一切法空。何以故?
有为及无为,
二法具无相;
以无有相故,
二法则皆空。
有为法不以相成。
问曰:“何等是有为相?”
答曰:“万物各有有为相,如牛,以角、峯、垂、尾端有毛,是为牛相。如瓶,以底平、腹大、颈细、唇麁,是为瓶相。如车,以轮、轴、辕、轭,是为车相。如人,以头、目、腹、脊、肩、臂、手、足,是为人相。如是生、住、灭,若是有为法相者,为是有为?为是无为?”
——摘自《十二门论》
#碎片学佛#
有为及无为,
二法具无相;
以无有相故,
二法则皆空。
有为法不以相成。
问曰:“何等是有为相?”
答曰:“万物各有有为相,如牛,以角、峯、垂、尾端有毛,是为牛相。如瓶,以底平、腹大、颈细、唇麁,是为瓶相。如车,以轮、轴、辕、轭,是为车相。如人,以头、目、腹、脊、肩、臂、手、足,是为人相。如是生、住、灭,若是有为法相者,为是有为?为是无为?”
——摘自《十二门论》
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《内丹成就色身,八正道直指涅槃》
内丹成就色身
广义的内丹以无为法为本,聚精会神,专精致志,物我合一,行者会发现一切有形无非真精,一切觉知不离元神,有为皆是色身之用,无为顷刻超越色身。色身心成,返老还童;无为安住,大道还虚;自然而然,而无所然。返老还童要修四如意足,悟道成仙必恬淡虚无。
八正道直指涅槃
成佛要有正确的三观。
世界观:正见是世界观的基础,没有正见作为指导,很可能盲修瞎练,误入歧途。什么是正见呢?简单来说就是要把世界如何形成,痛苦的根源,真实的依处搞明白。所谓“此生故彼生,此有故彼有。”要把解脱搞懂,所谓“此无故彼无,此灭故彼灭。”
价值观:正见能生正思维,正确的价值观一定是建立在正确的世界观的基础之上的。当你知道一切都由心而起,就不会怨天尤人;当你知道一切都只是无常的显现你就能够安忍;当你知道当下就是转机,你就会立马觉醒。所谓“善恶由心,知因识果。”
人生观
有了正确的世界观、价值观,你就会有正确的人生决定,身口意造善业,必定有好的命运。
命运好,心安适,你必将正念分明。四念处常观照,七觉支次第明,定舍心入三昧,体悟涅槃正定。
这就是佛道双修之理路,异曲同工的不二法门。
https://t.cn/R2WxdDX
内丹成就色身
广义的内丹以无为法为本,聚精会神,专精致志,物我合一,行者会发现一切有形无非真精,一切觉知不离元神,有为皆是色身之用,无为顷刻超越色身。色身心成,返老还童;无为安住,大道还虚;自然而然,而无所然。返老还童要修四如意足,悟道成仙必恬淡虚无。
八正道直指涅槃
成佛要有正确的三观。
世界观:正见是世界观的基础,没有正见作为指导,很可能盲修瞎练,误入歧途。什么是正见呢?简单来说就是要把世界如何形成,痛苦的根源,真实的依处搞明白。所谓“此生故彼生,此有故彼有。”要把解脱搞懂,所谓“此无故彼无,此灭故彼灭。”
价值观:正见能生正思维,正确的价值观一定是建立在正确的世界观的基础之上的。当你知道一切都由心而起,就不会怨天尤人;当你知道一切都只是无常的显现你就能够安忍;当你知道当下就是转机,你就会立马觉醒。所谓“善恶由心,知因识果。”
人生观
有了正确的世界观、价值观,你就会有正确的人生决定,身口意造善业,必定有好的命运。
命运好,心安适,你必将正念分明。四念处常观照,七觉支次第明,定舍心入三昧,体悟涅槃正定。
这就是佛道双修之理路,异曲同工的不二法门。
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#关圣禅寺[超话]##紅嚴守護親人#
佛说:今生种种皆是前生因果。佛说:一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。佛说:凡事都是有定数的,不能强求。佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。佛说:千灯万盏,不如心灯一盏。佛说:人就是苦今生修来生。佛说:物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。
佛说:今生种种皆是前生因果。佛说:一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。佛说:凡事都是有定数的,不能强求。佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。佛说:千灯万盏,不如心灯一盏。佛说:人就是苦今生修来生。佛说:物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。
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