至诚就能感通
真诚清净平等正觉慈悲
1 当我们遇到灾难，要不要去念观音菩萨？生病，要不要去念药师佛？好像每个佛菩萨管一桩事情。
2 大家一定要觉悟，我们修的这个法门，念阿弥陀佛就好。
3 阿弥陀佛是我们的本尊，遇到灾难也好，有疾病也好，统统念阿弥陀佛，决定有效！
4 这个效果从什么地方产生？我们在讲席当中跟诸位说过，“至诚感通”。
5 一般人求佛、求菩萨没效，就是他心不诚。怎么晓得他心不诚？他要求许许多多佛菩萨，他心就不诚。
6 心要是真诚，只求一尊佛菩萨，你平常专念他，到时候一定有灵验。
7 俗话说“诚则灵”，不诚就不灵，念咒、画符都不例外。
8 念咒、画符，诚都灵，何况我们念佛菩萨名号？那更没有疑惑了。
9 释迦牟尼佛出现在我们这个世间，是当时那些众生求出离的心很恳切，感动佛到这个世间来出现、来应化，正是“众生有感，佛就有应”。
10 佛教我们念阿弥陀佛，我们做一个最听话的学生，这好！
11 不但释迦牟尼佛教我们念阿弥陀佛，十方三世一切诸佛都教我们念阿弥陀佛。我们对于本师的恩德，对于十方诸佛的恩德，要能够体会得到。
12 念佛这个法门是真真实实难遭遇，“百千万劫难遭遇”！一旦遇到了，诸位晓得这是多么地荣幸！遇到了当面错过，那是多么可惜！
13 佛教我们念佛，佛自己也念佛。佛教我们心里面常常有阿弥陀佛，诸佛如来心里头也是有阿弥陀佛。
14 “南无阿弥陀佛”就是一切圆满的功德法，所以名号功德不可思议！知道的人不多。
15 知道名号功德不可思议的人，没有一个不死心塌地去念，一时一刻他也不会休息。你要问他为什么？因为他知道这六个字是一切诸佛如来究竟圆满的功德法。
16 佛度了我们，我们用什么方法来报答佛的恩德？给诸位说，唯一能够报答佛的恩德，就是把这个法门快快地转告给别人。劝勉大众统统念佛求生净土，这才是真正报佛恩。
17 我们助佛弘化是为报佛恩，除了这个方法之外，没有别的办法。真正讲报佛恩，只有流通法宝。
18 发愿弘经，功德无量无边，但你不能因贪图功德而发愿弘经。
19 贪心是最大的烦恼，你用贪心去弘法，你贪图功德，你烦恼没断，你心不清净。
20 功德再大，我不是为功德弘经。为什么弘经？为利益一切众生弘经、为报佛恩而弘经，这个就对了。
21 弘经功德的确是大，不可思议，但绝不贪图。不是为功德弘经的，才能有感应。为利益众生，这是大慈悲心。
22 你只要诚心诚意发心去做，本来很愚笨的，忽然变聪明了，三宝威神力量加持的。将不可能变成可能，将笨拙的口才变得能够感动人，动人心弦，“至诚就能感通”。
23 念佛人不管做什么事情，都是用至诚心。自己能成就，也能感动别人。
24 有些人很执着，譬如他在念经的时候，有人来了，理都不理，决定不打招呼，决定不接待。给诸位说，这是小乘人。小乘的戒律确实是如此。
25 大乘则不然，菩萨在诵经，有个客人来了，他立刻合起经本去接待客人，等到客人走了继续再念。
26 团体课诵时另当别论，那是要注意大众的威仪。个人做早晚课的时候，如果有事情来了，他课程放下，他就见客。
27 过去台中李老师就是这个样子的，没有说不见客的。等到课诵完之后再见，在我们一般推想应该是如此，其实不然。
28 他老人家给我们解释：“菩萨道利益众生是第一，众生的事情摆在第一优先。”
29 他说：“人家老远一定有事情来看你，你要他在那里等半天，也许他还有别的事情，他没有那么多时间等待，所以一到立刻就要见。不要叫人家说‘学佛的人架子很大’，给人反感。”
30 尤其是那个不学佛的人来见你，看到你这个样子装模作样：“这个人可了不起，架子真大！”他起反感，他毁谤佛法。
31 我们正在诵经的时候，人家一来了，立刻放下就接见，人家那个感觉特别亲切，觉得这个人非常慈悲，“你看他念经，我有事情要找他，他经都不念了来招待我”，他受感动！
32 这个感动是正面的，他对佛教永远有一个感恩之心，这就是“众生无边誓愿度”。这是度众生，叫一切众生对佛法有一个好印象，不要给他留一个坏印象。
33 我们要想做佛教的事业，做弘法利生的事业，我们要知道怎样去修因。因里面头一个是人事，我们要用什么样的心去待人？诸位要知道，我们用至诚心、真心、清净心去待人。
34 我们对一切人事物都用至诚心，一诚一切诚，一敬一切敬。
35 我对佛菩萨礼敬，我对于一切众生就像对佛菩萨一样地礼敬。形式上不一样，那个心是完全一样的，这样才能感通。
36 在中国译经史上，玄奘大师翻译的经典最多，最为丰富。玄奘大师翻译经论，总共一千三百三十卷，翻得最多。
37 玄奘大师六十几岁圆寂。在中国，差不多研究唯识法相的这些法师大德们寿命都不长，能超过七十岁的很少。我们想一想大概是用脑过度，唯识法相是很用脑筋的，确实是有点道理。
