家庭共修八个问题（一）

一、用“身心相对独立”，“草木枯荣”，“物质不灭”······讲出人有前生后世。

我人现处，念及别处，身不能到。

我人现时，念及昔时，身不能到。

由此当知，心之与身，相对独立。

心能突破，空间时间，而身不能。

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既有身心在时间在空间有相对独立性，又有人老心不老之实，身之死时，心岂必死？

俗话有说，人生一世，草木一秋。草木枯荣，人岂永绝？

物质不灭，散尽再来，能量守恒。

如人饮水，入则津液，出则便溺，散则为汽，遇冷复水。入土养物，轮回不息。

如火烧木，木尽为灰，灰则为土，火为热量，复合为木。

人比物贵。以上类下，灭在何理？

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【投稿】《爱莲说》
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

爱莲说
宋 · 周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣！

理学鼻祖 宋理