人间词话七则——近现代·王国维

有有我之境，有无我之境。

“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。

“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。

有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。

境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。词至李后主

而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？

古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。
此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。

大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误也。

诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未梦见。

▪️柳絮风轻，梨花雨细。
▫️青山落日，不如归去。
▪️和光同尘，与时舒卷。
▫️万绿西冷，一抹荒烟。
▪️杏花疏影，杨柳新晴。
▫️天地无尘，山河有影。
▪️雾失楼台，月迷津渡。
▫️山盟虽在，锦书难托。
▪️林泉渡水，白云载酒。

好咩！我果然不会用秀丽笔就是说
#银笺撞月##一起练字[超话]#

意境绝美的八字短句～
雨晴云散，满江明月。卢挚《节节高·题洞庭鹿角庙壁》
城角传风，山树霏微。田汝成《西湖游览志馀·熙朝乐事》
回头万里，故人长绝。辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二第》
云边孤雁，水上浮萍。刘过《柳梢青·送卢梅坡》
清露晨流，新桐初引。李清照《念奴娇·春情》
松间露落，柳下风来。庾信《小园赋》
醒来明月，醉后清风。元好问《人月圆卜居外家东园》
雾失楼台，月迷津渡。泰观《踏莎行·彬州旅舍》
浮光跃金，静影沉璧。范仲淹《岳阳楼记》
风花雪月，诗酒琴书。张停《百字谣·寿叶教·三月初九》
星汉灿烂若出其里。曹操《观沧海》
星月皎洁，明河在天。欧阳修《秋声赋》
高霞孤映，明月独举。孔稚珪《北山移文》
杨柳风柔，海棠月淡。萨都刺《小阑干·去年人在凤凰池》​