观想阿弥陀佛相好庄严，尤其两目中间的白毫相光。常常观像来念佛，这也很容易就得到念佛三昧，得到一心不乱。念佛主要就是要得到一心不乱，得到念佛三昧。你若得到念佛三昧了，那时候风也吹不透，雨也打不漏。无论行、住、坐、卧，都在三昧之中，行也弥陀，坐也弥陀；行也佛，坐也佛。 ​​​[心]

百年能几，今此暮景，正宜开放怀抱，看破世间宛如一场戏剧，何有真实，但以一声阿弥陀佛，消遣光阴，但以西方极乐世界为我家舍，我今念佛，日后当生西方，何幸如之，发大欢喜，莫生烦恼。倘遇不如意事，即便拨转心头，这一声佛，急急提念，却回光返照，我是阿弥陀佛世界中人，奈何与世人一般见识，回嗔作喜，一心念佛，此是智慧中人大安乐、大解脱法门也。～～莲池大师

助念一个不念佛不发愿的人，能生极乐世界吗?

文：梦参长老

生极乐世界，咱们把它基本的条件掌握住，信心、发愿、念佛，这么三个过程就行了。
一定坚信不疑，念佛要一心诚心地念，决定能往生。但是往生你得信，这三个都叫信心。因为你信得及，你才肯发愿，才愿意去。你信得及，你才能生得到。
如果先是信，发完愿了，做做又怀疑了，始终也没看见极乐世界是什么样子，也没谁证明；别人证明了，也不相信。总说：“我生极乐世界了，生到极乐世界去了，你也没有回来啊？”
走的时候那个瑞相好一点，生天的也有。道 家，闻到天响音乐，既然他生天，并没生极乐世界去。极乐世界必须得见着菩萨佛像，跟生天的音乐不同。

经常闻到异香，闻到异香就能生极乐世界去了，这个不可靠，消罪业可以。《地藏经》上说闻香、见着什么光，个人消业可以，但是生极乐世界是不可以。
如果他本人的信心坚定，他必须具足这条件，他发的愿要生极乐世界，那他最后可以能证明他生极乐世界。
他自己也不念佛、也不发愿，完了最后咱们给他一助念，或者多几个人给他一念，或者遇到有道德的大德，就把他送去了。这个不可能，这个跟“净土三经”不合。