#嗯我就是条咸鱼## 海棠市有一位太太叫做“嗯我就是条闲鱼”拯救了文荒两三年的我。进了她的专栏，点进去看一篇爱一篇，一不留神几个小时过去了，上一次看文给我看的捶胸顿足颧骨升天喜欢得不得了还是看除徒太太的，真喜欢啊，这样的太太就是人间宝贝！文多且质量高！这样的作品放在这短短几个小时里不间断持续阅读根本就是猪八戒吃人参果、孙猴子闹蟠桃会，暴殄天物。来日得大闲，再n刷！
萨满神歌·胡黄人马之来历
上方倒有七月七，
下方倒有十月初一。
下方倒有九月九，
上方倒有三月三。
三月三王母娘娘蟠桃会，
寿诞之日那一天，
各种神仙都来赴宴。
胡黄人马就把酒来贪，
胡家人马打了王母娘娘的金茶碗，
黄家人马撞倒了王母娘娘的玉石栏杆。
玉皇大帝发怒了，
将胡黄人马打下天。
打下天无处可奔，
那一起就奔到灰龙山。
灰龙山倒有灰龙大洞，
灰龙大洞倒把身安。
这胡黄人马时运不领，
又赶上老君炉上来炼山，
烧得胡黄人马真可怜。
大太爷勾奔湖北口，
二太爷勾奔西帝长安。
剩下三太爷无处可奔，
沈阳城就把金银库看。
那个神鼓要响亚赛金钟，
又赶上唐王二主去征东。
三年征到东海岸。
唐王二主听乘了，
三天走马捎到凤凰城。
那个被困就困在海岸当中，
里无粮草外无救兵。
那才惊动胡黄人马，
胡黄人马占一课，
插上大旗就招兵。
招得胡黄人马百万兵。
领兵元帅头前走，
催阵的都督随后行，
大旗一扯来到海岸当中。
一股元帅一股兵，
一个教主一个先行，
一个观香
王子一个拉马童。
大道走小道行，
雾气朝朝拧成绳。
一起来到海岸当中，
这才打开一条路，
救回唐王出了海岸当中，
一起返回京城。
这一路上兵马回了深山古洞。
这一路走一路行，
不知军马哪路曹营？
第二天早起五点圈朝，
找他战士徐茂功。
徐茂功有神通，
未法先知理春风，
诸葛亮草船借过东风。
这才知道胡黄人马发动大兵，
救出唐王回京城。
这才把胡黄人马来封。
封得胡家人马为帅主，
黄堂人马为先行。
胡黄人马嗓内有横骨，
不能把话鸣。
这才允可他抓弟子磨香童。
抓住男的为金花弟子，
抓住女的为葵花香童，
借他们户口就能把话鸣。
允可他们四面八方搜苦救难搭救灾横。
因萨满教是民间口传宗教，富地域性。在辽北莲花萨满界流传的“萨满神歌·三大尊佛”不但清楚地说出了他们共同尊奉的神仙，还形象地描画出了红纸神榜上诸神灵的位次。
萨满神歌·三大尊佛
金花教主本姓潘，
家住上海白莲山，
白莲山前炼过道。
通天教主把令传：
胡堂人马为元帅，
黄家人马为二排仙，
碑子王爷先行官，
蛇蝶莽奈四大邪仙。
再拜二排药王老爷，
药王老爷本姓孙，
家住湖广四川人。
他在四川开药铺，
压药碾子捣药缸，
切药刀亮堂堂。
老君炉子炼过钢，
药童药女搀着采药筐。
再拜三大尊佛，
眼光娘娘本姓刘，
家住上海和浦洲。
手扶栏杆望水流，
有养童和养女掺活着。
再拜灯光和蜡光，
拜拜南海观音老菩萨
注： “民间故事·唐王留下胡黄人马”由老萨满焦振德口述，老人家已于06年1月去世，享
年67岁。“萨满神歌·胡黄人马之来历”由老萨满武大神口述，她老人家今年已84岁。
上方倒有七月七，
下方倒有十月初一。
下方倒有九月九，
上方倒有三月三。
三月三王母娘娘蟠桃会，
寿诞之日那一天，
各种神仙都来赴宴。
胡黄人马就把酒来贪，
胡家人马打了王母娘娘的金茶碗，
黄家人马撞倒了王母娘娘的玉石栏杆。
玉皇大帝发怒了，
将胡黄人马打下天。
打下天无处可奔，
那一起就奔到灰龙山。
灰龙山倒有灰龙大洞，
灰龙大洞倒把身安。
这胡黄人马时运不领，
又赶上老君炉上来炼山，
烧得胡黄人马真可怜。
大太爷勾奔湖北口，
二太爷勾奔西帝长安。
剩下三太爷无处可奔，
沈阳城就把金银库看。
