#青锋覆雪[超话]#
㊗️ 审神者就任五周年㊗️
【摆阵，含梦向】
“愿携天风观山海，青锋覆雪，宝剑藏霜，抱霜华以晓日暮。”
“雪素追大雁，山青君同行。”
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“缮史维正，匡情正理，卫大义而不移。”二月的最后一个日子，九九的隔一个前奏，往后四数，一个惊蛰半个春又。行过五载，愿与诸君一生悬命，正我司之责。五载春秋，辛劳诸君带携。

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有一群很好的刀剑，也有一个尽责的近侍。
情无常理而物有长情，物随情理，缘从史迹，幸九十九载之遗赠，得付丧神于物情。
“物情今已见，从此欲无言。”
得君如此，幸甚之至。

愿做君家雀，愿为锋上雪。
“阆苑仙葩，撞见了美玉无瑕，熔温炉火，锻造灵台，行至百年，方到卿家。”

世人常羡清雪，借慰梅花两白头。我却知君不肯，定要银绣千丈，与卿白首。　

来年也请不吝赐教。　

　　

#每日一善# #阳光信用#
【指路不吞必hui 不要带 较好及以上来】
有些事，轻轻的放下。人生百年弹指间，潮起潮落便是一天，花开花谢便是一季，月圆月缺便是一年，人生路上不可能时时阳光相伴，不可能处处风平浪静，如果改变不了事实，那就改变我们的心态吧。人生，既要淡，又要有味。凡事不必太在意，一切随缘，缘深多聚聚，缘浅随它去。善良是黑夜的月光，给夜行的人照亮前行的路；善良是寒冬的暖阳，给寒冷的人些许温暖的光；善良是酷暑的微风，给闷热的人一丝期待的凉。在一切变好之前，我们总经历一些不开心的日子，这段日子也许很长，也许只是一觉醒来。有时候，选择快乐，更需要勇气。

2019年最新版《楞严经讲记》卷十
❤️ 166 — 170

166.生而无生，死而无死。所以死后无相由前三阴来推断，生前无相由行阴来推断。行阴生之前是不是在色、受、想三阴中？你能不能看到它的相啊？看不到。这是八无相，反而堕落到凡夫的那种断灭论。

从此或计，涅槃、因果，一切皆空：这是诽谤佛法。

167.徒有名字，究竟断灭：是说说而已的。从色阴开始，前无因，死了以后什么也没有，后无果，这也叫拨无因果，一切皆空；他甚至把因果也空掉了。计断灭论的人，是下无间地狱的，这个罪过非常大。可是我们往往不理解，只以为杀人、放火才感召地狱之报，而不知道误解、诽谤大乘佛法这个罪过比一切的罪过都要大无量倍。

168.由此计度，死后无故，堕落外道，惑菩提性。是则名为第七外道，立五阴中死后无相，心颠倒论：注意，在这个行阴后面十种境界讲完了以后都是一句概论，像这些颠倒论都是下无间地狱，一切罪过之中，破见为最！

【又三摩中，诸善男子，坚凝正心，魔不得便。】

169.【穷生类本，观彼幽清，常扰动元，于行存中，兼受想灭，双计有无，自体相破，是人坠入死后俱非，起颠倒论。色受想中，见有非有；行迁流内，观无不无。如是循环，穷尽阴界，八俱非相，随得一缘，皆言死后有相无相。又计诸行，性迁讹故，心发通悟，有无俱非，虚实失措。】

170.【由此计度，死后俱非，后际昏瞢，无可道故，堕落外道，惑菩提性。是则名为第八外道，立五阴中死后俱非，心颠倒论。】

这是开示进入行阴区宇出现的第八种邪知见，「八种俱非」。于色、受、想、行四阴界限中双计有无，既计有相，又计无相，或者计非有非无，或者计亦有亦无，成八俱非相。