今日一思《公司的目的》
公司的目的：努力成为一家伟大的公司。什么是伟大的公司？这家公司不仅需要在本行业出类拔萃，更要具有跨行业的相当影响力；不仅为消费者提供一流的产品和服务，还要在促进社会发展、人类进步中扮演积极角色。
论达成目的的要素：
1.公司的使命、愿景中体现着高度的社会责任感和不死的担当！
2.公司集聚着一群愿与公司未来发展之路同甘苦、共命运的优秀伙伴！
3.公司掌握和及时了解这个行业的价值数据，以推动内部不断变革，并在不断成长的状态下公司上下散发出抱定信念，永不放弃的向心力！
企业魂——只要是优秀的企业文化都会或多或少地涉及四方面内容：企业家精神、超越精神、青春活力、成就感。
这四个方面集中在一个人的身上，就是不守成、敢于创新、超越自我、不枯竭的活力和不停歇的好奇心，还有成就感带来精神鼓舞。当然，最根本的是「持续不断地创新」。
公司的目的：努力成为一家伟大的公司。什么是伟大的公司？这家公司不仅需要在本行业出类拔萃，更要具有跨行业的相当影响力；不仅为消费者提供一流的产品和服务，还要在促进社会发展、人类进步中扮演积极角色。
论达成目的的要素：
1.公司的使命、愿景中体现着高度的社会责任感和不死的担当！
2.公司集聚着一群愿与公司未来发展之路同甘苦、共命运的优秀伙伴！
3.公司掌握和及时了解这个行业的价值数据，以推动内部不断变革，并在不断成长的状态下公司上下散发出抱定信念，永不放弃的向心力！
企业魂——只要是优秀的企业文化都会或多或少地涉及四方面内容：企业家精神、超越精神、青春活力、成就感。
这四个方面集中在一个人的身上，就是不守成、敢于创新、超越自我、不枯竭的活力和不停歇的好奇心，还有成就感带来精神鼓舞。当然，最根本的是「持续不断地创新」。
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1、以身作则，全面落实党建工作责任制
2、以上率下，扎实推进党的群众路线教育实践活动;
3、以点带面，不断提升基层组织建设工作水平)
4、以严导行，注重强化党员干部队伍建设
5、以人为本，始终做到心系群众服务人民
1、以大平台大项目建设为突破口，积极扩大有效投资和发展空间；
2、以质量和效益为中心，全面推进产业转型升级；
3、以“三治理一提高”为主抓手，强化城乡环境治理；
4、以深化改革为动力，增创投资服务环境新优势
1、同心同德，坚持统筹领导
2、入脑入心，强化思想引领
3、有物有则，注重监督管控
4、尽职尽责，促进工作高效
1、抓组织领导，一盘棋统筹推进
2、抓宣传策划，一主题深度点击
3、抓资源整合，一张网联动覆盖
4、抓信息管控，一口径集中引导
5、抓基础条件，一条龙服务媒体
1、选拔培养，多渠道打造强力引擎
2、正向激励，全方位调动内生动力
3、督导考核，不断增强责任意识
1、扬创先争优旗帜 聚科学发展合力
2、浓墨重彩绘宏图 创先争优促发展
3、千帆竞发展宏图 百舸争流谋新篇
1、平台虽小也有大作为。
2、权力不大也能谋福址。
3、 条件有限可以创新补。
4、压力虽大正好锻炼人。
1、践行创新理念，放大比较优势。（品牌、产品、模式创新）
2、践行协调理念，打造生态闭环。（长期与短板两手抓、规范与发展两不误，引才与育人双促进）
3、践行绿色理念，推动转型升级。（绿色制造，绿色产业，绿色消费）
4、践行开放理念，拓展发展空间。（跳出当地，立足全国，面向世界）
5、 践行共享理念，凸显电商内涵。（聚焦精准扶贫、城乡统筹、创业就业）
1、 坚持创新发展，创新创业之城建设步伐加快。
创新驱动能力、产业转型升级、供给侧改革
2、坚持协调发展，中心城市承载能力辐射力不断增强。
城市承载力，城乡统筹，同城化
3、坚持绿色发展，生态花园城市更加靓丽!
绿色发展竞争力，生态环境居宜度，生态文明制度机制创新
4、 坚持开放发展，经济特区体制机制新优势持续释放
自贸易区、营商环境、海丝战略;
5、 坚持共享发展，百姓幸福指数显著提升
民生短板、民生福址、和谐安定
1、顺应改革浪潮，提升服务能力，为服务地方经济建设添活力
2、紧贴民生热点，服务发展大局，为构建民生普惠发展添成果.
