辅行诀被历史遗忘的宝藏，用药简单，近乎食疗。辅助修行隐士自用。
现代开发价值，可以家庭使用。
茅山道士陶弘景被世人誉为山中宰相。
隐居曰，凡学道辈，欲求永年，先须祛疾，或有夙痼，或患时痒，一依五脏补泄法则，服药数剂，必使脏器平和，乃可进修内视之道，不尔，五精不续，真一难守，不入真景也，服药除疾，难系微事，亦初学之要领也，诸凡杂病，服药汗吐下后，邪气难平，精气被夺，致令五脏虚疲，当即服补汤数剂以补之，不然，时日久旷，或变损症，则生死转侧耳，谨将五脏虚实症候悉列于左，庶几识别无误焉！
先祖陶弘景用药简练明了易懂，我分享出来供有缘人参考
肝
辨肝脏病
肝虚则恐，实则怒，肝病则者，必两胁下痛，痛引少腹，虚则目䁜䁜无所见，耳有所闻，心澹澹然如人将捕之，气逆则耳聋，颊肿，治之取厥阴少阳血者，邪在肝则两胁中痛，中寒，恶血再内，则胻善瘛，节时肿，取之行间以引胁下，补三里以温胃中，取耳间青脉以除其瘛。
陶弘景云
肝德再散。故经云，以辛补之，酸泄之，肝苦急，急食甘以缓之，适其性以衰之也！
小泄肝汤
治肝实两胁下痛，痛引少腹迫急，时干呕者方
枳实，芍药，干姜等量各三两用清浆水三升煮取一升，顿服之，不瘥再服。
我研究了一下，先祖方剂来源于古代汤液经法。
有兴趣的可以交流。
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奇谈分享之老密咒师的法器一胫骨号:在藏族地区有一类叫“阿巴”(sngags-pa)或“宦”的人，头顶盘着硕大的发髻，长者则达数米。他们经常穿行于村庄、深山老林和寺庙之间，时而隐居山洞，修炼咒术。他们与藏传佛教中的一般僧侣不同，既在寺庙念经做法事专门从事宗教活动，又娶妻生子并从事日常生产活动，过着半僧半俗的生活。他们常常以咒术和相应的仪轨驱邪招福。他们中很多人由于长期隐居修行，具有通灵的本领。这类人被称作“密咒师”，他们至今仍广泛地分布在藏区各地。关于胫骨号的制作呢，这是一位老密咒师口述的:谁需要使用谁就自己亲自去办这个事情，第一步就是和这个死去的人共住七天，这个要求就特别高了，一般人做不到，七天后，也就是第八天取骨，骨取出来里面会有髓(估计异味会很大
了)，先用右手无名指沾一点髓而后往天空弹指一次，反复三次，表示先供养三宝三根本三次，之后自己轻轻吸三次髓，吞下，最后用力把剩下的所有髓吸出来吐掉，这样就完成了。这样取出来的骨号力量特别大。

历代以来开悟的人，
有的去撑船度日，
有的去卖鞋为生，
有的去住山隐居，
有的去大显神通，
有的去领众修行，
有的甚至穿梭于灯红酒绿中～
根本没有一定的体现形式。

所以，不要妄自揣测他人之道，
有道无道，只有个人自己知道。

揣测他人，不一定会知道他人的道，
但却一定一定会先失去我们自己的道！