宗镜录卷第六十四 （十八）

又云。阎罗王说偈责疏罪人云。若属邪见者。彼人非黠慧。一切地狱行。怨家心所诳。心是第一怨。此怨最为恶。此怨能缚人。送到阎罗处。故知诸苦所。困贪欲为本。若贪心瞥起。为五欲之火焚烧。觉意才生。被三界之轮系缚。如帝释与修罗战胜。造得胜堂。七宝楼观庄严奇特。梁柱榰[木*昂]皆容一綖。不相着而能相持。天福之妙力能如此。目连飞往。帝释将目连看堂。诸天女皆羞目连。悉隐逃不出。目连念帝释着乐。不修道本。即变化火。烧得胜堂。赫然崩坏。仍为帝释广说无常。帝释欢喜。后堂俨然。无灰烟色。释曰。以帝释恃其天福。执著有为故。目连垂方便门。示无常境。

《佛说无量寿经》云：其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。
净土第一经《佛说无量寿经》
这是一部一乘了义、万善同归、普被三根、圆该八教的伟大经典，是能使无量众生横超三界、顿证不退、一生成办的奇特法门，是至极圆顿、简易方便、究竟圆满、稀有难得的极微妙的法宝。
在未来佛法灭尽期间，佛以慈悲怜悯众生，特别留下这部经最后住世一百年，凡是遇到这部经的人，都能随他的意愿得到度脱。
可见这部经是度生的慈航，是暗夜的明灯，是起死回生的灵丹妙药，以这部经的恩德，无量众生得到度脱。
经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等内容。
《无量寿经》有十二种译本，现存五种，康僧铠译本文辞详瞻、义理圆足，故古来高僧大德多以此译本为准，其他译本为参考。
净土宗第十三代祖师印光大师于1933年勘定《佛说无量寿经》(康僧铠译本)为标准版本。 https://t.cn/Rxdg3hW

五阴及于识，如水中树影，如幻梦所见，莫依意识取。诸法如毛轮，如焰水迷惑，观察于三界，一切如幻梦，若能如是观，修行得解脱。如夏兽爱水，摇动迷惑心，彼处无水事，妄想见为水；如意识种子，境界动生见，愚痴取为实，彼法生如翳。无始世愚痴，取物如怀抱，如因榍出榍，诳凡夫入法。幻起尸机关，梦电云恒尔，观世间如是，断有得解脱。阳焰虚空中，无有诸识知，观诸法如是，不著一切法。唯识唯有名，以诸相空无，见阴如毛轮，何法中分别？画及诸毛轮，幻梦犍闼婆，火轮禽趣水，实无而见有；常无常及一，二俱及不俱，依无始因缚，凡夫迷惑心。镜宝水眼中，现诸种种像；妄见种种色，如梦石女儿；一切法无实，如兽爱空水。

——摘自《入楞伽经》