2022不开心的时刻，让大自然疗愈我~

攻略：
天门山景区位于京西门头沟区潭柘寺镇南辛房村西南，坐落在“千年古刹”潭柘寺和有着“神州第一坛”美誉的戒台寺之间，天门山属太行山脉，主峰海拔550米。明代沈榜著的《宛署杂记》一书中记载“石窟山山临浑河，壁立千仞，一径上通，仅可容足，俯视河水，最为险阻。有一石窟，名般若堂。”现石窟内壁仍保存有“天门山”字样的石刻，由此而得名。

驱车来到位于门头沟的天门山景区脚下（导航天门山景区东北门即可），由于没有管理人员，是个荒废景区，所以车只能放门口的马路上，YQ期间，需要扫健康码进入，只有一位大爷在门口看守。

行程路线：景区有三条道路可供选择，左中右，我们选择中路上山，没有岔路口，可以一路到达此行的重点打卡点：天门洞。由于中路全是台阶有点小累。下山我们选择的左路，会经过一个是石长城，不恐高的可以上去感受下~沿着山脊往下走，一些路段照不到太阳，还有积雪，要多加小心。

✏️实用Tips：登山鞋，登山杖真的yyds，相信我，会让你整个徒步轻松很多~山上风大，多穿点~
时间：2022.2.26

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【何谓禅七】
据明代戒显《禅门锻炼说》记载：“欲期克日成功，则非立限打七不可。立限起七，不独健武英灵，奋迅百倍。即懦夫弱人，一求入保社而心必死，亦肯捐身而舍命矣！故七不可以不限也。”
这就是指“禅七”。估计在宋元时期，禅林可能已经出现了“禅七”。随着后期的发展，逐渐形成一套完整而规范的仪轨，其过程有：传牌、洒净、告生死假、起七、以后每天行坐共二十四支香，行十二支香，坐十二支香。坐香分别是早课香、早板香、早四支香、早六支香、晚六支香、晚八支香、晚十支香。另外十二支香是行香。禅七结束，最后是大总考功和解七。

禅堂乃是选佛场，禅宗要地，大非等闲，规矩宜严谨守护。所谓：“开万圣之圆乘，阐佛祖之惠命，弘宗门之大范，造学者之佛因。”举止要有规则，自然肃静无声，大众方得安心参禅，克期取证，行住坐卧，自班首乃至清众均有仪轨可循。

打禅七这一法是克期取证最好的一法，古来的人根器敏利，对这一法不常表现。这种克期取证的法则，犹如儒家入考试场，依题目作文，依文取考，有一定的时间的。打七的题目是名参禅，所以这个堂叫做禅堂。禅者梵语禅那，此名静虑，而禅有大乘禅、声闻禅等。宗门下这一禅，谓之无上禅。如果有人在这堂中把疑情参透，那就是即同如来。故这禅堂又名选佛场，亦名般若堂。
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惟因老和尚【一日禅】

禅堂无四相

六祖讲：

“外于一切善恶境界，心念不起名为坐，内见自性不动为禅。”

“外离相为禅，内不乱为定。外若着相，内心即乱。外若离相，心即不乱。本性自净自定，若见诸境，心不乱者，是真定也。”

“外于相离相，内于空离空。”

“修不动者，见一切人时，不见人之是非善恶过患，即是自性不动。迷人身虽不动，开口便说他人是非长短好恶，与道违背。若着心着净，即障道也。”

心净即佛土净，处处是道场，想工夫靠得住，不是关起门来修行，要见世面，在风雨中经得起考验，八风(利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐)吹不动。

在火车站热闹的地方，心也不散乱，不容易做到。堂内坐禅，堂外禅坐，假戏当真来做，在喜怒哀乐中见本性，忘记初一、十五，天冷天热，忘却身心世界。努力！

禅堂又名般若堂，开智慧的地方，无人、我、众生、寿者四相。

六度——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。

以智慧为统帅，有智慧如有眼目，无智慧如盲。

布施：三轮体空，无施者，无受者，无中间物。

持戒：勿说我持戒，他不持戒。

忍辱：有我相即嗔恨。

精进：勿分别彼此，勿退道心。

禅定：外道有禅定无智慧。

智慧：终日修智慧，不见智慧可修，无智亦无得。

恃自己有本事，轻慢他人，是我相；我修行，他不修行，是人相；好事归自己，恶事施他人，是众生相；对境取舍分别，念念不忘，是寿者相。参！

文本源于《惟因老和尚圆寂十周年纪念文集》•随喜分享• https://t.cn/RxeUPEy