乃至童子戏， 若草木及笔、
或以指爪甲、 而画作佛像，
如是诸人等， 渐渐积功德，
具足大悲心， 皆已成佛道。
但化诸菩萨， 度脱无量众。
若人于塔庙、 宝像及画像，
以华香幡盖、 敬心而供养。
若使人作乐， 击鼓吹角贝，
箫笛琴箜篌、 琵琶铙铜钹，
如是众妙音， 尽持以供养。
或以欢喜心， 歌呗颂佛德，
乃至一小音， 皆已成佛道。

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《 堪布的钻石- 带着智慧去生活（第一卷）y每天送你 一颗钻石

一六七

2018年6月16日

乃至童子戏，聚沙为佛塔，

如是诸人等，皆已成佛道。

——《法华经》

南无药师琉璃光如来(法壇）
南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！



楞严咒第二会第一百六十一句
虎信
《妙法蓮華經》卷第一 
方便品第二

第一百一十五页解：
彩画作佛像　百福庄严相　自作若使人　皆已成佛道

乃至童子戏　若草木及苇　或以指爪甲　而画作佛像

如是诸人等　渐渐积功德　具足大悲心　皆已成佛道

但化诸菩萨　度脱无量众

经文上虽说用胶漆布来造佛像，但在戒律上，不提倡用胶漆布来造佛像。因为胶漆有一股臭味。还有戒律亦说，若是站著的佛像，我们学佛的人不可以在佛像前坐著。坐著的佛像，我们不可以在佛像前躺著，各位应该知道这一点。

‘彩画作佛像’：彩色绘画成的佛像。‘百福庄严相’：佛像画得非常圆满庄严。‘自作若使人’：自己作佛像，或花钱请人作佛像。‘皆已成佛道’：像这类的人亦都已成佛了。‘乃至童子戏’：乃至于小孩子玩耍时。‘若草木及笔’：或者用草，或者用木头造佛像，或者用笔画佛像。‘或以指爪甲’：或用指甲蘸蘸墨水。‘而画作佛像’。

过去，在四川有一个人，他念‘金刚经’，并用手在虚空中写‘金刚经’。每天都站在同一个地方写。以后每当下雨时，在他写‘金刚经’的周围，雨总下不到地上，有开五眼的人就看得到。原来他虽是用手在虚空中写‘金刚经’，可是天龙八部也都保护著这部‘金刚经’，令雨下不到这块地方。所以以后也就在这地方造了一座庙。可见仅仅用手在虚空中这么一书写，就有如此大的感应。这件公案是记载在‘金刚经’灵异录上，真有其事。

‘如是诸人等’：像上面所说的造佛像这些人等。‘渐渐积功德’：渐渐累积功德。‘具足大悲心，皆已成佛道’：现在已经都成佛道了。‘但化诸菩萨’：可是佛是教化菩萨，令菩萨、声闻都回小向大修菩萨法，然后回向佛乘。‘度脱无量众’：度脱无量无边的众生，也都皆共成佛道。

若人于塔庙　宝像及画像　以华香旛盖　敬心而供养

若使人作乐　击鼓吹角贝　箫笛琴箜篌　琵琶铙铜钹

如是众妙音　尽持以供养

‘若人于塔庙’：若有人在塔里或庙里。‘宝像及画像’：无论对著宝像或画像。‘以华香旛盖’：以华香和宝旛或宝盖。这也包括其他的璎珞、衣服、饮食、音乐等等。‘敬心而供养’：以恭敬心而供养佛像。‘若使人作乐’：或请人作音乐。‘击鼓吹角贝’：打鼓或吹长角，以及贝螺之类。‘箫笛琴箜篌’：或吹箫、吹笛子，或拉琴，或吹箜篌。‘琵琶铙铜钹’：或弹琵琶，或打铙，或打铜钹。这些音乐皆是赞叹佛、法、僧的音乐。譬如：敲木鱼、敲磬，这也是音乐；念经、念咒、唱偈赞等，这都是用音乐来赞叹供养佛。‘如是众妙音’：如是等乐，众妙微音。‘尽持以供养’：用这些微妙庄严音声来供养佛。（待续)

補闕眞言：南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。

愿法界三世一切诸佛菩萨，众生，护法神，禅乐为食，法喜充满，见鲜花时得花蓉圆满法相，见佛身像时，愿法界众生，法相庄严，三十二相，八十种好，金刚不坏之身

愿以此功德向向，三世一切佛国土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，我等与众生，皆共成佛道。世世常行菩萨道。