#泽连斯基宣布释放有实战经验囚犯参战赎罪#

这一集我看过——1395年前的“玄武门之变”中，李世民的妻舅高士廉，就曾经在紧急情况之下用过这种手段。

当时，李世民手中只有约800人（自己的王府兵和玄甲兵），而太子李建成的卫队和私自组建的长林兵，外加齐王李元吉的府兵，总兵力不少于4000人，敌我悬殊很明显。

李世民的800精兵中，200人随他潜入并埋伏于玄武门内，用来诛杀太子李建成和齐王李元吉（这个是关键）。

300人埋伏于太子宫外，等太子卫队和长林兵外出攻打玄武门之时，攻入东宫诛杀太子李建成的五个儿子（斩草除根）。

200人用来守卫秦王府，护卫李世民的一众妻儿，以防太子卫队和齐王府兵血洗秦王府。

而在玄武门附近的芳林门负责守护退路（万一失败，跑路还是要有的）的高士廉，手中只有100人。

在他看来，自己手中的兵力严重不足，万一和太子卫队等发生遭遇战，肯定会被团灭，而且李世民的后路肯定也没了。

所以，思来想去，高士廉紧急找到了宫外监狱中的负责人，说明利弊之后，给监狱之中的数百青壮年发放铠甲和武器，让他们加入到了自己的队伍之中，并许诺他们事成之后，不仅可以免除一切罪责，而且还可以加官进爵——“六月四日，士廉率吏卒释系囚，授以兵甲，驰至芳林门，备与太宗合势”。

这几百青壮年的加入，虽说没有什么大的战斗力，但乌压压的一片人，外加滔天的杀喊声，在局势混乱的时候还是有一定作用的。

最终，在各方的努力之下，“玄武门之变”取得了最终的胜利，而高士廉不久后也被提拔为宰相（侍中）。

无明突破光明来
愁苦化尽乐开怀

证悟必需在当下、具体的事上和具体的念头上，而不是某个将来或某种玄空之中。修行不能偏离实际，修行必须回到实际处、在实际处著手，方能顺应平常。

修行不是问题思辨，也不是探讨、更不是猜想、而是让身心平静下来生出的智慧，是体验当下，觉悟当下、当下觉知问题，当下解决问题，当下体证问题，当下没有问题，当下就是清净世界，不是等过后才去平息。

理上说的通，事上行不通，这种修行没有太大作用，闲聊时大展宏图，问题上愁眉不展，这些获知是很虚荣的。修行是给自己长慈悲，不是给虚荣心长面子，认知这点很重要。修行从自身起、从实际处入手，若能听明师指导更快。无明突破光明来，愁苦化尽乐开怀。无量智慧无量慈，彻悟大爱是如来。

南无法华会上佛菩萨！
南无法华会上佛菩萨！
南无法华会上佛菩萨！

道不以孤立而宏教，法不以无缘而兴盛，
德不以俗理而豁达，
天下当以法理为先，俗理不与大道而相向。当行于百姓之中，理玄中之意，开方教化，度万民与水火，演经教与苍生，化度万民理玄中之意，德法当以为先之应，体万民之苦。当为德门之福，以法相扣，以理服人，方得法众相拥，反之不与法融，与理不睦，六親不和，法众不聚，万法皆为虚幻，当此理义乃玄教之悲，德门当以此为戒，团结方为演教之本，教化当为立教之义，以身立教，以身立法，才是德门之德…关注微信号：QQ534953650