#陆源奶奶在其被找回前离世#【跨越33年的跪拜:病床上被养父放弃,寻亲4天找回亲情,奶奶仨月前抱憾离世】陆源仔细端详着家里泛黄的老照片,留心观察自己和家里亲属面容上的相似之处,仿佛在寻找自己始终存在于这个家的痕迹。

由于想到了母亲的临终遗言,以及多年受困于找寻无果和对女儿的极度思念,高麦成顾不及在意他人的眼光,跪在母亲的灵前嚎啕大哭。在高麦成母亲弥留之际,曾对晚辈强调,“这个老房子一定不能拆,必须等孙女回来看一眼。”彼时,陆源已经离家33年。

很多迹象表明,陆源的这场寻亲活动无疑是一场皆大欢喜的双向奔赴。在认亲现场,陆源与母亲始终手挽手,不时贴面耳语。囿于性别歧视、社交压力和流言蜚语迟迟不敢认亲的陆源没有想到,认亲后迎接她的,将是另一番人生剧本。

“浑身发抖,像做梦一样”

这天是2月20日,早上6点,董红英起了个大早就开始忙活,她脑海中不断回忆着33年前的陈旧往事,一种充斥着激动、后悔和自责的复杂情绪汹涌而至。早在3天前,高麦成和董红英夫妇就请好了年假,从北京出发前往老家渭南。此前,董红英在北京做家政服务,高麦成从事安保工作,他们此行的目的只有一个——认亲。

33年前,受计划生育政策影响,陆源尚在襁褓中就被寄养在一户人家,父母想再找回时已经不见踪影。时隔33年,陆源终能和骨肉血亲重逢,这让双方都激动不已。

董红英不时在门口张望,寻觅陆源的踪影,在早前的时候,她只在视频中见过女儿。同样希冀早日见面的,还有陆源本人。由于即将见到分别多年的亲属,陆源的神态和情绪逐渐变得不可控,她浑身发抖,在李景伟、杜小华等人的搀扶下颤颤巍巍地前进,眼泪止不住地流。

在认亲仪式上,除了和陆源阔别33年的父母,到场的还有她的姐姐妹妹以及其他亲属,由于被拐走的时候还不到2个月,绝大多数亲属对陆源都没有印象。

陆源曾经无数次想过跟亲生父母相认会是怎样一番感人至深的光景,但当现实如潮水般汹涌袭来时,还是让她感到猝不及防,“像做梦一样”。

“妈!”陆源手捧着鲜花,跪倒在亲生母亲面前,然后哭着爬起来,在簇拥的人群中与父母逐一拥抱,并用手拭去他们眼角的泪珠。董红英也同样泣不成声,她为自己当年送走陆源的决定感到后悔不迭,“妈妈对不住你,这么多年你受苦了。”陆源不停地摇头,像是跟所有陈年旧事握手言和。

“带你去看看奶奶”,高麦成打开了老房子的门锁,一进门便跪倒在母亲的灵前,哭喊道:“妈,你孙女回来了。”压抑许久的情绪终于找到宣泄的阀门,高麦成随即嚎啕大哭起来,越哭越伤心。一旁的董红英也难忍悲恸,边哭边轻拍高麦成的后背,她告诉陆源“这里有你奶奶的气味”。

去年10月,高麦成的母亲去世,在弥留之际,她曾对晚辈强调,“老房子一定不能拆,必须等孙女回来看一眼。”没想到仅仅在三个月后,陆源就找到了。陆源接过纸巾为高麦成擦了擦眼泪,喃喃自语“如果早几个月寻亲,或许有机会见奶奶最后一面”。

陆源仔细端详着家里泛黄的老照片,留心观察自己和家里亲属面容上的相似之处,仿佛在寻找自己始终存在于这个家的痕迹。“我跟我妈眼睛长得一模一样,跟奶奶长得也有点像。”

“人家不跟我说”