3、突出监管重点，加强风险防范，为稳定辖区市场秩序添助力
一、摸清家底，精准管理
（一）数据统计要准之又准。
（二）任务分解要细之又细。
（三）动态管理要实之又实。
二、补齐“短板”，精准施策
（一）夯实基础“打底子”。
(二)产业富民“铺路子”。
(三)改革提速“搭台子”。
（四）提升服务“兴日子”。
三、压实责任，精准发力;
（一）充分发挥领导小组的领导之责。
（二）充分发挥乡镇和村的主体之责.
（三）充分发挥挂联部门的帮扶责任。
（四）充分发挥行业部门的主管责任。
1、抓组织、促保障，确保力量整合到位；
2、抓培训、促业务，确保素质提升到位；
3、抓督导、促进度，确保质量整改到位；
4、抓典型、促带动，确保宣传引领到位；
5、抓问题、促整改，确保摸底信息准确的工作方法
1、发展模式切合当地实际，真抓实干走在前列
2、发展路径各具特色，视野宽阔不走弯路
3、创新引领毫不动摇，践行新理念干在实处
一是拉升标杆，实现创新理念大提升。
二是争先进位，实现弯道超车求突破。
三是苦干实干，实现谋划发展新跨越。
思想引领有声有色
舆论引导出新出彩
文化建设向前向好
文明创建共建共享
改革创新善做善成
队伍建设高开高走
（一）要准备“问题”而非仅“选题”
（二）要准备“设计”而非仅“设备”
（三）要准备“方案”而非仅“方法”
（四）要带着“疑点”而非仅“观点”
重抓平台完善，以新区建设夯实经济发展之基
重抓项目攻坚，以项目建设浇筑经济发展之柱
重抓招商引资，以产业建设架稳经济发展之梁
坚持理想信念的“高线”
遵守道德规范的“中线”
严守纪律规矩的“底线”
远离违法乱纪的“红线”。
一要做政治坚定的“明白人”；
二要做绿色发展的“铺路石”；
三要做体察民情的“大脚板”；
四要做地方团队的“领头雁”；
五要做作风建设的“打铁匠”
1、以“勤政”为先，密切干群关系
2、以“情感”为线，提高服务质量
3、以“创新”为首，转变工作方式
4、以“务实”为要，筑牢群众基础
5、以“制度”为纲，规范工作运行
1、以身作则，全面落实党建工作责任制
2、以上率下，扎实推进党的群众路线教育实践活动;
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5、以人为本，始终做到心系群众服务人民
1、以大平台大项目建设为突破口，积极扩大有效投资和发展空间；
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2、入脑入心，强化思想引领
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1、选拔培养，多渠道打造强力引擎
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2、坚持协调发展，中心城市承载能力辐射力不断增强。
城市承载力，城乡统筹，同城化
3、坚持绿色发展，生态花园城市更加靓丽!
绿色发展竞争力，生态环境居宜度，生态文明制度机制创新
4、 坚持开放发展，经济特区体制机制新优势持续释放
自贸易区、营商环境、海丝战略;
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民生短板、民生福址、和谐安定
1、顺应改革浪潮，提升服务能力，为服务地方经济建设添活力
2、紧贴民生热点，服务发展大局，为构建民生普惠发展添成果.
3、突出监管重点，加强风险防范，为稳定辖区市场秩序添助力
一、摸清家底，精准管理
（一）数据统计要准之又准。
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二、补齐“短板”，精准施策
（一）夯实基础“打底子”。
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三、压实责任，精准发力;
（一）充分发挥领导小组的领导之责。
（二）充分发挥乡镇和村的主体之责.
