「 本周画匠 」

乔瓦尼·塞冈蒂尼（Giovanni Segantini，1858 - 1899）是19世纪后期欧洲最著名的艺术家之一，被誉为“农民画家”或“阿尔卑斯山画家”，作品被各大博物馆收藏。

#塞冈蒂尼#出生在意大利特伦蒂诺的阿尔柯小镇。父亲是一名商人，常年在外旅行。哥哥在他出生那年死于一场大火。母亲因此患上了严重的抑郁症。

1865年春天，塞冈蒂尼七岁时，母亲去世。父亲将他留给了前妻的女儿艾琳照顾，并再次四处奔波寻找工作。一年后他也去世了，没有回家，没有给家人留下任何东西。

年幼的塞冈蒂尼在孤苦贫困中度过了他的童年，由于姐姐艾琳的疏忽，忘记为他申请意大利公民身份，这导致他在余生中都处于艰辛的无国籍状态。成名后，瑞士不止一次向他提供公民身份，但都被拒绝了，他坚称“意大利是他真正的祖国”。

在早年大部分时间里，塞冈蒂尼几乎无法阅读或写作，直到30多岁时才终于学会并掌握了这两种技能。幸运的是，社区福利院的一位牧师注意到他的绘画能力相当不错，鼓励他朝着这个方向继续发展。

乔瓦尼·塞冈蒂尼一生都在绘画土地和农民，语言朴素，手法严谨。他的画充满田园诗般的泥土气息。尤其到了后期描绘自己生活的阿尔卑斯山区景色时，碧蓝无垠的天空和在清净光照下被冰雪覆盖的山色，开拓了前人未曾涉足的画境。

他将心灵上感知的美付诸笔端，又有意识地用象征手法表达一种幻想的境界。画中的天使或女神，长发垂垂，出现在山岩⛰️、泉边、树梢或野玫瑰丛中，仿佛大自然神秘的化身。

1899年，塞冈蒂尼在创作中途被突来的病魔夺去生命，年仅41岁。️

▪️自画像 Self-portrait, 1893

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《古代“三教九流”在民间的说法》

三教：佛教、道教、儒教。

（上九流）

一流佛袓二流仙
三流皇帝四流官
五流公卿六流相
七僧八道九庄田*

（中九流）

一流举子二流医
三流风水四流批
五流丹青六画匠
七工八商九姑尼

（下九流）

一流升秤二流斗
三流屠户四编篓
五流修脚六剃头
七娼八优九吹手

注：对“九流”历来有不同说法。一说“九流”分三等，民间口头传诵，说法不一，还需进一步考证。
*庄田：1、中国封建社会中皇室、贵族、地主、官僚、寺观等占有并经营的大片土地。2、泛指田地。

岩山寺壁画：墙上的《清明上河图》，金代老画匠的北宋记忆。

位于山西五台山北麓天岩村岩山寺，寺观内的壁画是我国金代寺观壁画遗留的瑰宝（金代保存比较完整的寺观壁画还有朔州的崇福寺壁画）。俗语说“南有永乐宫，北有岩山寺”。由金代宫廷画师王逵在时年68岁时创作。

王逵年轻时很可能曾在北宋宣和画院中学画，靖康之变时 28 岁，已学有所成，成为了一名技法纯熟的宫廷画师。无论是宫廷生活，世俗题材，还是建筑界画，他都能手到擒来。金军攻破汴梁城后，掳走了大量的北宋宫廷画师，王逵也成为其中一员，从此作为「御前承应」服务于金廷。

在金国，王逵目睹了金中都（即今天的北京）的营建，同时又留有汴梁城的记忆。当他在岩山寺作画时，便将这些都市的鲜活场景一一复原在大殿的墙壁上。这位年过花甲得皇家御用画师，用他那犀利的笔锋和娴熟的画技，耗费整整10年的时间立意构图，描绘了一幅极为难得的古代宫廷和社会社会生活图。

壁画中的人物，从宫廷贵族到市井小民皆着宋人服饰，反映的风俗也大都来自北宋。王逵所绘的建筑则融合了宋金的样式，根源还是北宋，傅熹年考证过西壁所绘宫殿的形制，其平面图中殿宇与门楼的位置就与汴梁宫殿几乎一模一样。可以说这就是一幅画在墙壁上的《清明上河图》，极有可能融入了画师对旧都的情感。

图片源自《典藏中国·山西壁画》