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世间的善法可以得到人天福报。在佛法里“有我即是恶，无我方称善”。明心见性之人已经破除了肉团身的这个小“我”，他已经明白宇宙万法就是当下的一念心，这个“无我”就是“无我无不我”。真正明白了如来藏的道理，那他就是善男子善女人！佛在《大方广佛华严经》讲“忘失菩提心，纵行一切善，亦是魔业”，只有明心见性，方为万善之最，才是根本之善。#世界佛教之论坛[超话]##楞严正法普照十方[超话]#

#123如是我闻[超话]# 世间的善法可以得到人天福报。在佛法里“有我即是恶，无我方称善”。明心见性之人已经破除了肉团身的这个小“我”，他已经明白宇宙万法就是当下的一念心，这个“无我”就是“无我无不我”。真正明白了如来藏的道理，那他就是善男子善女人！佛在《大方广佛华严经》讲“忘失菩提心，纵行一切善，亦是魔业”，只有明心见性，方为万善之最，才是根本之善。#治愈系##每日一画##禅意生活##民国#

印广恩师《楞严经》讲记——究竟了义绝待真理法语：

「摄善法戒」。在佛法里有我即为恶，无我方称善。善法戒说为「如来藏」心地大戒，非明心见性、见「一心三藏」之法理法义不可为「善」。这是根本戒，这种戒「一戒一切戒」，它叫全性起修。修行人把持戒仅仅局限于律仪戒，这是不圆满的。「摄善法戒」。在佛法里有我即为恶，无我方称善。善法戒说为「如来藏」心地大戒，非明心见性、见「一心三藏」之法理法义不可为「善」。这是根本戒，这种戒「一戒一切戒」，它叫全性起修。修行人把持戒仅仅局限于律仪戒，这是不圆满的。

每当看到那些持戒很认真、很圆满的修行人，我们感慨万分。这些人不愧为是人头尖子，他们真心修行，一心了生脱死，可是却被那种方便戒所误导，不能成就的。而且这些人呢，往往还自以为是，特别是对大乘佛法指手画脚，更是增加了自己的情执。

但也有些人迷惑颠倒，把「如来藏」心戒大法错用心——我受持心戒，我就可以小戒不受、破小戒。这种人罪加一等！一个能受持「如来藏」心戒的人，怎么可以去破小戒？这种人发狂慧。受持小戒不能开悟，不能成佛；但是如果连小戒都不能受，你来世连人身都得不到。明心见性之人所持种种的戒律叫道共戒、慧共戒、定共戒，所有的戒律都在智慧当中。即使他有时候示现出破戒犯戒之行为，那仍然是圆满的持戒，看你用心如何。有道无道，自己知道。

修行人不可以用自己的下劣心、牛羊眼去对别人妄加评测，只管用好自己的心，管好自己的行。你如果确实感觉到别人犯过，你是出于慈悲心，二人当面不为是非。否则你只要一开口，你就是在污染法界。（卷一 82页）