（三）充分发挥挂联部门的帮扶责任。
（四）充分发挥行业部门的主管责任。
1、抓组织、促保障，确保力量整合到位；
2、抓培训、促业务，确保素质提升到位；
3、抓督导、促进度，确保质量整改到位；
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队伍建设高开高走
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（四）要带着“疑点”而非仅“观点”
重抓平台完善，以新区建设夯实经济发展之基
重抓项目攻坚，以项目建设浇筑经济发展之柱
重抓招商引资，以产业建设架稳经济发展之梁
坚持理想信念的“高线”
遵守道德规范的“中线”
严守纪律规矩的“底线”
远离违法乱纪的“红线”。
一要做政治坚定的“明白人”；
二要做绿色发展的“铺路石”；
三要做体察民情的“大脚板”；
四要做地方团队的“领头雁”；
五要做作风建设的“打铁匠”
1、以“勤政”为先，密切干群关系
2、以“情感”为线，提高服务质量
3、以“创新”为首，转变工作方式
4、以“务实”为要，筑牢群众基础
5、以“制度”为纲，规范工作运行
一代名医张孝骞 “病人以性命相托，我们怎能不诚惶诚恐，如临深渊，如履薄冰”以及他高尚的医德更是为后人所敬仰。他和他的名言反映出作为一名医学工作者必须具有的品德、科学和严谨，而能体现这句话的精髓，也许是经过磨练的老医生最懂。然而，今天行医“如临深渊如履薄冰”却是因为外部环境使医患关系发生了变化，使更多的医生感觉到……
医生像什么？
有人把医生当做司机，医生看病就像开汽车，疾病就好像一部从山顶滑下来的车。
医生为人看病，就像跳上了这辆车，帮人当司机，目的是首先要想办法把这辆车停下来，然后还要调转车头，开回山顶。若是遇上一位患了疑难杂症的病人，就相当于上了一部刹车失灵的车子，医生主动登上“死亡快车”，虽然精神可嘉，但却陷于同归于尽的处境；或成为赛车手，命悬一线。事实上，医生也是人，不可能与疾病肉搏，他只能成为车上的教练，时刻拉手刹!因为他还得为更多的人提供服务。
医生像什么？
也有人说医生像修理工，医生看病就像修机器，疾病就好比机器出了问题。医生给人看病，就像一个工程师在修理机器。但遗憾的是，人这“机器”的零件没得换，所以难啊！
从某个角度上看，“修理”人如同修理机器，即使历经千辛万苦，找到可以替换的机器零件，但是高昂的修理费用却不可避免。在4S店，由于人工费用高，一般以换零件甚至更换整个系统为主，而且越是高级的车，修车费用和保险费越高。
可是医生呢？医生的时薪一定没有修理工高，计件工资也没有修理工高。一次西门子产品的上门服务是200元，而按照现行的医疗服务价格，医生的服务远远达不到这个水平。何况，西门子的零配件没有修的只有换的，而我们的医生给病人看病多数是不换“零件”，是精工细作的。一般而言，越是难以解决的病，越是需要更多的知识和经验，所以费用本来应该是高的。但是，现实是一位拥有40年医龄的专家与一位4年医龄的医生，他们所产生的费用几乎没有差异。那么，医生是否连修理工也不如？我想大家是不认可的！
医生又像什么？
有人喻诊疗同下棋，医生就像棋士。医生看病就如同与患者一起和病魔下棋，也许患者操纵着病魔之手，或病魔操纵着患者之手。各种疑难杂症就好像一个个难解的棋局，医生倾尽其所能不断地思考，力求利用先手的优势，扭转下手的困境，将败局逆转。
但是，精湛的棋艺不是朝夕所能成就，成功的棋士不仅需要长年累月地对各种各样的棋局进行分析思考，还需从各种变幻的棋局中有所得，需有着惊人的判断能力，进而才能在对弈中独当一面，排除干扰，临危不惧，当机立断，力争百战百胜。然而，医生与棋手相当，每一盘棋、每一个“对手”都是新的挑战，暗藏杀机。
正如世事难料，人生如棋，落子无悔，世事若梦，缘起无常，不免有“棋差一着满盘皆输”的时候。如果没有扎实的基本功，没有敏锐的思维，没有遇事不惊的大将风范，不能经受得起失败的唾骂以及鲜花的簇拥，不能坚信信念、永不言败，那么怎可说是一名合格的医生呢？当然，在医学上，患者不是敌人，而患者也不应把医生当作仇人。医与患下的是“棋”，共同面对的是疾病。既然是“下棋”，就得笃信博弈的规则，就要做到落子无悔。无论你是进攻还是退守，眼光放长远些，多想几步，要清楚我们为什么下棋。