老房子内仍陈设着高麦成、董红英夫妇结婚时用的家具。董红英看到33年前的炕,往事再度浮上心头。“我就是在这里生的你呀!”她对陆源说。

33年前的10月19日,晚上10点,董红英孕痛发作,高麦成赶忙去卫生所找医生,奶奶则去找村里的接生婆。接生婆还没到,陆源就出生了,“至少有5斤”。在母亲董红英的记忆里,刚生下来的小陆源“红光满面的,眼睛滴溜滴溜地转,长得特别好”,但新生命的降临对于这个小家庭来说,除了欣喜,还有无奈。陆源上面还有一个姐姐,受计划生育政策影响,养了女儿还不到2个月,夫妻俩就把孩子送给外人寄养,当时甚至还没来得及给襁褓中的女儿起名字。等夫妻俩再想找回时,才得知寄养家庭又把女儿给了别人,自此就断了联系。

33年来,夫妻俩一直都没放弃过寻找陆源,但唯一的线索只存在于寄养人。多年来,“孩子大了不想认你们”是寄养人搪塞高麦成、董红英夫妇的一贯说辞。被问的不耐烦了,只说“孩子在河南”。

对陆源失联耿耿于怀的,还有高麦成的母亲。在她生前的最后几年,一直被未找回孙女的困扰包围着。一次次询问儿子孙女的下落,换来的不过是“人家不跟我说”,“河南那么大我上哪儿找”的回应,她谴责儿子“心坏了”。高麦成默不作声,涕泗横流。

对于女儿的境况,高麦成一直是好奇的。但由于听信了寄养人的说辞以及内心对于送走陆源的深深愧疚,父女相认的感人戏码,高麦成并不敢过多期待。认亲现场的大多数时候,高麦成只是抹着眼泪,少言寡语。

高麦成这些年在北京打工也并未存下什么钱,前些年在工地干活的一场意外还导致他差点生活不能自理,休养了一年多才好。他拿出大部分积蓄封了个红包,递到陆源手上,像是要弥补缺失了多年的父爱。

意外得知并非亲生

陆源后来回想,关于自己身世的秘密,似乎早已初现端倪。

陆源在河南开封杞县度过了无忧无虑的童年岁月,那时候就有很多小伙伴对她提起“你是捡来的”,但她那时并未相信,只当是玩伴的恶作剧。在开封杞县生活十年后,她随父母迁往山西太原。2008年,长大成人的陆源在太原与她第一任丈夫相恋结婚,并育有一个女儿,不幸的是,她的丈夫于2010年因为车祸去世。陆源为养育孩子辛苦工作,女儿只能由其外婆照顾。

2012年,陆源一位舅妈深知,平日里一直是陆源的母亲在帮忙照看小孩,一次便对陆源说起,今后要多照顾母亲。陆源本以为只是一次平常的叮嘱,但舅妈却多说了一句“你的妈妈虽然没有生你,但养了你这么多年。”

陆源很难描述听到这句话时的心情。她脑海中有无数个关于自己身世的疑问,但由于担心影响与父母的感情,陆源并未向养父母询问关于亲生父母的事情。尽管如此,寻亲的想法已然在陆源脑海里悄悄埋下,她想知道自己在哪儿出生,故乡是什么样,亲生父母是谁。

同年,陆源的养母遭遇车祸离世。此后,养父再娶,陆源与养父的关系逐渐疏离,联系甚少。因为工作的关系, 2012年起陆源开始在开封兰考居住,并于2017年改嫁。

在一片“只有朋友没有亲人”的疆土,陆源的归属感在逐渐崩塌。当与养父母阖家团圆的叙事已被画上休止符,寻亲的想法就再度蠢蠢欲动。陆源询问了家里亲戚和上一辈的老人,得到的回复冰冷且伤人“父母不要你了,再找也没有意义”。顾忌熟人社会下的社交压力以及空穴来风的流言蜚语,寻亲的念头冒出来又很快被掐灭,陆源说服自己的理由很充分“万一父母不想认我怎么办?”