那个神鼓要响亚赛金钟，
又赶上唐王二主去征东。
三年征到东海岸。
唐王二主听乘了，
三天走马捎到凤凰城。
那个被困就困在海岸当中，
里无粮草外无救兵。
那才惊动胡黄人马，
胡黄人马占一课，
插上大旗就招兵。
招得胡黄人马百万兵。
领兵元帅头前走，
催阵的都督随后行，
大旗一扯来到海岸当中。
一股元帅一股兵，
一个教主一个先行，
一个观香
王子一个拉马童。
大道走小道行，
雾气朝朝拧成绳。
一起来到海岸当中，
这才打开一条路，
救回唐王出了海岸当中，
一起返回京城。
这一路上兵马回了深山古洞。
这一路走一路行，
不知军马哪路曹营？
第二天早起五点圈朝，
找他战士徐茂功。
徐茂功有神通，
未法先知理春风，
诸葛亮草船借过东风。
这才知道胡黄人马发动大兵，
救出唐王回京城。
这才把胡黄人马来封。
封得胡家人马为帅主，
黄堂人马为先行。
胡黄人马嗓内有横骨，
不能把话鸣。
这才允可他抓弟子磨香童。
抓住男的为金花弟子，
抓住女的为葵花香童，
借他们户口就能把话鸣。
允可他们四面八方搜苦救难搭救灾横。
因萨满教是民间口传宗教，富地域性。在辽北莲花萨满界流传的“萨满神歌·三大尊佛”不但清楚地说出了他们共同尊奉的神仙，还形象地描画出了红纸神榜上诸神灵的位次。
萨满神歌·三大尊佛
金花教主本姓潘，
家住上海白莲山，
白莲山前炼过道。
通天教主把令传：
胡堂人马为元帅，
黄家人马为二排仙，
碑子王爷先行官，
蛇蝶莽奈四大邪仙。
再拜二排药王老爷，
药王老爷本姓孙，
家住湖广四川人。
他在四川开药铺，
压药碾子捣药缸，
切药刀亮堂堂。
老君炉子炼过钢，
药童药女搀着采药筐。
再拜三大尊佛，
眼光娘娘本姓刘，
家住上海和浦洲。
手扶栏杆望水流，
有养童和养女掺活着。
再拜灯光和蜡光，
拜拜南海观音老菩萨
注： “民间故事·唐王留下胡黄人马”由老萨满焦振德口述，老人家已于06年1月去世，享
年67岁。“萨满神歌·胡黄人马之来历”由老萨满武大神口述，她老人家今年已84岁。
萨满神歌·胡黄人马之来历
上方倒有七月七，
下方倒有十月初一。
下方倒有九月九，
上方倒有三月三。
三月三王母娘娘蟠桃会，
寿诞之日那一天，
各种神仙都来赴宴。
胡黄人马就把酒来贪，
胡家人马打了王母娘娘的金茶碗，
黄家人马撞倒了王母娘娘的玉石栏杆。
玉皇大帝发怒了，
将胡黄人马打下天。
打下天无处可奔，
那一起就奔到灰龙山。
灰龙山倒有灰龙大洞，
灰龙大洞倒把身安。
这胡黄人马时运不领，
又赶上老君炉上来炼山，
烧得胡黄人马真可怜。
大太爷勾奔湖北口，
二太爷勾奔西帝长安。
剩下三太爷无处可奔，
沈阳城就把金银库看。
那个神鼓要响亚赛金钟，
又赶上唐王二主去征东。
三年征到东海岸。
唐王二主听乘了，
三天走马捎到凤凰城。
那个被困就困在海岸当中，
里无粮草外无救兵。
那才惊动胡黄人马，
胡黄人马占一课，
插上大旗就招兵。
招得胡黄人马百万兵。
领兵元帅头前走，
催阵的都督随后行，
大旗一扯来到海岸当中。
一股元帅一股兵，
一个教主一个先行，
一个观香
王子一个拉马童。
大道走小道行，
雾气朝朝拧成绳。
一起来到海岸当中，
这才打开一条路，
救回唐王出了海岸当中，
一起返回京城。
这一路上兵马回了深山古洞。
这一路走一路行，
不知军马哪路曹营？
第二天早起五点圈朝，
找他战士徐茂功。
徐茂功有神通，
未法先知理春风，
诸葛亮草船借过东风。
这才知道胡黄人马发动大兵，
救出唐王回京城。
这才把胡黄人马来封。
封得胡家人马为帅主，
黄堂人马为先行。
胡黄人马嗓内有横骨，
不能把话鸣。
这才允可他抓弟子磨香童。
抓住男的为金花弟子，
抓住女的为葵花香童，
借他们户口就能把话鸣。
