【早安】人性最大的善良,是懂得“换位思考”
《论语》中有言:“己所不欲,勿施于人。”自古以来,人与人之间,最难的便是感同身受。
自己不希望遭受的,就不要将其加诸在他人身上。学会换位思考,将心比心,这是每个人必要的修行,也是人世间最顶级的善良。
换位思考,是一种体谅
《道德经》中说:“善行无辙迹,善言无瑕谪。”一个真正善良的人,往往最懂得换位思考,在细微之处不动声色地体谅他人。
撒贝宁在主持《挑战不可能》的节目时,有一期的嘉宾表演完看鱼鳞判断鱼重量的技能后,准备跟他握手。
就在握手前,那位嘉宾在水缸里洗了一下手,见状撒贝宁立即倾身同样也洗了一下自己的手,然后才和对方亲切地握起手来。
这种无论对待谁,都懂得换位思考,将心比心、周全他人的态度,正是一个人对他人最好的关怀与体谅。
而所有体谅的背后,都是最深的善良。
换位思考,是一种尊重
有句话说得好:“事无尽善尽美,人无全知全能。”懂得换位思考的人,不会轻视他人,因为他们明白:自己不懂的事,别人不一定就不懂;自己做不到的事,别人不一定就做不到;自己是对的,别人不一定就是错的。
《庄子》中有言:“彼亦一是非,此亦一是非。”这句话的意思是,同一件事在这里是对的,在那里也许就是错的了。
一个人若懂得换位思考,站在不同的角度看问题,就不易狂妄傲慢,以自我为中心。换位思考,是给自己留余地的一种方法,更是对他人的一种尊重态度。
尊重别人,就是尊重自己;唯有敬人者,人恒敬之。
换位思考,是一种温暖
看过这样一则小故事:有个人晚上行路的时候,碰见一个瞎子提着一盏灯笼。见此他觉得十分奇怪和不解,便上前问瞎子道:“你眼睛又看不见,还提着灯笼做什么,这不是白费劲吗?”
瞎子却说:“正因为我眼睛看不见,所以夜里行路时才更应该提个灯笼,这样就不用担心别人会不小心撞到我,而给他人造成不便了。”
正所谓:助人便是助己。真正善良的人,永远懂得换位思考,会设身处地为他人着想,这是一种推己及人的温柔与慈悲。
古人云:“君子如玉,触手可温。”也如孟子所言:“君子莫大乎与人为善。”
灵魂越是高贵的人,越是善良。他们心里永远装着他人,懂得换位思考,让人倍感舒适,温暖十足。
《周书》上有言:“将欲取之,必姑予之。”想要得到什么,就得先付出什么。换位思考,正是让人与人之间,以心换心,方得真心。
凡事站在旁人的角度想一想、看一看,学会体谅、尊重与温暖他人,他人也必会将同样的善意回馈于你。
就如古人所说:“爱出者爱返,福往者福来。”懂得换位思考的人,永远都会被善待,换位思考,也永远是人间最顶级的善良。从今以后,愿你我都能择善而行,学会换位思考!
(图片来源网络)
(摘编自网络)
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《论语》中有言:“己所不欲,勿施于人。”自古以来,人与人之间,最难的便是感同身受。
自己不希望遭受的,就不要将其加诸在他人身上。学会换位思考,将心比心,这是每个人必要的修行,也是人世间最顶级的善良。
换位思考,是一种体谅
《道德经》中说:“善行无辙迹,善言无瑕谪。”一个真正善良的人,往往最懂得换位思考,在细微之处不动声色地体谅他人。
撒贝宁在主持《挑战不可能》的节目时,有一期的嘉宾表演完看鱼鳞判断鱼重量的技能后,准备跟他握手。
就在握手前,那位嘉宾在水缸里洗了一下手,见状撒贝宁立即倾身同样也洗了一下自己的手,然后才和对方亲切地握起手来。
这种无论对待谁,都懂得换位思考,将心比心、周全他人的态度,正是一个人对他人最好的关怀与体谅。
而所有体谅的背后,都是最深的善良。
换位思考,是一种尊重
有句话说得好:“事无尽善尽美,人无全知全能。”懂得换位思考的人,不会轻视他人,因为他们明白:自己不懂的事,别人不一定就不懂;自己做不到的事,别人不一定就做不到;自己是对的,别人不一定就是错的。
《庄子》中有言:“彼亦一是非,此亦一是非。”这句话的意思是,同一件事在这里是对的,在那里也许就是错的了。
一个人若懂得换位思考,站在不同的角度看问题,就不易狂妄傲慢,以自我为中心。换位思考,是给自己留余地的一种方法,更是对他人的一种尊重态度。
尊重别人,就是尊重自己;唯有敬人者,人恒敬之。
换位思考,是一种温暖
看过这样一则小故事:有个人晚上行路的时候,碰见一个瞎子提着一盏灯笼。见此他觉得十分奇怪和不解,便上前问瞎子道:“你眼睛又看不见,还提着灯笼做什么,这不是白费劲吗?”
