇气，他很不想跟人交往。包括我们有些修行人，一看到别人的时候自己心里就不舒服，最后就把门关上了……修行不一定很好，像旱獭一样，不愿意见人。这可能也是现在社会的一种现象。所以我们有时候特别直的话也不一定很好。某些时候你可能需要直来直去；但某些时候，尤其是你面对的群体都是非常非常奸诈、狡猾的，在这样的群体当中，你一个人说话特别真实不一定得到最好的效果，这也要自己观察。
——《处事与修行之窍诀》

咚咚锵四大怪：

1、义邪宣称一百多位藏族高僧大德认证他是佛，这一百多位藏族活佛在二十多年的时间里，没有一人千里迢迢去米国拜见义邪。释迦牟尼佛圆寂两千五百多年了，很多佛教徒还想办法去他出生、成道、涅槃的地方朝圣。这一百多位藏族活佛“认证”的这么一个大佛，居然没有人去见他。义邪集团也出示不了哪怕一张这些藏族活佛和他的合影。此为第一怪。

2、既然义邪宣称这一百多位藏族活佛认证他是佛，为何这一百多位藏族活佛住持的寺院，没有一座寺院供奉义邪的相片和雕像？连根头发都不供？此为第二怪。

3、既然义邪宣称这一百多位藏族活佛认证他是佛，为何这一百多位藏族活佛没有组织人翻译哪怕一本义邪写的书为藏文，并向藏族人宣讲义邪的理论？向自己的汉族弟子宣讲义邪的教法。此为第三怪。

4、既然义邪宣称这一百多位藏族活佛认证他是佛，除去已经圆寂的藏族活佛，为何健在的藏族活佛们，没有一个人给那个所谓的世界佛教总部发去唁电？这些活佛住持的寺院，没有一个寺院因为义邪死亡而开纪念法会？此为第四怪。

义邪信徒们，好好想想这几个问题。

王菲信佛到这种地步了，出门打扮都跟尼姑老太似的，看着特别苍老，谢霆锋能接受得了吗？不会移情别恋吧，这身打扮实在是不太好看。

王菲今年53岁，是虔诚的佛教徒，信佛好多年了，痴迷到什么程度呢？生活中无论到哪里，都双手合十向天祈福，包括飞机上。有一个信仰挺好的，最起码叫人向善，她这么多年来那么低调，跟信佛有很大关系。

现在随着年龄增长，她对佛更加痴迷了，出门打扮都跟尼姑一样，活得更加通透和空灵了吧？但这身打扮一点都不好看，谢霆锋肯定不喜欢！#王菲#