很多约定，不能和你一起完成，那就让我自己去完成吧
1.去看dear jane的演唱会，我要亲自去听那一首《不许你注定一人》本来想和你结婚的时候播放的，现在没关系，我一个人也可以。
2.去北京、重庆、西安等等你想去的地方，没有你不在身边，我要尝试自己一个人旅游。
3.再给我一点时间，我会努力放下你，不过我还是想再去一次上海，说好的，以后还要去迪士尼，你说过的，不着急，还有很多时间。
4.爱自己，我会努力做到像爱你一样爱我自己的，一定。
5.不去打扰你了，等哪天我放下了，我会删掉有关你的一切，但是在这之前，请你允许我自私的等你。
这张图就像，你如一束光照亮我，走进我的人生，现在你离开了，回归到黑暗的我就自己去寻找光明吧☀️

古人曰：未语先笑者，视为淫。一个女孩子还没有跟人家讲话之前，先笑，都是不好的，看见一个男的，不认识的，我指的是不认识的，看见男人对着人家笑嘻嘻，“你好”好了，一会儿会出事情了吧，经常要当心，一个人要进入解脱，什么叫进入解脱？就是你的境界要慢慢地进入解脱状态，也就是说你每一天都要想一想，我今天要放弃什么事情，我明天要放弃什么事情，等走的时候，你才能真的放下。你今天这个放不下，哪个也放不下，你就傻了，比如，这位老妈妈从现在开始，必须给自己定一个条款，我从今天开始，儿子讲话我不当回事，媳妇讲话我当她是客人，好，放下一点点了；我今天吃的东西，只要有一点点营养能吃饱就行了，我不追求什么，好，又放下一点点；穿的衣服我无所谓，只要干干净净，不冷我就可以了，你又放下一点，等到你一点一点的放下，放到最后你要走的时候，你就很容易全部放下。这位老妈妈说，她现在放下了，告诉你们我看得出她是放下了，她曾经问我，我帮我看看我什么时候走？她已经不怕了，但是你们坐在这里学佛的人有几个不怕死的？嘴巴里讲得好，我要到东方琉璃世界去，如果真的来了，给你机会了，又吓得马上送到医院去急救。如果真的放得下，走的就不苦啊，因为他有信念，他知道自己走了去什么地方，他知道自己一定会上天的，他才不痛苦啊。要学道理啊，要以佛药师佛的智慧，进入无相布施。什么叫无相布施？无相布施就是不着相。财施、法施、无畏施三施的时候，我不着相，也就是说我今天救的这个人，不是因为我喜欢，我才去救，这就叫不着相，如果是因为你喜欢，你才去救，就叫着相，听得懂吗？但是你们现在所救的人，都是自己的亲戚、朋友，你们这都叫着相。你们救来救去救得就是你们前世的哪些冤孽啊，前世他是你的兄弟，前世她是你的冤家，婆婆、媳妇，你救来救去还是救的你的这帮冤孽啊，你还是脱离不了你的家庭这个概念，着相啊。我为什么说年纪大的老伯伯不要去度哪些小女孩子，因为你会着相，你跟她讲时，对方会油然产生一种尊敬的感情，而这种感情你是很难把握住不走偏差的，产生一种私欲的爱，这样的话你非但没有功德，而且还会把自己堕落到六道轮回。要记住，最好是不要去碰这些事情，你们没有定力啊，所以我讲了，我们徒弟团的男的，和青年团的女的，也是要少接触，因为你们没有到这个境界，很难把握自己。为什么这几位老先生这么大年纪了，我都不让他们去接触任何的异性佛友，难道说他们没有定力吗？他们的定力比你们年轻人要好很多，我为什么不让他们去接触？因为常在河边走，那能不湿鞋。你们坚决不能犯一点点错误，任何有错误的行为都会导致你们功德流失，导致你们六道再轮回啊，很可怕的。我们学佛度众，我们要无相布施，就是心中没有布施感，因为你是我的亲戚朋友，因为他钱拿得多，她钱拿的少，因为我喜欢他，因为他感情跟我好等等，所以我对他多布施一点法，其实对布施来说，全部都是一样的，其实就是只要是佛法，我们谈，好好的修心，除佛法不谈，不是佛法的任何的话我们不讲，没有什么好讲的话坚决不讲，记住修心很难，连夫妻都要相敬如宾，都不许叽叽喳喳的，除佛法的话多讲，其它话少讲，讲就讲出事情来了，这个嘴巴就是闯祸，即祸从口出。你想让人家看得起你，话少一点。你们要多做九重圆满，腾出时间多听我的讲课（开示），你们不听能学得好吗？不要去跟自己开玩笑。末法时期，时间不等人，你到这里来做功德，你没有功德，反而有漏，那你就是白修了，有再好地我也救不了你，所以，要用智慧才能进入无相布施，如果一个没有智慧的人，他不能进入无相布施，比如我今天到庙里去捐了一百块钱，人家和尚说：“请施主签一个名”，一般的人没有不去留名的，而有智慧的人，才会知道我本身就不要名的，我来就是帮助你的，我为什么要写名字？这就叫无相布施。我搀扶了一个人，我不会告诉人家的，这叫无畏施。如果什么都告诉人家，这叫着相，你们听得懂吗？在徒弟、弟子当中，我要求特别严格，只要听到一点点有什么问题了，我马上要给你们提出来，我弘法要对得起，药师佛。如果我不讲你的缺点，那是我的失职；如果我讲了，而你不改，那你一定会出事，就像一个家长提醒一个孩子一样，当心啊，不要做错什么事情了，听得懂吗？因为你进入有相布施的话，你就会执著，举个简单的例子，捐了一千块钱了，跪在药师佛面前，药师佛我捐了一千块钱了，然后写上自己的名字，为什么我还没有钱来呢？不是说这里捐了，哪里不就会来了吗？我为什么没有钱来？我今天帮助了五、六个人了，药师佛为什么我家里还不好呀？这就叫执著了，并不是你帮助人家了，马上就会得到回报的，听得懂吗？