允可他们四面八方搜苦救难搭救灾横。
因萨满教是民间口传宗教，富地域性。在辽北莲花萨满界流传的“萨满神歌·三大尊佛”不但清楚地说出了他们共同尊奉的神仙，还形象地描画出了红纸神榜上诸神灵的位次。
萨满神歌·三大尊佛
金花教主本姓潘，
家住上海白莲山，
白莲山前炼过道。
通天教主把令传：
胡堂人马为元帅，
黄家人马为二排仙，
碑子王爷先行官，
蛇蝶莽奈四大邪仙。
再拜二排药王老爷，
药王老爷本姓孙，
家住湖广四川人。
他在四川开药铺，
压药碾子捣药缸，
切药刀亮堂堂。
老君炉子炼过钢，
药童药女搀着采药筐。
再拜三大尊佛，
眼光娘娘本姓刘，
家住上海和浦洲。
手扶栏杆望水流，
有养童和养女掺活着。
再拜灯光和蜡光，
拜拜南海观音老菩萨
注： “民间故事·唐王留下胡黄人马”由老萨满焦振德口述，老人家已于06年1月去世，享
年67岁。“萨满神歌·胡黄人马之来历”由老萨满武大神口述，她老人家今年已84岁。
上方倒有七月七，
下方倒有十月初一。
下方倒有九月九，
上方倒有三月三。
三月三王母娘娘蟠桃会，
寿诞之日那一天，
各种神仙都来赴宴。
胡黄人马就把酒来贪，
胡家人马打了王母娘娘的金茶碗，
黄家人马撞倒了王母娘娘的玉石栏杆。
玉皇大帝发怒了，
将胡黄人马打下天。
打下天无处可奔，
那一起就奔到灰龙山。
灰龙山倒有灰龙大洞，
灰龙大洞倒把身安。
这胡黄人马时运不领，
又赶上老君炉上来炼山，
烧得胡黄人马真可怜。
大太爷勾奔湖北口，
二太爷勾奔西帝长安。
剩下三太爷无处可奔，
沈阳城就把金银库看。
那个神鼓要响亚赛金钟，
又赶上唐王二主去征东。
三年征到东海岸。
唐王二主听乘了，
三天走马捎到凤凰城。
那个被困就困在海岸当中，
里无粮草外无救兵。
那才惊动胡黄人马，
胡黄人马占一课，
插上大旗就招兵。
招得胡黄人马百万兵。
领兵元帅头前走，
催阵的都督随后行，
大旗一扯来到海岸当中。
一股元帅一股兵，
一个教主一个先行，
一个观香
王子一个拉马童。
大道走小道行，
雾气朝朝拧成绳。
一起来到海岸当中，
这才打开一条路，
救回唐王出了海岸当中，
一起返回京城。
这一路上兵马回了深山古洞。
这一路走一路行，
不知军马哪路曹营？
第二天早起五点圈朝，
找他战士徐茂功。
徐茂功有神通，
未法先知理春风，
诸葛亮草船借过东风。
这才知道胡黄人马发动大兵，
救出唐王回京城。
这才把胡黄人马来封。
封得胡家人马为帅主，
黄堂人马为先行。
胡黄人马嗓内有横骨，
不能把话鸣。
这才允可他抓弟子磨香童。
抓住男的为金花弟子，
抓住女的为葵花香童，
借他们户口就能把话鸣。
允可他们四面八方搜苦救难搭救灾横。
因萨满教是民间口传宗教，富地域性。在辽北莲花萨满界流传的“萨满神歌·三大尊佛”不但清楚地说出了他们共同尊奉的神仙，还形象地描画出了红纸神榜上诸神灵的位次。
萨满神歌·三大尊佛
金花教主本姓潘，
家住上海白莲山，
白莲山前炼过道。
通天教主把令传：
胡堂人马为元帅，
黄家人马为二排仙，
碑子王爷先行官，
蛇蝶莽奈四大邪仙。
再拜二排药王老爷，
药王老爷本姓孙，
家住湖广四川人。
他在四川开药铺，
压药碾子捣药缸，
切药刀亮堂堂。
老君炉子炼过钢，
药童药女搀着采药筐。
再拜三大尊佛，
眼光娘娘本姓刘，
家住上海和浦洲。
手扶栏杆望水流，
有养童和养女掺活着。
再拜灯光和蜡光，
拜拜南海观音老菩萨
注： “民间故事·唐王留下胡黄人马”由老萨满焦振德口述，老人家已于06年1月去世，享
年67岁。“萨满神歌·胡黄人马之来历”由老萨满武大神口述，她老人家今年已84岁。
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