2021年12月24日,正值平安夜,已有7个月身孕的陆源突然昏倒,被紧急送往医院,医生诊断为早产,经过手术,胎儿未能保住。在手术台旁,朋友给陆源养父打电话,但对方一句话没说就挂断了。

在病床上被养父放弃后,心灰意冷的陆源摒弃了从养父那里汲取些许温存的幻想,被迫接受了茕茕孑立的落寞情节。与之相对的,是陆源的寻亲热情再度被点燃。她迫切想知道自己的亲生父母是谁,当年究竟是怎么一回事。

“我没怪过你们”

2022年1月1日,陆源朋友刷到了李景伟寻亲成功的视频,从找寻到成功仅用14天。这让同为开封兰考人的陆源看到了希望,她试着私信李景伟求助。李景伟当天就回复陆源并且鼓励她拍摄一段寻亲视频。该视频由李景伟的抖音账号发出,点击量高达70多万。

陆源的寻亲视频被她的一位表哥看到,表哥在旁敲侧击下从一位长辈处得知,陆源是从陕西渭南被拐到河南开封的。有了老家的地址后,陆源又通过养父母家的亲戚多方打听,终于在1月4日,联系上了在北京打工的亲生父母。同样,看到归属地为河南的电话也让高麦成感到欢喜,他笃定对方就是他期待了33年的女儿。

“你还记得我吗?”

“我当然记得。”高麦成斩钉截铁地回答。

“你知道我什么时候出生,生在哪里吗?”

“你生于1988年10月19日,地点在陕西省渭南市固市镇营里村二组26号。”高麦成连当时卫生所医生的名字都报了出来。

当晚,父女俩加了微信。高麦成小心翼翼地向陆源讲述33年前的往事,仔细斟酌着语序和措辞,生怕女儿怪罪。一句“我没怪过你们”让高麦成宽了心。1月8日一早,陆源和董红英通了视频电话,看到双方的那一刻,两边都失声痛哭。这次视频聊了很久,得知女儿这三十余年的经历,董红英直言“亏欠孩子的太多。”

2022年1月30日,DNA对比结果也确认了双方的血缘关系。在与亲生父母相认后,陆源才得知自己其实出生于1988年,而非户口簿上登记的1987年。

认亲仪式高麦成本想在老家大张旗鼓地办,“乐队、鞭炮……怎么热闹怎么弄。想让大家都知道我女儿找到了,越热闹越好”。后来跟亲戚朋友商量,因为去年10月陆源奶奶刚过世,大家建议认亲的事情不要大操大办,最后选择认亲从简。

“受宠的感觉真好”

受疫情影响,认亲仪式定在了2月20日。

认亲现场董红英和陆源始终手牵着手,不时贴面耳语。一同出现在陆源认亲现场的,还有杜小华、赫东峰等寻亲家长。他们希望借助陆源寻亲成功的热度进行宣传,期盼自己的孩子也能早日回家。

在认亲仪式现场,陆源呼吁更多对自己身份存疑的女孩积极寻亲。“勇敢迈出那一步,不要有任何顾虑,父母没有放弃你们,这样才能距离幸福更近一步。”她说,这既是为其他走失的孩子打气,也是感谢大家鼓励她走出了这一步。陆源称,接下来她将作为一名寻亲志愿者,在抖音、微博等平台发布寻人信息,期待走失的孩子都能早日回家。

相认后,陆源和丈夫被拉入了家庭微信群。这个群的群名叫“开开心心一家人”,爸爸妈妈、陆源夫妇、姐姐姐夫、妹妹妹夫8个人都在群里。大家开心地聊天,没有丝毫拘谨。

加入大家庭后,陆源的生活被彻底改变。现在她每天醒来就能收到父母的信息,内容无非关乎吃穿用度是否充足。“起来了没有?”“吃饭了没有?”“家里还缺什么东西?”琐碎的关心让她感受到了久违的照顾和关爱。陆源在抖音上发布有一条视频:高麦成、董红英夫妇为陆源擀皮、包包子,并在镜头前配合做出各种鬼脸,视频配文“受宠的感觉真好”。

为了迎接陆源,姐姐姐夫做了渭南特色大饼,边做边拍了视频;姨妈特意穿了喜庆的红色大衣,前前后后忙着招待客人;83岁的爷爷身着军大衣,戴着党员纪念章,几度落泪,双手合十并不停感谢在场的宾客“谢谢你们帮助我娃回家”。