小时候看《东成西就》，里面有句台词是：“当你很爱一个人的时候，就会把自己当成他。”

以那时候的智商、人生观以及阅历，我是完全不能理解这句话。

直到后来参加工作，步入社会，认识了小铁。

小铁是上海人，工作也在上海。我俩是在我去上海出差、参加一个展会时候认识的。

由于这货外形外貌的确不错，且为人也很有礼貌，聊天有内容，非常投缘；

于是我俩一见如故、相谈甚欢，很快就成了愉快玩耍的小伙伴。

那之后的一段时间，每次我去上海出差，他都一定会开车去火车站接我，回程也一定是必须给我送到车站。

在上海期间，更是包揽了所有吃喝玩乐，坚定不移的请客到底。

不仅如此，每次给我送到酒店，他都特别中规中矩的只把车停在楼下，绝不下车，绝不上楼。

我评判一个男人是否值得喜欢，通常有四个基础及格线：

√ 不能斤斤计较，否则拉黑。

√ 不能灵魂枯竭、肤浅浅薄，否则拉黑。

√ 不能满脑子下半身，出来聊天就为了性，否则拉黑。

√ 必须有礼貌、有教养；不许对我指手画脚、打探隐私、说教批判，否则拉黑。

小铁完美通过上述及格线，加上的确挺投缘，于是就打算进行下一步。

当然，后面由于各种原因，最后也没能走在一起。

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但跟他分手断联后，我的很多行为都有了改变。

比如，从前如果有外地好朋友（注意前提）来北京，我是绝对不会去接送对方的。

但跟小铁分手后，再有外地朋友来，兹要是条件允许，我都主动提出：“我去接你/我送你去机场。”

再比如，从前如果有外地朋友来北京，我们最多是出来一起吃个饭。

但后来，我就会提前根据对方喜好，适当给安排一些形成。

中午去哪儿吃，下午带ta 去哪里逛逛，晚上吃个啥，晚饭后去哪个酒吧一起喝点酒.......

因为我真的很喜欢小铁的这些特质，所以不知不觉中，自己也活成了他的样子。

而正因为此，每当那时候，就恍然觉得，小铁还在身边。

他就坐在车里，坐在我所在的这个地方，冲我温柔的笑。

他就坐在餐厅里，坐在我现在的位子上，优雅从容的点餐结账.......

每当那时，都会由衷的充满幸福感。——虽然早就天各一方，但另一个维度中，却又恒久相伴。

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许多年后回想这些往昔，才终于明白了《东成西就》里的这句台词：

--“当你很爱一个人的时候，你就会把自己当成他。”

我做个引申：

当你很爱一个人的时候，其实是爱上了他的某种优秀特质。

也正因为如此深爱，于是就会不自觉的模仿这些特质，让自己成为对方的那个样子。

这么做，不是丧失自我。

而只是一种对往昔美好回忆的缅怀。

人这一生，会爱很多人，每个人都有各自的美好及精彩之处。

我们一路走，一路爱，分道扬镳，然后又继续认识新的人。

而往昔的这些爱人们，也不断打磨着我们自己，让我们不断的蜕变、蜕变。

不断添加新的优秀特质在自己身上，非常自然而然的做着这件事，且感到由衷的幸福。

一来二去，你本身就会成为一个特别具备人格魅力的、非常优秀美好、且闪闪发光的存在。

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风尘，历练了身心。

爱人，滋养了灵魂。

如果你很爱一个人，你不会执念必须把他缠在身边。

而是会让自己，努力活成他的样子。

（再次强调：这不等于丧失自我。）

——我是陌川，愿每个伙伴，此生都能勇敢去爱，且敢于做最真实的自己。

大家晚安！

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