《十善》心得分享10-3-22
《文钞》印光大师：十善7
“二，口业。有四：妄言、绮语、恶口、两舌”。
口业第四个是两舌。人没有两只舌头，只有蛇两只舌头，蛇类就很有可能是这个两舌的报应。动物界有不少两舌的动物，尤其是爬行的动物，我们在动物世界，看到过不少爬行动物，是两只舌头，一伸一缩，一左一右的动着。吐信子，这是说蛇类的舌头。
当然这是猜想，没有在佛经当中看到这个说法，当然我看的佛经很少很少。两舌者，好像是跟这个人用一只舌头说话，跟那个人是用另一只舌头说话，当然说的内容不会一样，让两头有不同效果。
跟这个人讲那个人对你不好，怎么样怎么样；又跟那个人说前者对你说过什么话，最后把两个人搞的对立矛盾，引起很大误会，他们还都不知情，一下子起了冲动，不分青红皂白，就会互相打斗起来，彻底闹翻脸。他从中渔利，得到他想要达到的丑恶目的。
在这种情况下，很少有人会私下里冷静去判断，调查分析，搞清楚事实真相。往往气来的快，冲动在先，已经打起来了。等明白再后悔，事情已经过去，无法挽回了。
“两舌者，两头挑唆是非。小则误人，大则误国”。
两舌，挑拨是非，离间两头。挑拨离间两个亲人，父子，夫妻，兄弟，姊妹，朋友，一切关系当中都可能受他挑拨离间，以达到他见不得人的目的。
他自己要是能把你搞倒，就不用借力于他人之手了，他自己就把你整糊涂了。他自己不出手，借他人的力量，也能把你搞倒。手段是一个，目的千百万。
人聪明，就能干出这样复杂的事。为什么？人的欲望太多，没有达到，就会仇恨报复。佛门和儒家看待欲望，都知道他不会起好作用，还能引起烦恼增长，接着就会造恶业。
儒家的八目，一上来就是革除欲望，欲望我们常说有五，即五欲，财色名食睡。佛门称这五欲：“财色名食睡，地狱五条根”，一条根就很难办了，你人还活着，一条灵魂就被锁在了地狱中，这边的人看着你就像没魂一样，丧魂落魄、无精打采的样子。你一下子有了五种欲望，太可怕了，那你就很可能永世不得翻身了。发现自己有五种欲望之一，就要马上革除，务必和他打一仗，一定要战胜它，欲望革除之后，你的心就很清凉了，看事物就很冷静了，做事也能理智了。这种方法令人们很少出问题，很少后悔。
人受五欲和烦恼的诱惑干扰，干事情就很情绪化，容易冲动，容易头脑发热，干出很多将来后悔的事。这当中就很有可能用两舌的手段。佛说这件事很不善，小点能使两个人互相为仇，大点把两个国家搞得斗争起来，发生战争，死伤无数军民。祸国殃民，很多都是两舌起到的祸。
“当今时代，大多数人都是信口开河、胡说八道，于在家男女、城乡、邻里、寺庙等之间说来道去，引起纠纷，制造混乱，这是在造无间罪以下的罪业，危险性极大。因此，假如你管不住自己的舌头，还是非常危险的。
如果你以离间语搞破他人的关系，以狡诈手段让他人反目成仇，今生一切不顺利不说，来世还要堕入地狱，永无解脱的机会”-----索达吉堪布
挑拨离间，也称两舌。两舌是离间语，用挑拨离间的语言，搬弄是非，去破坏他人的密切友好关系。
如向甲说乙，向乙说甲，挑起双方的是非，制造矛盾，让双方彼此猜疑，进而争吵打架，以达到自己不可告人的目的。
虽转生为人，然其等流果也是与说妄语相同，自己的眷仆不和，不愿意住于一处，心不稳定，无论前往哪里都是遇到说离间语之人，总是喜欢说离间语。
一般来说，虚伪不实、不知羞耻、阿谀奉承、花言巧语、心灵肮脏、两面三刀的人好说离间语。
如《因缘品》云：“无信吝啬者，挑拨离间者，智者勿亲近，莫交往恶友。”
“此四不行，则为口业善，行则为口业恶”。
此四不行，是指这四件恶口业不能行，就是口四善。
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#弘扬中国传统文化##传统文化大讲堂##中华传统文化#
《文钞》印光大师：十善7
“二，口业。有四：妄言、绮语、恶口、两舌”。
口业第四个是两舌。人没有两只舌头，只有蛇两只舌头，蛇类就很有可能是这个两舌的报应。动物界有不少两舌的动物，尤其是爬行的动物，我们在动物世界，看到过不少爬行动物，是两只舌头，一伸一缩，一左一右的动着。吐信子，这是说蛇类的舌头。
当然这是猜想，没有在佛经当中看到这个说法，当然我看的佛经很少很少。两舌者，好像是跟这个人用一只舌头说话，跟那个人是用另一只舌头说话，当然说的内容不会一样，让两头有不同效果。
跟这个人讲那个人对你不好，怎么样怎么样；又跟那个人说前者对你说过什么话，最后把两个人搞的对立矛盾，引起很大误会，他们还都不知情，一下子起了冲动，不分青红皂白，就会互相打斗起来，彻底闹翻脸。他从中渔利，得到他想要达到的丑恶目的。
在这种情况下，很少有人会私下里冷静去判断，调查分析，搞清楚事实真相。往往气来的快，冲动在先，已经打起来了。等明白再后悔，事情已经过去，无法挽回了。
“两舌者，两头挑唆是非。小则误人，大则误国”。
两舌，挑拨是非，离间两头。挑拨离间两个亲人，父子，夫妻，兄弟，姊妹，朋友，一切关系当中都可能受他挑拨离间，以达到他见不得人的目的。
他自己要是能把你搞倒，就不用借力于他人之手了，他自己就把你整糊涂了。他自己不出手，借他人的力量，也能把你搞倒。手段是一个，目的千百万。
人聪明，就能干出这样复杂的事。为什么？人的欲望太多，没有达到，就会仇恨报复。佛门和儒家看待欲望，都知道他不会起好作用，还能引起烦恼增长，接着就会造恶业。
儒家的八目，一上来就是革除欲望，欲望我们常说有五，即五欲，财色名食睡。佛门称这五欲：“财色名食睡，地狱五条根”，一条根就很难办了，你人还活着，一条灵魂就被锁在了地狱中，这边的人看着你就像没魂一样，丧魂落魄、无精打采的样子。你一下子有了五种欲望，太可怕了，那你就很可能永世不得翻身了。发现自己有五种欲望之一，就要马上革除，务必和他打一仗，一定要战胜它，欲望革除之后，你的心就很清凉了，看事物就很冷静了，做事也能理智了。这种方法令人们很少出问题，很少后悔。
人受五欲和烦恼的诱惑干扰，干事情就很情绪化，容易冲动，容易头脑发热，干出很多将来后悔的事。这当中就很有可能用两舌的手段。佛说这件事很不善，小点能使两个人互相为仇，大点把两个国家搞得斗争起来，发生战争，死伤无数军民。祸国殃民，很多都是两舌起到的祸。
“当今时代，大多数人都是信口开河、胡说八道，于在家男女、城乡、邻里、寺庙等之间说来道去，引起纠纷，制造混乱，这是在造无间罪以下的罪业，危险性极大。因此，假如你管不住自己的舌头，还是非常危险的。
如果你以离间语搞破他人的关系，以狡诈手段让他人反目成仇，今生一切不顺利不说，来世还要堕入地狱，永无解脱的机会”-----索达吉堪布
挑拨离间，也称两舌。两舌是离间语，用挑拨离间的语言，搬弄是非，去破坏他人的密切友好关系。
如向甲说乙，向乙说甲，挑起双方的是非，制造矛盾，让双方彼此猜疑，进而争吵打架，以达到自己不可告人的目的。