38 玄奘大师圆寂的时候，他生病。有学生就问他：“您老人家修行有这么好的功夫，一生翻译这么多经典，有这样大的功德，怎么走的时候还生病？”
39 他说他是无始劫以来的罪障，重罪轻报，在这一次病痛当中，所有业障都消除了。
40 因为他是唐太宗最尊敬的一个人，死了以后把他停放两个多月才入殓，面貌如生，瑞相非常之好！
41 玄奘大师当年到印度去的时候，从灵严寺出发。灵严寺门口有一棵松树，他就抚着松树跟它说：“我到西方去取经，你就往西长，我哪年回来，你要回转，往东长。”
42 玄奘大师到印度，那棵树往西长，长得特别茂盛，长了好几丈。
43 玄奘大师到印度去，一去音讯渺茫，不晓得他是生是死？十七年之后，大家看到这棵树往东长了，回头了，知道玄奘大师要回来了，大家心里欢喜。
44 玄奘大师是贞观三年去印度的，贞观十九年回来，连头带尾十七年。
45 他要回来了，那棵树真的往东长，真的就是如此，可见“至诚就能感通”。
46 在家同修，用至诚感通去念佛，你的功夫会得力，你决定得生净土。出家同修，你用至诚感通求三宝加持，把这个殊胜法门介绍给广大群众。
47 大慈菩萨讲得好，你能够劝两个人往生，往生就成佛。帮助两个人真正成佛，这个功德就比自己修行还要大！
48 你能帮助十几个人往生作佛，你的福德就无量。那问自己会不会往生？为一切众生、为佛法，牺牲自己修行的品位，但是决定得生！
南无阿弥陀佛
真诚清净平等正觉慈悲
1 当我们遇到灾难，要不要去念观音菩萨？生病，要不要去念药师佛？好像每个佛菩萨管一桩事情。
2 大家一定要觉悟，我们修的这个法门，念阿弥陀佛就好。
3 阿弥陀佛是我们的本尊，遇到灾难也好，有疾病也好，统统念阿弥陀佛，决定有效！
4 这个效果从什么地方产生？我们在讲席当中跟诸位说过，“至诚感通”。
5 一般人求佛、求菩萨没效，就是他心不诚。怎么晓得他心不诚？他要求许许多多佛菩萨，他心就不诚。
6 心要是真诚，只求一尊佛菩萨，你平常专念他，到时候一定有灵验。
7 俗话说“诚则灵”，不诚就不灵，念咒、画符都不例外。
8 念咒、画符，诚都灵，何况我们念佛菩萨名号？那更没有疑惑了。
9 释迦牟尼佛出现在我们这个世间，是当时那些众生求出离的心很恳切，感动佛到这个世间来出现、来应化，正是“众生有感，佛就有应”。
10 佛教我们念阿弥陀佛，我们做一个最听话的学生，这好！
11 不但释迦牟尼佛教我们念阿弥陀佛，十方三世一切诸佛都教我们念阿弥陀佛。我们对于本师的恩德，对于十方诸佛的恩德，要能够体会得到。
12 念佛这个法门是真真实实难遭遇，“百千万劫难遭遇”！一旦遇到了，诸位晓得这是多么地荣幸！遇到了当面错过，那是多么可惜！
13 佛教我们念佛，佛自己也念佛。佛教我们心里面常常有阿弥陀佛，诸佛如来心里头也是有阿弥陀佛。
14 “南无阿弥陀佛”就是一切圆满的功德法，所以名号功德不可思议！知道的人不多。
15 知道名号功德不可思议的人，没有一个不死心塌地去念，一时一刻他也不会休息。你要问他为什么？因为他知道这六个字是一切诸佛如来究竟圆满的功德法。
16 佛度了我们，我们用什么方法来报答佛的恩德？给诸位说，唯一能够报答佛的恩德，就是把这个法门快快地转告给别人。劝勉大众统统念佛求生净土，这才是真正报佛恩。
17 我们助佛弘化是为报佛恩，除了这个方法之外，没有别的办法。真正讲报佛恩，只有流通法宝。
18 发愿弘经，功德无量无边，但你不能因贪图功德而发愿弘经。
19 贪心是最大的烦恼，你用贪心去弘法，你贪图功德，你烦恼没断，你心不清净。
20 功德再大，我不是为功德弘经。为什么弘经？为利益一切众生弘经、为报佛恩而弘经，这个就对了。
21 弘经功德的确是大，不可思议，但绝不贪图。不是为功德弘经的，才能有感应。为利益众生，这是大慈悲心。
22 你只要诚心诚意发心去做，本来很愚笨的，忽然变聪明了，三宝威神力量加持的。将不可能变成可能，将笨拙的口才变得能够感动人，动人心弦，“至诚就能感通”。
23 念佛人不管做什么事情，都是用至诚心。自己能成就，也能感动别人。
24 有些人很执着，譬如他在念经的时候，有人来了，理都不理，决定不打招呼，决定不接待。给诸位说，这是小乘人。小乘的戒律确实是如此。
25 大乘则不然，菩萨在诵经，有个客人来了，他立刻合起经本去接待客人，等到客人走了继续再念。
26 团体课诵时另当别论，那是要注意大众的威仪。个人做早晚课的时候，如果有事情来了，他课程放下，他就见客。
27 过去台中李老师就是这个样子的，没有说不见客的。等到课诵完之后再见，在我们一般推想应该是如此，其实不然。
28 他老人家给我们解释：“菩萨道利益众生是第一，众生的事情摆在第一优先。”