医生还像什么？
更有人说医生活得像杂技演员，医生看病就像演杂技，不能失败的同时要表演得“惊心动魄”，赢得掌声与笑声。征服疾病的过程就像走钢丝，钢丝的一边系着患者的生命，另一边也连着医生的心境。
杂技演员的心境随着观众的表情不断地变化着，他们揣摸着观众的心态，引导观众入局。但是，其中艰险常人难以想象。台上一分钟，台下十年功，失之毫厘，谬以千里，稍有闪失，“身败名裂”。医生也是如此！在医生为患者诊断或者进行手术时，不仅仅是挽救患者的生命，其中也有作为一个医生的尊严和荣辱。每一次手术都有风险，这是不可避免的。如果患者只肯接受成功的结果，不能接受意外的话，那么将没有人愿意当医生，所以，请给予理解，给医生一个喘息的空间！
医生也像什么？
当今，人们更多地认为医生像商人，不管是打包收费，还是分解收费，每一个动作都是一个钱的符号；不管是享受服务，还是薄利多销，都是为了服务收费。人们把医生看一场病当做一单生意。在医院里，患者花钱看病，医院收钱治病，已经变成是天经地义的事情了。
然而，医疗服务与一般的商品有很大的不同，如果将其中复杂的医学原理、伦理关系简单化，过度地认为医疗服务是一种单纯的商业服务，医患之间的关系是简单的消费关系，那么，人们将困在一个永远解不开的结里面。世界上很多东西都可以交易，唯独生命不可以。金钱可以买来所有的商品，但却不能从死神手里买来生命和健康，不能保证一次的医疗服务就能解决你的问题。
所以，医患之间永远不会只是简简单单的消费关系。支付宝的销售理念可以在一般的商品交易中建立诚信，可唯独在医疗服务上不行。即便是认为医疗就是服务的经济人也不会认同这种“病治好了就确认付款”、“医院服务令我满意了我就确认付款”的“服务销售”关系。进一步说，如果真的采用了此种“服务销售”关系，那么结果就是医生的行为必须通过保险来保证，保费除了责任险之外，还有一个“服务感受险”。可以想象，这时看病费用就不是4块钱、7块钱、100块钱了，而且看病的模式会发生彻底的改变。
说到底，医疗服务就是一个诚信的问题，你找你相信的医生；但作为医生千万不要诱导患者做什么或不做什么，要公正地评价病情，诚挚地提出治疗方案，不懂就明确表明自己的知识与经验有限，不要“千方百计”谋求患者的信任。比如，做完所有必要和不必要的检查才来找医生，如果医生认为不可治好的或者看到有“暗藏杀机”的，就告诉来者：“请移玉步，另请高就。”因此，医患的信任是需要医患双方的共同努力。只有在诚信的环境下，才能顺利进行医疗活动。所以，我们将医疗活动喻为商业活动，欠佳也！
那么医生最像什么？或者最期望像什么呢？
在中国悠久的历史文化中，喻为父母的职业好像有两个：医生和当官的。其寓意大家都非常明白：当官要为民做主——一种公正的化身；医生是再生父母——一种对生命的渴求，父母给的第一次生命，只有医生可以给你第二次生命。“医者，父母心”具有双重的意思。对于患者，每一场疾病都是死神的召唤。他们每历经一场疾病，就如同到鬼门关走一遭。归来时，就如同新生，重新拥有生命的机会。而在这重生的背后，却是每一位医生倾尽其所能所做出的努力！
他们虽没有给予患者最初的生命，但却做出了最好的生命延续，在患者命悬一线，走近鬼门关时，力挽狂澜，将他们挽留在世。这不就如同患者们的再造父母吗？对于医者，“父母心”意味着对每一位患者都拥有父母般的慈爱。医生虽不是患者生命的缔造者，却是他们生命的挽留者。每一次挽留，都是一次生命的重生。因此，“医者父母心”既是一种对医生的尊重，也是一种对医生的祈求。“医者父母心”的文化源远流长，这是儒家对“仁爱”的要求，是对医生和患者两者的关系有着良好的愿望。
可惜的是，随着环境的变迁，在一个“人人为我”的社会里再次提倡这种“父母心”似乎显得尤为苍白，也略带伤感！在市场经济社会里提倡社会主义核心价值观，谈何容易呀！因此，我们付出的会很多很多，但得到的会很少很少！最近参加一次慈善捐书活动，有句话引起了我的深思：“孝敬父母如敬天，为人须当孝父母。”细想一下，我们的社会真可以做到这程度吗？说到底，尊为父母，医生还不可真为之；敬，尊重足也！所以，只要是尊重生命的，就会尊重医生。医生的错，有自己的错，也有社会的错。
