借贡请神
拜请香气沉沉应乾坤 永乾奉开走天门走天门下专拜请三清道祖太上老君 三天大法张府天师道母元君九天玄女 降临来请要扶地扶我救万民首位白机好随旨三世高风圣凤灵 圣灵显赫救万民殿前神通降临来 扶助金身急急如律令弟子一心拜请 三清道祖太上老君三天大法师张府天师道母元君九天玄女 降临来 神兵火急如律令
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扎麻隆凤凰山位于青海省西宁市西边湟水谷地扎麻隆村,距离西宁30公里处,属于东昆仑山余脉,山势犹如一直展翅欲飞的凤凰,人称“九龙朝凤”圣地。民间有西王圣母、九天玄女、轩辕皇帝的故事和传说。是东方大战神,元祖九天玄女(女娲)的根本道场,该山神似一只巨大的凤凰,似展翅欲飞,昔日绿树荫浓,鸟语花象,是昆仑山之龙门风阙,上通璇玑,元气流布,地脉旺畅,故为天地只根纽,是所有龙凤传人心系神往的圣地。
风水,又称青乌术、青囊术,是中华民族历史悠久的一门玄术,风是元气和场能,水就是流动和变化,创始人是道家女神九天玄女。
风水的核心思想是人与大自然的和谐,达到“天人合一”,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则。
何谓“风水”,从古至今给风水下定义者不计其数,可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞,在其名著《葬书》中有云:葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”可见风水之术也即相地之术,核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理,以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。
风水的核心思想是人与大自然的和谐,达到“天人合一”,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则。
何谓“风水”,从古至今给风水下定义者不计其数,可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞,在其名著《葬书》中有云:葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”可见风水之术也即相地之术,核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理,以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。
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