29 他说：“人家老远一定有事情来看你，你要他在那里等半天，也许他还有别的事情，他没有那么多时间等待，所以一到立刻就要见。不要叫人家说‘学佛的人架子很大’，给人反感。”
30 尤其是那个不学佛的人来见你，看到你这个样子装模作样：“这个人可了不起，架子真大！”他起反感，他毁谤佛法。
31 我们正在诵经的时候，人家一来了，立刻放下就接见，人家那个感觉特别亲切，觉得这个人非常慈悲，“你看他念经，我有事情要找他，他经都不念了来招待我”，他受感动！
32 这个感动是正面的，他对佛教永远有一个感恩之心，这就是“众生无边誓愿度”。这是度众生，叫一切众生对佛法有一个好印象，不要给他留一个坏印象。
33 我们要想做佛教的事业，做弘法利生的事业，我们要知道怎样去修因。因里面头一个是人事，我们要用什么样的心去待人？诸位要知道，我们用至诚心、真心、清净心去待人。
34 我们对一切人事物都用至诚心，一诚一切诚，一敬一切敬。
35 我对佛菩萨礼敬，我对于一切众生就像对佛菩萨一样地礼敬。形式上不一样，那个心是完全一样的，这样才能感通。
36 在中国译经史上，玄奘大师翻译的经典最多，最为丰富。玄奘大师翻译经论，总共一千三百三十卷，翻得最多。
37 玄奘大师六十几岁圆寂。在中国，差不多研究唯识法相的这些法师大德们寿命都不长，能超过七十岁的很少。我们想一想大概是用脑过度，唯识法相是很用脑筋的，确实是有点道理。
38 玄奘大师圆寂的时候，他生病。有学生就问他：“您老人家修行有这么好的功夫，一生翻译这么多经典，有这样大的功德，怎么走的时候还生病？”
39 他说他是无始劫以来的罪障，重罪轻报，在这一次病痛当中，所有业障都消除了。
40 因为他是唐太宗最尊敬的一个人，死了以后把他停放两个多月才入殓，面貌如生，瑞相非常之好！
41 玄奘大师当年到印度去的时候，从灵严寺出发。灵严寺门口有一棵松树，他就抚着松树跟它说：“我到西方去取经，你就往西长，我哪年回来，你要回转，往东长。”
42 玄奘大师到印度，那棵树往西长，长得特别茂盛，长了好几丈。
43 玄奘大师到印度去，一去音讯渺茫，不晓得他是生是死？十七年之后，大家看到这棵树往东长了，回头了，知道玄奘大师要回来了，大家心里欢喜。
44 玄奘大师是贞观三年去印度的，贞观十九年回来，连头带尾十七年。
45 他要回来了，那棵树真的往东长，真的就是如此，可见“至诚就能感通”。
46 在家同修，用至诚感通去念佛，你的功夫会得力，你决定得生净土。出家同修，你用至诚感通求三宝加持，把这个殊胜法门介绍给广大群众。
47 大慈菩萨讲得好，你能够劝两个人往生，往生就成佛。帮助两个人真正成佛，这个功德就比自己修行还要大！
48 你能帮助十几个人往生作佛，你的福德就无量。那问自己会不会往生？为一切众生、为佛法，牺牲自己修行的品位，但是决定得生！
南无阿弥陀佛
【 聞慧-新譯文摘錄分享 】惹那林巴全集 第 12 函 ཁ༽རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་སྒྲུབ་ཁོག་གི་མཐའ་རྒྱས་མར་མེའི་སྨོན་ལམ་བཞུགས་སོ༔ 普巴金剛修綱之結行·明燈願文 (初稿待潤)
བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་སྒྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་དང་བཅས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔
敬禮薄伽梵吉祥金剛童子及持明修士！
ཕུར་པ་ཡང་གསང་བླ་མེད་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་དབུ་བཟུང་༔ དབང་གི་སྒྲུབ་ཆེན་ཐོན་པའམ༔ གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་མཆེད་ལྕམ་དམ་ཚིག་གཅིག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་༔ གནས་སྐབས་ཀྱི་ཚོགས་བསྒྲུབ་ལ་སོགས་ཐོན་པའི་དུས་སུ༔ རྗེས་ལ་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བཤག་པ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ་སྐུ་དྲིན་གསོལ་བ༔ དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་རྡོ་རྗེའི་མཆེད་ལྕམ་རྣམས་མི་འབྲལ་ཞིང་༔ མཐར་ཐུག་ཞིང་ཁམས་གཅིག་ཏུ་འཚོགས་པའི་སྨོན་ལམ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཁག་ཆེ་སྟེཿ གསང་སྔགས་སྒྲུབ་པའི་མཐའ་རྒྱས་ནི་སྨོན་ལམ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ༔ དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཏོར་མ་གཤེགས༔ དལ་བསྡུ༔ ཚེ་འགུགས་པའི་རྗེས་ལ་ནང་དུ་གྲལ་ཚོགས་གཉིས་སུ་བྱས་ལ༔ མཆེད་ལྕམ་རྣམས་ཀྱིས་ལྟ་སྤྱོད་གཞུང་བཞིན་མ་སྤྱད་པ་ལ་བཤགས་པ་བྱས་ཏེ༔
此普巴極密無上義心要，以金剛阿闍梨為首，由現前「灌頂之大成就」者，或同誓金剛兄弟，於暫時資糧成就等現前後，瑜伽士懺悔誓言之違犯，向金剛阿闍梨酬恩。祈願從今為始，金剛兄弟永不分離，最終相聚同一淨土。此極重要。因修持密咒之末，即是祈願之故。之後，瑜伽士佈施朵瑪、收整壇城並進行招壽，之後於內將位列分為兩組，金剛兄弟之見行依於經函，真誠懺悔：
ཧཱུྃ༔ ཐུགས་དམ་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར༔ སྨོན་ལམ་དག་པའི་རྡོ་རྗེ་མཆེད་ལྕམ་རྣམས༔ བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སློབ་མར་ལུང་མནོས་ནས༔ ཀུན་ཀྱང་མཐུན་པར་སྤྱོད་པའི་དམ་ཚིག་ལ༔ མཉམ་ཉིད་དོན་ལ་ལེགས་ཉེས་དབྱེར་མེད་ཀྱང་༔ ལུས་ངག་རྣམ་པར་དག་པའི་ཚུལ་ཙམ་དུ༔ གཞུང་མ་བསྙེགས་ཤིང་ཐུགས་དང་འགལ་བ་རྣམས༔ ཕྱི་ནང་དབྱེ་གནོངས་མེད་པར་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཀུན་ཀྱང་མཉམ་ཉིད་རྟོགས་པའི་བློ་ལྡན་པས༔ ཐུགས་དགོངས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཀློང་ཡངས་ནས༔ གཟུང་དང་འཛིན་པ་མེད་པར་བཟོད་བཞེས་ནས༔ ཉེས་བྱས་དག་ནས་ཚངས་པར་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་མཆེད་ལྕམ་རྣམས་གཅིག་གིས་གཅིག་ལ་སྲི་ཞུ་དང་བཟོད་གསོལ་བྱའོ༔
吽！
成就誓言此大壇城中，持有淨願金剛兄弟眾，
受教成善逝之徒眾已，眾皆隨順而行之誓言，
平等性境雖不分妙劣，然令身語唯住清淨中，
於諸不隨教法及違意，不分外內生悔發露懺！
眾心了悟平等性中住，從於清淨心意廣界中，
無有能所寬宥我等已，祈令所作過失悉清淨！
金剛兄弟眾兩兩一組，恭敬祈求寬宥。
............(中略)............
ནམ་ཞིག་ཚེ་འཕོས་འཆི་བའི་དུས་བྱུང་ཚེ༔ གཏི་མུག་མུན་པའི་གླིང་དུ་འཁྱམས་གྱུར་ཅིང་༔ འཁོར་བའི་གཡང་ས་ཆེན་པོར་ལྟུང་སྲིད་ན༔ ཐུགས་རྗེ་གསལ་བའི་མར་མེ་དེར་སྣང་ནས༔ སྣང་བའི་གོ་འབྱེད་མདངས་དང་ལྡན་པ་འདིས༔ རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ལམ་སྟོན་ཤོག༔ སེམས་ཅན་ལས་ཀྱིས་མནར་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས༔ དམྱལ་བའི་ཟངས་ཁང་ནང་དུ་ལྟུང་སྲིད་ན༔ ཐུགས་རྗེ་གསལ་བའི་མར་མེ་དེར་སྣང་ནས༔ སྣང་བའི་གོ་འབྱེད་མདངས་དང་ལྡན་པ་འདིས༔ རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ལམ་སྟོན་ཤོག༔ ང་རྒྱལ་ཁྲོ་གཏུམ་ཁེངས་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས༔ གཅན་གཟན་གདུག་པའི་སྒྲ་སྐད་ཐོས་སྲིད་ན༔ ཐུགས་རྗེ་གསལ་བའི་མར་མེ་དེར་སྣང་ནས༔ སྣང་བའི་གོ་འབྱེད་མདངས་དང་ལྡན་པ་འདིས༔ རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ལམ་སྟོན་ཤོག༔ འདོད་ཆགས་འཛིན་པ་ལས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས༔ གཅོང་རོང་ཟབ་མོའི་གནས་སུ་སྐྱེ་སྲིད་ན༔ ཐུགས་རྗེ་གསལ་བའི་མར་མེ་དེར་སྣང་ནས༔ སྣང་བའི་གོ་འབྱེད་མདངས་དང་ལྡན་པ་འདིས༔ རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ལམ་སྟོན་ཤོག༔ ཕྲག་དོག་ཟུག་རྔུའི་ལས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས༔ མི་བཟད་མཚོན་ཆའི་དབལ་གྱིས་ཕོག་སྲིད་ན༔ ཐུགས་རྗེ་གསལ་བའི་མར་མེ་དེར་སྣང་ནས༔ སྣང་བའི་གོ་འབྱེད་མདངས་དང་ལྡན་པ་འདིས༔ རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ལམ་སྟོན་ཤོག༔ ནམ་ཞིག་ས་དང་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་རྫོགས༔ སྟོབས་བཅུའི་ཡོན་ཏན་ཉེ་བར་གྱུར་པའི་ཚེ༔ ཐུགས་རྗེ་གསལ་བའི་མར་མེ་དེར་སྣང་ནས༔ སྣང་བའི་གོ་འབྱེད་མདངས་དང་ལྡན་པ་འདིས༔ རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ལམ་སྟོན་ཤོག༔
何時捨壽死期現前時，若流轉於癡闇孤洲中，
隨之墮入生死大險坑，願燃悲心明亮之燈火，
光明天空煥發大光彩，向諸持明修士示妙道！
有情為業所逼之痛苦，由此若墮地獄銅鍋中，
願燃悲心明亮之燈火，光明天空煥發大光彩，
向諸持明修士示妙道！由於我慢嗔怒之痛苦，
若聞兇暴猛獸之吼聲，願燃悲心明亮之燈火，
光明天空煥發大光彩，向諸持明修士示妙道！
若由貪執之業而痛苦，有情生於甚深險難處，
願燃悲心明亮之燈火，光明天空煥發大光彩，
向諸持明修士示妙道！若由嫉妒毒箭之業苦，
為諸可怖武器尖所刺，願燃悲心明亮之燈火，
光明天空煥發大光彩，向諸持明修士示妙道！
何時圓滿地道之功德，十力功德趨於現前時，
願燃悲心明亮之燈火，光明天空煥發大光彩，
向諸持明修士示妙道！
............(中略)............
སྒྲུབ་ཆེན་གྱི་མཐའ་རྒྱས་གུ་རུའི་གསུང་བཞིན་བདག་འདྲ་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་བཀོད་པའོ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔
此《大修結行》，是由我措嘉依蓮師之語而記錄。伏藏印 埋藏印 甚深印
སྤྲུལ་སྐུ་རཏྣ་གླིང་པས་གཏེར་ནས་གདན་དྲངས་པའོ༔ དགེའོ༔ མངྒ་ལཾ༔
化身惹那林巴取藏。願善！願吉祥！
----------------------------------
༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས།
།ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ།
།ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ།
