【肉肉叶片化水你都知道多少?速来围观~】多肉化水的样子,就像我给大家分享展示的图一和图二的下半部分图片一样,呈现诡异的半透明状,颜色异常。碰一下就掉,然后轻扯一下还会有印子。再严重点,还会呈现一个腐烂的样子。通常有以上状况的,就是化水了呢!
【多肉化水的成因?】
我在网上查询过关于多肉化水的科学解释,是说:由于多肉景天酸代谢的关系,白天多肉叶片的气孔关闭,此时,当多肉吸水过多的的时候,在高温状态下叶片开始热胀冷缩,撑破了细胞壁,就导致了叶片化水。所以,在夏季常发生多肉化水的状况。
但是通俗点来讲,只要高温高湿,多肉由于叶片厚,又层层叠叠,很容易不通风,而造成化水。所以,用人话来说,也是夏季多发!
更要注意的是,化水严重可引起黑腐,从而导致多肉仙去。不过黑腐不一定会伴随化水。
【化水了要怎么办呢?还有救吗】
其实多肉化水并不一定会导致多肉死亡!但是,不得不引起重视!如果像我我的图中展示的乌木一样,发生了小面积的底层叶片化水,就直接把化水叶片摘掉,判断一下,只要杆子没有黑腐,撒上多菌灵,然后保持更加良好的通风,待肉肉伤口愈合,剂不能问题都不大,能活下来的。如何发现化水未能及时处理… 那怕是会导致黑腐!所以,自家养的肉娃,自己心疼,一定要时常给他们拍拍照,多观察。
【如何预防肉肉化水?】
防治是颇为重要的。要预防多肉化水,请注意这几个方面:
1高温是请不要浇水,高温高湿…很容易引起化水。(其实,大部分的多肉生病都是因为浇水不当的问题)
2任何时候,注意养根,根养好了,多肉就会强壮健康起来,健康强壮的肉肉也不容易化水。
3夏季一定要注意防晒。高温之后浇水,再一暴晒…肉肉一定完蛋。
文章来源:多肉圈APP-多肉知识社区
【多肉化水的成因?】
我在网上查询过关于多肉化水的科学解释,是说:由于多肉景天酸代谢的关系,白天多肉叶片的气孔关闭,此时,当多肉吸水过多的的时候,在高温状态下叶片开始热胀冷缩,撑破了细胞壁,就导致了叶片化水。所以,在夏季常发生多肉化水的状况。
但是通俗点来讲,只要高温高湿,多肉由于叶片厚,又层层叠叠,很容易不通风,而造成化水。所以,用人话来说,也是夏季多发!
更要注意的是,化水严重可引起黑腐,从而导致多肉仙去。不过黑腐不一定会伴随化水。
【化水了要怎么办呢?还有救吗】
其实多肉化水并不一定会导致多肉死亡!但是,不得不引起重视!如果像我我的图中展示的乌木一样,发生了小面积的底层叶片化水,就直接把化水叶片摘掉,判断一下,只要杆子没有黑腐,撒上多菌灵,然后保持更加良好的通风,待肉肉伤口愈合,剂不能问题都不大,能活下来的。如何发现化水未能及时处理… 那怕是会导致黑腐!所以,自家养的肉娃,自己心疼,一定要时常给他们拍拍照,多观察。
【如何预防肉肉化水?】
防治是颇为重要的。要预防多肉化水,请注意这几个方面:
1高温是请不要浇水,高温高湿…很容易引起化水。(其实,大部分的多肉生病都是因为浇水不当的问题)
2任何时候,注意养根,根养好了,多肉就会强壮健康起来,健康强壮的肉肉也不容易化水。
3夏季一定要注意防晒。高温之后浇水,再一暴晒…肉肉一定完蛋。
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“德国之声”发表声明说,希望文明交流,不容忍任何歧视行为,禁止对作者的人格侮辱,禁止散布误导性消息的评论。
看来,这段时间“德国之声”被骂得不轻,顶不住压力了。
“德国之声”发布这种声明时,应该先反思一下自己是否做到这些了。中国人常说,已所不欲勿施于人。自己不希望被黑,就不要只想着黑别国。
不管怎样,黑媒被“黑”,这是这个春节最解气的事情
看来,这段时间“德国之声”被骂得不轻,顶不住压力了。
“德国之声”发布这种声明时,应该先反思一下自己是否做到这些了。中国人常说,已所不欲勿施于人。自己不希望被黑,就不要只想着黑别国。
不管怎样,黑媒被“黑”,这是这个春节最解气的事情
弥陀净土,不可轻而不欣
节选自《般舟三昧行道往生赞》
◎善导大师 著
白诸行者:
凡夫生死,不可贪而不厌;弥陀净土,不可轻而不欣。厌则娑婆永隔,欣则净土常居。隔则六道因亡,轮回之果自灭;因果既亡,则形名顿绝也。
仰惟同生知识等,善自思量:却推受生之无际,与空性同时,同时而有心识;若不与空界同时有者,一切众生即是无因而始出也。心识若无本因有者,即事同木石;若同木石者,则无六道之因业也;因业若无者,凡圣苦乐因果,谁觉谁知也?
以斯道理推勘者,一切众生定有心识也;若有心识,即与空际同时有有;若与空际同时有者,即唯佛与佛,得知本元也。
行者等,知自身心与空际同时有,乃至今身、今日,不能断恶除贪,一切烦恼唯觉增多。
又使释迦诸佛同劝,专念弥陀,想观极乐,尽此一身,命断即生安乐国也。岂非长时大益!
行者等,努力努力,勤而行之,常怀惭愧,仰谢佛恩。应知。
节选自《般舟三昧行道往生赞》
◎善导大师 著
白诸行者:
凡夫生死,不可贪而不厌;弥陀净土,不可轻而不欣。厌则娑婆永隔,欣则净土常居。隔则六道因亡,轮回之果自灭;因果既亡,则形名顿绝也。
仰惟同生知识等,善自思量:却推受生之无际,与空性同时,同时而有心识;若不与空界同时有者,一切众生即是无因而始出也。心识若无本因有者,即事同木石;若同木石者,则无六道之因业也;因业若无者,凡圣苦乐因果,谁觉谁知也?
以斯道理推勘者,一切众生定有心识也;若有心识,即与空际同时有有;若与空际同时有者,即唯佛与佛,得知本元也。
行者等,知自身心与空际同时有,乃至今身、今日,不能断恶除贪,一切烦恼唯觉增多。
又使释迦诸佛同劝,专念弥陀,想观极乐,尽此一身,命断即生安乐国也。岂非长时大益!
行者等,努力努力,勤而行之,常怀惭愧,仰谢佛恩。应知。
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