虽转生为人，然其等流果也是与说妄语相同，自己的眷仆不和，不愿意住于一处，心不稳定，无论前往哪里都是遇到说离间语之人，总是喜欢说离间语。
一般来说，虚伪不实、不知羞耻、阿谀奉承、花言巧语、心灵肮脏、两面三刀的人好说离间语。
如《因缘品》云：“无信吝啬者，挑拨离间者，智者勿亲近，莫交往恶友。”
“此四不行，则为口业善，行则为口业恶”。
此四不行，是指这四件恶口业不能行，就是口四善。
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#老马新观察[超话]#《二十四史》经典佳句30则
1、义感君子，利动小人。 《晋书·符登传》
译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
2、太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》
译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
3、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》
译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
4、天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》
译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
5、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
6、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》
译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
7、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》
译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。
8、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》
译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
9、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》
译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
10、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》
译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
11、顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》
译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
12、农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》
译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。
13、过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》
译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。
14、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》
译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。
15、书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》
译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。
16、成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》
译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
17、以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》
译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
18、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》
译文:背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？
19、居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》
译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
20、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》
译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
21、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》
译文:（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。
22、先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》
译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制
23、明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》
译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
24、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》
译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
25、朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》
译文:朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？
26、馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》
译文:用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！（罪大恶极）
27、智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》
译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
28、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书·文帝纪》
译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。
29、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》
译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
30、居高而必危，每处满而防溢。 《北史·后妃列传》
译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。[心]
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1、义感君子，利动小人。 《晋书·符登传》
译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
2、太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》
译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
3、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》
译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
4、天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》
译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
5、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
6、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》
译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
7、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》
译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。
8、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》
译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
9、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》
译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
10、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》
译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
11、顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》
译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
12、农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》
译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。
13、过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》
译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。
14、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》
译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。
15、书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》
译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。
16、成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》
译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
17、以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》
译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
18、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》
译文:背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？
19、居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》
译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
20、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》
译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
21、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》
译文:（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。
22、先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》
译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制
23、明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》
译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
24、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》
译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
25、朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》
译文:朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？
26、馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》
译文:用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！（罪大恶极）
27、智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》
译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
28、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书·文帝纪》
译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。
29、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》
译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
30、居高而必危，每处满而防溢。 《北史·后妃列传》
译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。[心]
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【【津云关注】这个春节，他们就“递”过年……】疫情下的春节，有欢声笑语的喜庆，也有“就地过年”“减少聚会”后的网购。从春节前开始，在一片“买买买”“收收收”中，一些快递亮出了“春节不打烊”的名片。春节里，一位位快递小哥就“递”过年，默默坚守在岗位上，用他们忙碌的身影，换来了更多人的春节便利。
EMS量比往年春节翻一倍
大年初三，上午9点，中国邮政速递物流天津市分公司北辰北仓营业部内，一片忙碌。卸货区域内，刚抵达的快递已经堆成了小山，快递员们忙着对快递进行分拣，然后将所负责区域的快递，放置在铁网车里，再推到各自的面包车前，装货，出发，一天的忙碌就此开始了。
北仓营业部是北辰区3个营业部之一，负责的范围是引河桥外环线，普济河道，北运河和铁东北路围成的一片区域。
北仓营业部冯经理介绍，每个营业部投递工作包含三大类，送报刊、挂号信、印刷品等普遍服务业务；快递包裹业务；EMS特快专递业务。“一般我们百姓网购，用的基本就是快递包裹或者EMS特快专递。”冯经理说，“EMS原来我们营业部一天能有五六百件，现在得有近千件了。”
对于增加原因，冯经理分析说，天津出现疫情后，外地限流，本地小区封闭进行核酸大筛，所以很多快递出现了无法运抵天津或滞留中转站的情况。疫情得到控制后，快递运输通道畅通，数量增加是必然的。同时，春节期间一些其他快递公司放假休息，也会导致邮政快递量的增加。
忙碌中获得感动和满足
28岁的柴春宇是北仓营业部的一名EMS快递员，柴春宇负责的区域有二十多个小区，“我们一直是365天无休的快递，快递员可以倒休。”柴春宇说，往年春节快递量不多，他可以有两三个半日的休息日，但今年春节快递量增加，不光无法休息，他还需要营业部其他岗位的同事帮忙一起送件，“我们早晨7点半上班，卸货后分件，9点多出发，得有三四个同事帮我一起送，差不多下午四五点钟能送完。”
大家都买了什么？8年的工作经验，柴春宇发现了一些小规律，比如每到春节，市民买的比较多的是生鲜、坚果等商品，“螃蟹、肉类比较多，水果类中草莓最多，还有各种坚果，不用看日历，这些商品要是多了，那就离过年不远了。”
在营业部里，同事们评价柴春宇，都说他是位细心的快递员。
办公区的一处角落里，放着二十几个快递，每一个上面，他都用黑色记号笔标注着具体的配送时间，有的指定初五六送达，有的要初十以后再联系。“这些都是到了地方之后，联系收件人，人家休息或者不在家，无法签收的，就都会带回来，保存在这里。”柴春宇笑着说，“每个人的要求不一样，我都会写上，避免出错。每天出发前看一眼，有要送的就一起带走了。”
春节这些天，柴春宇给收件人打电话的第一句话，都是“过年好”。虽然一直在岗位上忙碌着，没有多少时间陪伴家人，但他也收获了很多收件人感谢的话。
“挺感动和满足的，觉得自己的付出被大家认可，特别有意义。”柴春宇说。
只歇了除夕一天
“您好，我是京东快递，有您的快件，小区现在不让送上楼，给您放在小区大堂可以吗？”
“好的，春节期间东西还送的这么快，您辛苦啦！”
这是大年初二的一幕，29岁的京东快递小哥张家发一早便忙碌起来，因在节日期间送件及时，不时有收件人向他表示感谢，这让他在忙碌中备受鼓励。
作为天津本地人的他，不像其他同事一样回家过新年，而是选择在忙碌中度过节日，他穿着工作服，带着大大的毛绒耳罩，脸上带着的口罩掩盖不住喜庆的神色，他认为在工作中度过节日也别有一番意义。
“我只休了除夕一天，京东快递春节前后都不停运，春节前津南发生疫情那段时间，只有津南区域停运了，像我所在的天津京东天拖营业部是照常发送货物的，只是当时有些小区只能送到大堂，或者放到代收点，不能为顾客送上楼。”