接下来陆源准备接父母到河南去住一段时间,让父母看看自己生活的城市,高麦成夫妇欣然接受,称“听女儿的”。

当初囿于性别歧视、社交压力和流言蜚语迟迟不敢认亲的陆源怎么也不会想到,认亲后迎接她的,将是这样一番温馨的亲情脚本。(正观新闻记者 杨泽雅)#洞见计划#

#历史那些事[超话]#公元1374年,朱元璋因痛恨南宋胡商蒲寿庚忘恩负义的无耻行径,下令严惩幸存的泉州蒲氏族人,将蒲家幸存的男子全部充军、永做军奴,既不能脱籍,更不许读书入仕。至于蒲家女性,则全部充入教坊司,世世代代为娼为奴。

朱元璋严惩蒲氏家族的记载,除了官方档案记载之外,还散见于当时的各种地方史籍何文人笔记之中,可见其影响力深远。

虽然明成祖朱元璋制造了不少冤假错案,但他对蒲寿庚后代的惩罚,却是让人拍手称快。蒲寿庚到底做了什么 ,能让朱元璋痛下杀手呢?

南宋因商业富国,因其商船与各国贸易通商的时候,一些外商因为中华文明和经济的富庶,也会来到中国定居、经商,这些外商在南宋得到了特殊的优待,经济和政治地位都相当高,其中蒲寿庚便是他们中间的佼佼者。

蒲寿庚是宋末元初胡商的代表人物,他的祖先自宋朝初年来到了中国,11世纪时在广州经营商舶,并且逐渐成为了当地首屈一指的富商。

由于13世纪初广州作为贸易中心的地位被泉州取代,蒲氏家族也迁到了泉州。而蒲寿庚的父亲蒲开宗还被南宋朝廷授予了官职,有了一定的政治身份。

南宋末年,南海一带海盗猖獗,甚至对泉州城进行了攻击,守城官兵却无力抵抗。而蒲寿庚为了保护家族商业利益,凭借强大的海上私人武装,帮助官兵打败了为患多年的海盗。

正因如此,蒲寿庚受到了朝廷的赏识,被破例提拔为了福建安抚使兼沿海都置制使,负责掌管一路的军政大权,同时还统领海防,权利非常大。

与此同时,当时的泉州早就已经取代了广州,成为了东方第一大商港。而蒲寿庚家族在泉州经营多年,拥有数量极多的商船和庞大的海上私人武装,凭借着手中的军政财大权,通过强取豪夺和垄断海外贸易,建立起了庞大都商业帝国。

然而,蒲寿庚家族不仅拥有几千艘商船,而且还组建一支数万人的商团武装,堪称当地名副其实的"海皇帝"。

不仅如此,当时的泉州还生活着多达3000多人的宗室成员,他们自建炎南渡之后迁居至此,已经繁衍生息了将近百年。而如此庞大的宗室成员居住在蒲寿庚控制的泉州,无形之中给了蒲寿庚与朝廷抗争的资本。

公元1276年,蒙元大军攻占了南宋都城临安,俘获了年仅五岁的南宋皇帝恭宗,并将北宋皇室掳到了北方。此时立志抵抗的南宋遗臣,在陆秀夫、文天祥、陈宜中的带领下,先后拥立了两个幼小的皇帝,成立了小朝廷,继续南下抵抗。

南宋流亡朝廷在南下的过程中,不断地与蒲寿庚联系,希望能够借助蒲寿庚家族强大的海上力量,继续在闽粤沿海地区坚持抵抗元朝,意欲将泉州作为行在。

按理来说,蒲寿庚家族实在南宋的庇护下发展、壮大起来的,按照投桃报李的原则,理应为朝廷效力。

然而,就在南宋覆灭之际,向蒲寿庚求救时,蒲寿庚却为了维护自己的家族利益,完全忘却了南宋朝廷对他的恩情,毅然决然的选择了投降元朝。

于是,等到流亡朝廷抵达泉州之后,早就和蒙元暗通款曲的蒲寿庚竟然禁止宋军进入泉州。张士杰等人只能在海上盘桓了好几天,可就是无法说服蒲寿庚开门,最终无奈之下只能撤到了广东。