།མཚོ་སྐྱས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །
三種真實正量吼聲震， 一切劣見獸眾皆驚恐，
勝乘獅子吼音遍三地， 蓮師大寶教法願興盛！
རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གོས་བཟང་རྩེར། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏོག་མཛེས་པ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་མཐོ། །མཚོ་སྐྱས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །
聖教圓滿殊勝妙旗頂， 光明金剛藏要寶珠嚴，
勝伏一切法幢高聳立， 蓮師大寶教法願興盛！
མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།
～彌龐蔣揚南傑嘉措（不敗文殊尊勝海）
寧瑪文殊 - 經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།
བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་སྒྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་དང་བཅས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔
敬禮薄伽梵吉祥金剛童子及持明修士！
ཕུར་པ་ཡང་གསང་བླ་མེད་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་དབུ་བཟུང་༔ དབང་གི་སྒྲུབ་ཆེན་ཐོན་པའམ༔ གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་མཆེད་ལྕམ་དམ་ཚིག་གཅིག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་༔ གནས་སྐབས་ཀྱི་ཚོགས་བསྒྲུབ་ལ་སོགས་ཐོན་པའི་དུས་སུ༔ རྗེས་ལ་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བཤག་པ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ་སྐུ་དྲིན་གསོལ་བ༔ དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་རྡོ་རྗེའི་མཆེད་ལྕམ་རྣམས་མི་འབྲལ་ཞིང་༔ མཐར་ཐུག་ཞིང་ཁམས་གཅིག་ཏུ་འཚོགས་པའི་སྨོན་ལམ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཁག་ཆེ་སྟེཿ གསང་སྔགས་སྒྲུབ་པའི་མཐའ་རྒྱས་ནི་སྨོན་ལམ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ༔ དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཏོར་མ་གཤེགས༔ དལ་བསྡུ༔ ཚེ་འགུགས་པའི་རྗེས་ལ་ནང་དུ་གྲལ་ཚོགས་གཉིས་སུ་བྱས་ལ༔ མཆེད་ལྕམ་རྣམས་ཀྱིས་ལྟ་སྤྱོད་གཞུང་བཞིན་མ་སྤྱད་པ་ལ་བཤགས་པ་བྱས་ཏེ༔
此普巴極密無上義心要，以金剛阿闍梨為首，由現前「灌頂之大成就」者，或同誓金剛兄弟，於暫時資糧成就等現前後，瑜伽士懺悔誓言之違犯，向金剛阿闍梨酬恩。祈願從今為始，金剛兄弟永不分離，最終相聚同一淨土。此極重要。因修持密咒之末，即是祈願之故。之後，瑜伽士佈施朵瑪、收整壇城並進行招壽，之後於內將位列分為兩組，金剛兄弟之見行依於經函，真誠懺悔：