张家发记得，除夕前几天是送货量骤增的时候，那时候最为忙碌，送达的货物以年货产品居多，像米、面、油等食品，还有不少节日礼盒。“送货量大约是往常的两倍。骤增的送货量一方面源于节前，另一方面也是因为疫情。”
此次春节期间，他所运送的货物则多是生活日用品。“春节期间我们快递点的人员减少了一半多，快件量比春节前减少了一倍，一些外地的同事回家过年，而多数本地同事继续在轮班工作。能在充实忙碌中过年，给更多家庭带去便捷，很有意义。”
帮大家过一个便捷春节
大年初一，顺丰快递的送货员罗师傅冒着严寒、踏着雪不停忙碌着，前一天下了雪，瑞雪兆丰年，但这也给快递员们送货带来了难度，既要注意路途中的安全又要保证送货时效，罗师傅坚持将工作做到最好。
罗师傅向记者回忆：“因前阵子津南区出现疫情，很多快递的运送出现了停滞的情况，我们这边的顺丰快递航海道营业点就停运了两天，但此后没多久，便恢复了正常派送，没有太影响收件人的收货需要。”
“具体快件是否能给顾客送上楼，要看各个小区不同的政策。”罗师傅称他所在的顺丰快递营业点节前有20多位快递员，节日期间快递员减少了一半，很多人回外地的家过年了，留下的多是在本地过年的人员。
春节前夕，顺丰快递航海道营业点的快件相较往日增添了很多大件物品，罗师傅认为，是因为原本以运送大件物品为主的快递公司停运所致。
“总体送件量相较往日只是多了一点，往年春节前夕派件量也很多。春节前的快件以饮食用品居多，春节期间则是以生活用品居多，快件量减少了一半。”无论是节前还是春节期间，整体来讲罗师傅的工作忙中有序，春节期间他虽然只休息两天，但可以抓紧这两天陪伴家人，剩余的时间全部用来工作，“能帮着大家过一个便捷快乐的春节，作为快递员我倍感充实。”
https://t.cn/A6ioDVYQ
EMS量比往年春节翻一倍
大年初三，上午9点，中国邮政速递物流天津市分公司北辰北仓营业部内，一片忙碌。卸货区域内，刚抵达的快递已经堆成了小山，快递员们忙着对快递进行分拣，然后将所负责区域的快递，放置在铁网车里，再推到各自的面包车前，装货，出发，一天的忙碌就此开始了。
北仓营业部是北辰区3个营业部之一，负责的范围是引河桥外环线，普济河道，北运河和铁东北路围成的一片区域。
北仓营业部冯经理介绍，每个营业部投递工作包含三大类，送报刊、挂号信、印刷品等普遍服务业务；快递包裹业务；EMS特快专递业务。“一般我们百姓网购，用的基本就是快递包裹或者EMS特快专递。”冯经理说，“EMS原来我们营业部一天能有五六百件，现在得有近千件了。”
对于增加原因，冯经理分析说，天津出现疫情后，外地限流，本地小区封闭进行核酸大筛，所以很多快递出现了无法运抵天津或滞留中转站的情况。疫情得到控制后，快递运输通道畅通，数量增加是必然的。同时，春节期间一些其他快递公司放假休息，也会导致邮政快递量的增加。
忙碌中获得感动和满足
28岁的柴春宇是北仓营业部的一名EMS快递员，柴春宇负责的区域有二十多个小区，“我们一直是365天无休的快递，快递员可以倒休。”柴春宇说，往年春节快递量不多，他可以有两三个半日的休息日，但今年春节快递量增加，不光无法休息，他还需要营业部其他岗位的同事帮忙一起送件，“我们早晨7点半上班，卸货后分件，9点多出发，得有三四个同事帮我一起送，差不多下午四五点钟能送完。”
大家都买了什么？8年的工作经验，柴春宇发现了一些小规律，比如每到春节，市民买的比较多的是生鲜、坚果等商品，“螃蟹、肉类比较多，水果类中草莓最多，还有各种坚果，不用看日历，这些商品要是多了，那就离过年不远了。”
在营业部里，同事们评价柴春宇，都说他是位细心的快递员。
办公区的一处角落里，放着二十几个快递，每一个上面，他都用黑色记号笔标注着具体的配送时间，有的指定初五六送达，有的要初十以后再联系。“这些都是到了地方之后，联系收件人，人家休息或者不在家，无法签收的，就都会带回来，保存在这里。”柴春宇笑着说，“每个人的要求不一样，我都会写上，避免出错。每天出发前看一眼，有要送的就一起带走了。”
春节这些天，柴春宇给收件人打电话的第一句话，都是“过年好”。虽然一直在岗位上忙碌着，没有多少时间陪伴家人，但他也收获了很多收件人感谢的话。
“挺感动和满足的，觉得自己的付出被大家认可，特别有意义。”柴春宇说。
只歇了除夕一天
“您好，我是京东快递，有您的快件，小区现在不让送上楼，给您放在小区大堂可以吗？”
“好的，春节期间东西还送的这么快，您辛苦啦！”
这是大年初二的一幕，29岁的京东快递小哥张家发一早便忙碌起来，因在节日期间送件及时，不时有收件人向他表示感谢，这让他在忙碌中备受鼓励。
作为天津本地人的他，不像其他同事一样回家过新年，而是选择在忙碌中度过节日，他穿着工作服，带着大大的毛绒耳罩，脸上带着的口罩掩盖不住喜庆的神色，他认为在工作中度过节日也别有一番意义。
“我只休了除夕一天，京东快递春节前后都不停运，春节前津南发生疫情那段时间，只有津南区域停运了，像我所在的天津京东天拖营业部是照常发送货物的，只是当时有些小区只能送到大堂，或者放到代收点，不能为顾客送上楼。”
张家发记得，除夕前几天是送货量骤增的时候，那时候最为忙碌，送达的货物以年货产品居多，像米、面、油等食品，还有不少节日礼盒。“送货量大约是往常的两倍。骤增的送货量一方面源于节前，另一方面也是因为疫情。”
此次春节期间，他所运送的货物则多是生活日用品。“春节期间我们快递点的人员减少了一半多，快件量比春节前减少了一倍，一些外地的同事回家过年，而多数本地同事继续在轮班工作。能在充实忙碌中过年，给更多家庭带去便捷，很有意义。”
帮大家过一个便捷春节
大年初一，顺丰快递的送货员罗师傅冒着严寒、踏着雪不停忙碌着，前一天下了雪，瑞雪兆丰年，但这也给快递员们送货带来了难度，既要注意路途中的安全又要保证送货时效，罗师傅坚持将工作做到最好。
罗师傅向记者回忆：“因前阵子津南区出现疫情，很多快递的运送出现了停滞的情况，我们这边的顺丰快递航海道营业点就停运了两天，但此后没多久，便恢复了正常派送，没有太影响收件人的收货需要。”
“具体快件是否能给顾客送上楼，要看各个小区不同的政策。”罗师傅称他所在的顺丰快递营业点节前有20多位快递员，节日期间快递员减少了一半，很多人回外地的家过年了，留下的多是在本地过年的人员。
春节前夕，顺丰快递航海道营业点的快件相较往日增添了很多大件物品，罗师傅认为，是因为原本以运送大件物品为主的快递公司停运所致。
“总体送件量相较往日只是多了一点，往年春节前夕派件量也很多。春节前的快件以饮食用品居多，春节期间则是以生活用品居多，快件量减少了一半。”无论是节前还是春节期间，整体来讲罗师傅的工作忙中有序，春节期间他虽然只休息两天，但可以抓紧这两天陪伴家人，剩余的时间全部用来工作，“能帮着大家过一个便捷快乐的春节，作为快递员我倍感充实。”
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