《道德经》
第一章
道可道,非常道。
名可名,非常名。
无名天地之始;有名万物之母。
故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。
此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
——道可以被言说,但这不是常道;名可以被定名,但这不是常名。无,用来表征天地的初始,有,用来表征生成万物的本体。所以对于常无,要观察它变化的妙要;对于常有,要观察他的结构。这两个东西是源于同一事物而名称不同罢了,把它们都叫做玄幻,玄幻相交迭,就是大千世界产生的原因。
第一章
道可道,非常道。
名可名,非常名。
无名天地之始;有名万物之母。
故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。
此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
——道可以被言说,但这不是常道;名可以被定名,但这不是常名。无,用来表征天地的初始,有,用来表征生成万物的本体。所以对于常无,要观察它变化的妙要;对于常有,要观察他的结构。这两个东西是源于同一事物而名称不同罢了,把它们都叫做玄幻,玄幻相交迭,就是大千世界产生的原因。
蒙山赋
作者/杨威
尘事缨累,抑滞盈结。樊笼之囿既久,丘山之想弥切。每得闲日,便思遐纵。若彼谢安东山之丘,陶潜南山之壑,滁州醉翁之亭,长安玄都之观,得其幽胜之一二,遗乎古贤之题铭,无论高远,不废登临。
今来蒙山之灵境,佛陀之圣场。莲塔耸寺,北宋之流风不远;石刻摩崖,北齐之余韵在即。望浮屠之峥嵘,缅代序以长怀;对魁相之庄严,历年纪而生感。伽蓝寂寞,对林泉而诵三乘;阜谷高旷,观羽鳞而拂丛著。爱静之心,于焉彰矣;超然之怀,于焉邈矣。
时也阳和回暖,暧日生煦。弭严霜之肃肃,浮惠风之熏熏。雀鸟轻飞,啼声欢脆。跳然悬溜,缘崖之残冰消解;铿然有声,解冻之清溪细流。凭轩豁目,畅虑开襟。寥寥兮天晶日丽,穆穆兮气和风清。
虽青阳初耀,草木未发,而林峦之间,生气融泄。襟裾薄,步履轻。载升载降,且啸且咏。逍遥以自得,洒然而捐物。外而神契乎天地,内则道协于老庄。何异乎孟嘉龙山以落帽,渊明东篱而采菊。嵇阮之外,猥吾复得其深致焉。
(2022年2月27日于太原蒙山)
作者/杨威
尘事缨累,抑滞盈结。樊笼之囿既久,丘山之想弥切。每得闲日,便思遐纵。若彼谢安东山之丘,陶潜南山之壑,滁州醉翁之亭,长安玄都之观,得其幽胜之一二,遗乎古贤之题铭,无论高远,不废登临。
今来蒙山之灵境,佛陀之圣场。莲塔耸寺,北宋之流风不远;石刻摩崖,北齐之余韵在即。望浮屠之峥嵘,缅代序以长怀;对魁相之庄严,历年纪而生感。伽蓝寂寞,对林泉而诵三乘;阜谷高旷,观羽鳞而拂丛著。爱静之心,于焉彰矣;超然之怀,于焉邈矣。
时也阳和回暖,暧日生煦。弭严霜之肃肃,浮惠风之熏熏。雀鸟轻飞,啼声欢脆。跳然悬溜,缘崖之残冰消解;铿然有声,解冻之清溪细流。凭轩豁目,畅虑开襟。寥寥兮天晶日丽,穆穆兮气和风清。
虽青阳初耀,草木未发,而林峦之间,生气融泄。襟裾薄,步履轻。载升载降,且啸且咏。逍遥以自得,洒然而捐物。外而神契乎天地,内则道协于老庄。何异乎孟嘉龙山以落帽,渊明东篱而采菊。嵇阮之外,猥吾复得其深致焉。
(2022年2月27日于太原蒙山)
#阳光信用[超话]#
我啥都不做了好吧[苦涩]#阳光信用# 社会主义核心价值体系是“兴国之魂”,建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始。有,名万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
我啥都不做了好吧[苦涩]#阳光信用# 社会主义核心价值体系是“兴国之魂”,建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始。有,名万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
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