ཧཱུྃ༔ ཐུགས་དམ་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར༔ སྨོན་ལམ་དག་པའི་རྡོ་རྗེ་མཆེད་ལྕམ་རྣམས༔ བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སློབ་མར་ལུང་མནོས་ནས༔ ཀུན་ཀྱང་མཐུན་པར་སྤྱོད་པའི་དམ་ཚིག་ལ༔ མཉམ་ཉིད་དོན་ལ་ལེགས་ཉེས་དབྱེར་མེད་ཀྱང་༔ ལུས་ངག་རྣམ་པར་དག་པའི་ཚུལ་ཙམ་དུ༔ གཞུང་མ་བསྙེགས་ཤིང་ཐུགས་དང་འགལ་བ་རྣམས༔ ཕྱི་ནང་དབྱེ་གནོངས་མེད་པར་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཀུན་ཀྱང་མཉམ་ཉིད་རྟོགས་པའི་བློ་ལྡན་པས༔ ཐུགས་དགོངས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཀློང་ཡངས་ནས༔ གཟུང་དང་འཛིན་པ་མེད་པར་བཟོད་བཞེས་ནས༔ ཉེས་བྱས་དག་ནས་ཚངས་པར་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་མཆེད་ལྕམ་རྣམས་གཅིག་གིས་གཅིག་ལ་སྲི་ཞུ་དང་བཟོད་གསོལ་བྱའོ༔
吽！
成就誓言此大壇城中，持有淨願金剛兄弟眾，
受教成善逝之徒眾已，眾皆隨順而行之誓言，
平等性境雖不分妙劣，然令身語唯住清淨中，
於諸不隨教法及違意，不分外內生悔發露懺！
眾心了悟平等性中住，從於清淨心意廣界中，
無有能所寬宥我等已，祈令所作過失悉清淨！
金剛兄弟眾兩兩一組，恭敬祈求寬宥。
............(中略)............
ནམ་ཞིག་ཚེ་འཕོས་འཆི་བའི་དུས་བྱུང་ཚེ༔ གཏི་མུག་མུན་པའི་གླིང་དུ་འཁྱམས་གྱུར་ཅིང་༔ འཁོར་བའི་གཡང་ས་ཆེན་པོར་ལྟུང་སྲིད་ན༔ ཐུགས་རྗེ་གསལ་བའི་མར་མེ་དེར་སྣང་ནས༔ སྣང་བའི་གོ་འབྱེད་མདངས་དང་ལྡན་པ་འདིས༔ རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ལམ་སྟོན་ཤོག༔ སེམས་ཅན་ལས་ཀྱིས་མནར་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས༔ དམྱལ་བའི་ཟངས་ཁང་ནང་དུ་ལྟུང་སྲིད་ན༔ ཐུགས་རྗེ་གསལ་བའི་མར་མེ་དེར་སྣང་ནས༔ སྣང་བའི་གོ་འབྱེད་མདངས་དང་ལྡན་པ་འདིས༔ རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ལམ་སྟོན་ཤོག༔ ང་རྒྱལ་ཁྲོ་གཏུམ་ཁེངས་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས༔ གཅན་གཟན་གདུག་པའི་སྒྲ་སྐད་ཐོས་སྲིད་ན༔ ཐུགས་རྗེ་གསལ་བའི་མར་མེ་དེར་སྣང་ནས༔ སྣང་བའི་གོ་འབྱེད་མདངས་དང་ལྡན་པ་འདིས༔ རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ལམ་སྟོན་ཤོག༔ འདོད་ཆགས་འཛིན་པ་ལས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས༔ གཅོང་རོང་ཟབ་མོའི་གནས་སུ་སྐྱེ་སྲིད་ན༔ ཐུགས་རྗེ་གསལ་བའི་མར་མེ་དེར་སྣང་ནས༔ སྣང་བའི་གོ་འབྱེད་མདངས་དང་ལྡན་པ་འདིས༔ རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ལམ་སྟོན་ཤོག༔ ཕྲག་དོག་ཟུག་རྔུའི་ལས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས༔ མི་བཟད་མཚོན་ཆའི་དབལ་གྱིས་ཕོག་སྲིད་ན༔ ཐུགས་རྗེ་གསལ་བའི་མར་མེ་དེར་སྣང་ནས༔ སྣང་བའི་གོ་འབྱེད་མདངས་དང་ལྡན་པ་འདིས༔ རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ལམ་སྟོན་ཤོག༔ ནམ་ཞིག་ས་དང་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་རྫོགས༔ སྟོབས་བཅུའི་ཡོན་ཏན་ཉེ་བར་གྱུར་པའི་ཚེ༔ ཐུགས་རྗེ་གསལ་བའི་མར་མེ་དེར་སྣང་ནས༔ སྣང་བའི་གོ་འབྱེད་མདངས་དང་ལྡན་པ་འདིས༔ རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ལམ་སྟོན་ཤོག༔