瞎子却说:“正因为我眼睛看不见,所以夜里行路时才更应该提个灯笼,这样就不用担心别人会不小心撞到我,而给他人造成不便了。”
正所谓:助人便是助己。真正善良的人,永远懂得换位思考,会设身处地为他人着想,这是一种推己及人的温柔与慈悲。
古人云:“君子如玉,触手可温。”也如孟子所言:“君子莫大乎与人为善。”
灵魂越是高贵的人,越是善良。他们心里永远装着他人,懂得换位思考,让人倍感舒适,温暖十足。
《周书》上有言:“将欲取之,必姑予之。”想要得到什么,就得先付出什么。换位思考,正是让人与人之间,以心换心,方得真心。
凡事站在旁人的角度想一想、看一看,学会体谅、尊重与温暖他人,他人也必会将同样的善意回馈于你。
就如古人所说:“爱出者爱返,福往者福来。”懂得换位思考的人,永远都会被善待,换位思考,也永远是人间最顶级的善良。从今以后,愿你我都能择善而行,学会换位思考!
(图片来源网络)
(摘编自网络)
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#阳光信用[超话]##每日一善#
【指路不吞必hui hui字】27.善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人。常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师。不善人者善人之资。不贵其师、不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。
【指路不吞必hui hui字】27.善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人。常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师。不善人者善人之资。不贵其师、不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。
《道德经》里有這樣的一句說話:“善行無轍迹。”
大意就是話,行為高潔的人,做好事的時候是完全不着痕迹的。
示弱,正正就是這樣的一種不動聲色的善良。
而接受幫助的人,不會感到尴尬、難堪,反而會覺得相處更舒服的,自己也是有價值的。
要學會在適當的時機低頭,在恰當的档口示弱,不僅是一種境界,更會是一種的格局。
作家王媛曾說過:揚眉就是一種的能力,低眉却會是另一種的勇氣。
因為低眉,看似自降身價,實則就是升華了格局。
而這樣的人,因目光長遠而會懂得進退,因大局至上而能屈能伸。
示弱,既是一種以退為進
的智慧,也都是一種成大事者不爭一時的英雄境界。
示弱,不僅是一種不動聲色的善良,還是一種以柔克剛的智慧。
即在人際關係交往中,適度地示弱,可以消除他人心理上的防備和敵意。
而這樣的示弱,不是軟弱,而會是用最低的成本,去換取最大的勝利的一種策略。
畢竟,靜水才能流深,能退才會超越。
诸葛亮說道:“善將者,其剛不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制剛也。”
大意就是話,好的將領,剛强却不固執,柔和却不軟弱,他们總能會以柔克剛,剛柔并濟。
要學會“示弱”,就是以柔克剛的第一步開始。
其中既有一種不動聲色的善意,也有一種以退為進的智慧,更有一種成大事者的境界。
人這一辈子,就是要慢慢學會“認慫”,慢慢學會從硬碰硬變成剛柔并濟,要慢慢學會從柔軟中汲取力量。
愿你用柔軟的心,來與這個世界温和地過招。
大意就是話,行為高潔的人,做好事的時候是完全不着痕迹的。
示弱,正正就是這樣的一種不動聲色的善良。
而接受幫助的人,不會感到尴尬、難堪,反而會覺得相處更舒服的,自己也是有價值的。
要學會在適當的時機低頭,在恰當的档口示弱,不僅是一種境界,更會是一種的格局。
作家王媛曾說過:揚眉就是一種的能力,低眉却會是另一種的勇氣。
因為低眉,看似自降身價,實則就是升華了格局。
而這樣的人,因目光長遠而會懂得進退,因大局至上而能屈能伸。
示弱,既是一種以退為進
的智慧,也都是一種成大事者不爭一時的英雄境界。
示弱,不僅是一種不動聲色的善良,還是一種以柔克剛的智慧。
即在人際關係交往中,適度地示弱,可以消除他人心理上的防備和敵意。
而這樣的示弱,不是軟弱,而會是用最低的成本,去換取最大的勝利的一種策略。
畢竟,靜水才能流深,能退才會超越。
诸葛亮說道:“善將者,其剛不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制剛也。”
大意就是話,好的將領,剛强却不固執,柔和却不軟弱,他们總能會以柔克剛,剛柔并濟。
要學會“示弱”,就是以柔克剛的第一步開始。
其中既有一種不動聲色的善意,也有一種以退為進的智慧,更有一種成大事者的境界。
人這一辈子,就是要慢慢學會“認慫”,慢慢學會從硬碰硬變成剛柔并濟,要慢慢學會從柔軟中汲取力量。
愿你用柔軟的心,來與這個世界温和地過招。
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