张世杰着实咽不下这口气,为了报复蒲寿庚违抗命令、忘恩负义的卑劣行径,张世杰借着船舶军姿不足的理由,抢了蒲寿庚的两千多艘海船,还没收了他的货物。

可谁承想,遭受巨大损失的蒲寿庚此时怒火中烧,在打不过张世杰的军队的情况下,竟然把报复的矛头指向了留居泉州的宗室子孙,诛杀了将近3000多人,甚至还追杀端宗和末帝,导致二位皇帝不得已继续难逃,实在令人发指,却为最终灭亡宋朝立下了奇功。

此时的蒲寿庚已经与南宋朝廷彻底撕破了脸,索性就死心塌地地当了元朝廷的海上马前卒,将自己手中掌握的海上力量全部送给了元军,元朝廷利用这些力量,最终在崖山海战中泉全歼了宋军,导致南宋的最终覆灭。

事后,蒲寿庚的合作态度得到了元世祖忽必烈的大加奖赏,官至江淮等处行中书丞兼泉州分省平章政事,依旧担任泉州市舶司。

直到公元1290年,蒲寿庚才病司,终年86岁。蒲寿庚死后,子孙在元朝依然受到了优待和尊崇,并且继续在泉州一带扮演着"海皇帝"的角色。终元代一朝,蒲寿庚家族掌控着海上贸易,独霸市舶。

在蒲寿庚的影响下,他的子孙眼中只有家族利益,为了维护家族利益,他们敢于背叛恩人且内心毫无愧疚感。因此,当元末天下动荡的时候,蒲氏家族眼看着蒙古人的江山不保,便准备割据泉州自立,等到局势稳定之后再投靠新朝。

在长达十年的时间里,蒲寿庚家族一直与其他民兵队伍勾结,在泉州一带大肆烧杀抢掠,搞得民不聊生。

不久之后,元朝福建行省平章政事陈友东对泉州城中的胡商举行了大清洗,导致蒲氏族人大部分被斩杀。至此,蒲氏家族在泉州的影响力荡然无存。

只是,蒲氏家族的劫难并没有结束。明朝建立后,朱元璋因为痛恨当年蒲寿庚卖主求荣、屠戮汉人的行为,对其子孙举行了最严厉的惩罚。蒲寿庚的子孙在明朝沦落到了永世为奴为娼的境地,也算是罪有应得了。

#创作力计划#

中午跟别人讨论的时候对一些事情产生了想法。
我们在嘲讽所谓白左的虚伪时到底在嘲讽什么,他们为人权、平等、包容等普世价值大声疾呼的时候,却自身又产生种种言行不一的虚伪行径,我们看到这种矛盾应该保持如何的态度。
这可能要回到一个问题,一段语言,一段文字甚至一个作品,在其被创作出之后,其自身的价值是否已经独立于其创作者之外,它的价值到底是归属于其本身所传达的意蕴或理念,还是仍会因其创作者的背叛而要被消解。
我想到了两部我很喜欢的导演的作品。
在滨口龙介的驾驶我的车里,话剧导演让其演员一遍遍朗读契诃夫剧本的台词,他如此解释,契诃夫的台词是有魔力的,朗读它其实也是在叩问自己。也许他的意愿,就是想让演员明白,契诃夫的作品绝不独属于契诃夫,将自己的生命体验交付于这个独立的作品,才能创作出真正的艺术,也让演员自身变身为作品的新作者。这是对作品独立性的尊重,又阐释了艺术作品如此得到永恒的传承的路径,不断被解构而又被重构。
而在阿巴斯的合法副本里,影片开头就提出了终极发问,艺术品的赝品会因它本身的非原创性丧失其价值吗,阿巴斯给出了自己的辩证,如果它本身能给每一个观赏它的人提供独属于其的超越性的美学价值与感受,它本身就是对于该观赏者的原创。原件与副本是在商品资本原则语境下才会成立的矛盾,从艺术的角度来看,仿品与原作拥有着各自独立的价值。
作者已死。所以,你在读到一段语言文字,如果用你自身的生命体验你能体认它,其实你就是这段话的新作者。因为它是独立的,正因它是独立的,所以它可以属于每一个人,你有着捍卫它和传承它的权利和自由。


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