何時捨壽死期現前時，若流轉於癡闇孤洲中，
隨之墮入生死大險坑，願燃悲心明亮之燈火，
光明天空煥發大光彩，向諸持明修士示妙道！
有情為業所逼之痛苦，由此若墮地獄銅鍋中，
願燃悲心明亮之燈火，光明天空煥發大光彩，
向諸持明修士示妙道！由於我慢嗔怒之痛苦，
若聞兇暴猛獸之吼聲，願燃悲心明亮之燈火，
光明天空煥發大光彩，向諸持明修士示妙道！
若由貪執之業而痛苦，有情生於甚深險難處，
願燃悲心明亮之燈火，光明天空煥發大光彩，
向諸持明修士示妙道！若由嫉妒毒箭之業苦，
為諸可怖武器尖所刺，願燃悲心明亮之燈火，
光明天空煥發大光彩，向諸持明修士示妙道！
何時圓滿地道之功德，十力功德趨於現前時，
願燃悲心明亮之燈火，光明天空煥發大光彩，
向諸持明修士示妙道！
............(中略)............
སྒྲུབ་ཆེན་གྱི་མཐའ་རྒྱས་གུ་རུའི་གསུང་བཞིན་བདག་འདྲ་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་བཀོད་པའོ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔
此《大修結行》，是由我措嘉依蓮師之語而記錄。伏藏印 埋藏印 甚深印
སྤྲུལ་སྐུ་རཏྣ་གླིང་པས་གཏེར་ནས་གདན་དྲངས་པའོ༔ དགེའོ༔ མངྒ་ལཾ༔
化身惹那林巴取藏。願善！願吉祥！
----------------------------------
༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས།
།ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ།
།ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ།
།མཚོ་སྐྱས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །
三種真實正量吼聲震， 一切劣見獸眾皆驚恐，
勝乘獅子吼音遍三地， 蓮師大寶教法願興盛！
རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གོས་བཟང་རྩེར། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏོག་མཛེས་པ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་མཐོ། །མཚོ་སྐྱས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །
聖教圓滿殊勝妙旗頂， 光明金剛藏要寶珠嚴，
勝伏一切法幢高聳立， 蓮師大寶教法願興盛！
མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།
～彌龐蔣揚南傑嘉措（不敗文殊尊勝海）
寧瑪文殊 - 經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།
#金瀚遇见璀璨的你# jh#金瀚季默#
斯文金瀚
原图小室
微修饰丨金瀚
大智若愚 丨 风度翩翩
炯炯有神 丨 平易近人
气宇轩昂 丨 血气方刚
真诚的说你 — 是未来斯文的季总
英俊潇洒、、唯你独尊、简直是前不见古人后不见来者 ！
玉树临风，风度翩翩，你是人中之龙，兽中之凤，鹤立鸡群！
jh/Jh@金瀚Kim
斯文金瀚
原图小室
微修饰丨金瀚
大智若愚 丨 风度翩翩
炯炯有神 丨 平易近人
气宇轩昂 丨 血气方刚
真诚的说你 — 是未来斯文的季总
英俊潇洒、、唯你独尊、简直是前不见古人后不见来者 ！
玉树临风，风度翩翩，你是人中之龙，兽中之凤，鹤立鸡群！
jh/Jh@金瀚Kim
✋热门推荐