受贿罪改判无罪判例
林某为海关监管科科员，在审核邱某等人的来料加工手册时提供方便，使伪报的企业材料通过前期审批；邱某将手册交给他人进口货物到国内，然后提供虚假的加工成品出口货物报关单到海关骗取手册核销，偷逃关税。
邱某获利后，为表示感谢，准备给林某12万人民币，约定由林某前夫曾某收取。本案中曾某收受邱某人民币12 万元及取出均是事实，邱某供认向林某行贿，曾某在侦查机关供认按林某安排收受邱某钱财及将收钱情况告知林某，但林某始终否认，本案是零口供案件，曾某在法院否认了原来的供述，原公诉机关及某市人民检察院未能提供其他证据佐证，现有证据没有形成完整的证据锁链，不能得出唯一的结论。公诉机关指控及原判认定林某非法收受邱某12万元犯受贿罪的证据不足，不能成立。判决林某无罪。
日读经典
《大学》所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
《民法典》 第三百一十四条   拾得遗失物，应当返还权利人。拾得人应当及时通知权利人领取，或者送交公安等有关部门。
《刑法典》第三百一十四条 【非法处置查封、扣押、冻结的财产罪】
隐藏、转移、变卖、故意毁损已被司法机关查封、扣押、冻结的财产，情节严重的，处三年以下有期徒刑、拘役或者罚金。

所谓诚其意者①，毋自欺也②。如恶恶臭③，如好好色④，此之谓自谦⑤。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至；见君子而后厌然，揜其不善而著其善⑥。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣⑦？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎⑧！”富润屋，德润身⑨，心广体胖。故君子必诚其意⑩。

【注释】
①诚其意者：《大学直指》：“直心、正念、真如，名为诚意。”
②毋自欺也：《礼记正义》：“言欲精诚其意，无自欺诳于身，言于身必须诚实也。”
③如恶恶臭：《礼记正义》：“谓臭秽之气，谓见此恶事，人嫌恶之，如人嫌臭秽之气，心实嫌之，口不可道矣。”
④如好好色：《礼记正义》：“谓见此善事而爱好之，如以人好色，心实好之，口不可道矣。言诚其意者，见彼好事、恶事，当须实好、恶之，不言而自见，不可外貌诈作好、恶，而内心实不好、恶也。皆须诚实矣。”
⑤此之谓自谦：《礼记正义》：“谦，读如慊，慊然安静之貌。心虽好、恶而口不言，应自然安静也。”
⑥小人闲居为不善，无所不至；见君子而后厌然，揜其不善而著其善：谓小人独居，无所不为，见君子而后乃厌然闭藏其不善之事，宣着所行善事也。闲居，指平时独处。厌然，闭藏貌。揜，掩饰。
⑦人之视己，如见其肺肝然，则何益矣：《礼记正义》：“言小人为恶，外人视之，昭然明察矣，如见肺肝然。‘则何益矣’者，言小人为恶，外人视之，昭然明察矣，如见肺肝，虽暂时揜藏，言何益矣。”
⑧曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”《礼记正义》：“此经明君子修身，外人所视，不可不诚其意。作《记》之人，引曾子之言以证之。‘十目所视，十手所指’者，言所指、视者，众也。十目，谓十人之目，十手，谓十人之手也。‘其严乎’者，既视者及指者皆众，其所畏敬，可严惮乎。”
⑨富润屋，德润身：《礼记正义》：“此言二句为喻也。言家若富，则能润其屋，有金玉又华饰见于外也。‘德润身’者，谓德能沾润其身，使身有光荣见于外也。”
⑩心广体胖，故君子必诚其意：“心广体胖”者，言心无愧怍，则广大宽平，而体常舒泰矣。胖，安舒也。“故君子必诚其意”者，以有内见于外，必须精诚其意，在内心不可虚也。

【翻译】
所谓诚意，就是不欺骗自己。就像讨厌不好的气味、爱好美好的颜色一样，这就叫做自快自足，毫不造作。所以君子独处的时候，一定要谨慎，不可随便。小人平时做坏事，想不善的事情，无恶不作；见到君子，便躲躲闪闪地掩饰自己的坏处，而表现自己的好处。可是别人看来，好像看见他的肺肝一样清清楚楚，这样掩饰，又有什么益处呢？这就叫做内心真实，一定会体现到外在来。所以君子即使在独处的时候也一定要谨慎，不可随便啊！曾子说：“十双眼睛看着你，十只手指着你，这是多么严厉啊！”财富可以把房子装饰得漂亮，美德可以润泽己身，内心坦然，身体自然安泰。所以君子一定要做到内心的意念都能真实无妄。

所谓诚其意者［1］：毋自欺也［2］。如恶恶臭［3］，如好好色［4］，此之谓自谦［5］。故君子必慎其独也［6］！小人闲居为不善［7］，无所不至，见君子而后厌然［8］，掩其不善［9］，而著其善［10］。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中［11］，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰［12］：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋［13］，德润身［14］，心广体胖［15］。故君子必诚其意。