说到这里，医生还像什么呢？也许不同的价值观有不同的期望。在这些概念里，医生已经不仅仅是简单的“医生”，总是被看作万能的救世主。但，他们真不是万能的钥匙，他们只是比普通人懂得疾病的发生、发展与归转，他们也敬畏生命，懂得生命的珍贵。我们还是回到现实中吧！医生护士并非天使，患者民众并非上帝，医生与患者只有喻为同一战壕的战友较为实际。只有不分贵贱，不分彼此，围着共同的敌人——疾病，共同歼灭之，这才是硬道理。
医生像什么？
有人把医生当做司机，医生看病就像开汽车，疾病就好像一部从山顶滑下来的车。
医生为人看病，就像跳上了这辆车，帮人当司机，目的是首先要想办法把这辆车停下来，然后还要调转车头，开回山顶。若是遇上一位患了疑难杂症的病人，就相当于上了一部刹车失灵的车子，医生主动登上“死亡快车”，虽然精神可嘉，但却陷于同归于尽的处境；或成为赛车手，命悬一线。事实上，医生也是人，不可能与疾病肉搏，他只能成为车上的教练，时刻拉手刹!因为他还得为更多的人提供服务。
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可是医生呢？医生的时薪一定没有修理工高，计件工资也没有修理工高。一次西门子产品的上门服务是200元，而按照现行的医疗服务价格，医生的服务远远达不到这个水平。何况，西门子的零配件没有修的只有换的，而我们的医生给病人看病多数是不换“零件”，是精工细作的。一般而言，越是难以解决的病，越是需要更多的知识和经验，所以费用本来应该是高的。但是，现实是一位拥有40年医龄的专家与一位4年医龄的医生，他们所产生的费用几乎没有差异。那么，医生是否连修理工也不如？我想大家是不认可的！
医生又像什么？
有人喻诊疗同下棋，医生就像棋士。医生看病就如同与患者一起和病魔下棋，也许患者操纵着病魔之手，或病魔操纵着患者之手。各种疑难杂症就好像一个个难解的棋局，医生倾尽其所能不断地思考，力求利用先手的优势，扭转下手的困境，将败局逆转。
但是，精湛的棋艺不是朝夕所能成就，成功的棋士不仅需要长年累月地对各种各样的棋局进行分析思考，还需从各种变幻的棋局中有所得，需有着惊人的判断能力，进而才能在对弈中独当一面，排除干扰，临危不惧，当机立断，力争百战百胜。然而，医生与棋手相当，每一盘棋、每一个“对手”都是新的挑战，暗藏杀机。
正如世事难料，人生如棋，落子无悔，世事若梦，缘起无常，不免有“棋差一着满盘皆输”的时候。如果没有扎实的基本功，没有敏锐的思维，没有遇事不惊的大将风范，不能经受得起失败的唾骂以及鲜花的簇拥，不能坚信信念、永不言败，那么怎可说是一名合格的医生呢？当然，在医学上，患者不是敌人，而患者也不应把医生当作仇人。医与患下的是“棋”，共同面对的是疾病。既然是“下棋”，就得笃信博弈的规则，就要做到落子无悔。无论你是进攻还是退守，眼光放长远些，多想几步，要清楚我们为什么下棋。
医生还像什么？
更有人说医生活得像杂技演员，医生看病就像演杂技，不能失败的同时要表演得“惊心动魄”，赢得掌声与笑声。征服疾病的过程就像走钢丝，钢丝的一边系着患者的生命，另一边也连着医生的心境。
杂技演员的心境随着观众的表情不断地变化着，他们揣摸着观众的心态，引导观众入局。但是，其中艰险常人难以想象。台上一分钟，台下十年功，失之毫厘，谬以千里，稍有闪失，“身败名裂”。医生也是如此！在医生为患者诊断或者进行手术时，不仅仅是挽救患者的生命，其中也有作为一个医生的尊严和荣辱。每一次手术都有风险，这是不可避免的。如果患者只肯接受成功的结果，不能接受意外的话，那么将没有人愿意当医生，所以，请给予理解，给医生一个喘息的空间！
医生也像什么？
当今，人们更多地认为医生像商人，不管是打包收费，还是分解收费，每一个动作都是一个钱的符号；不管是享受服务，还是薄利多销，都是为了服务收费。人们把医生看一场病当做一单生意。在医院里，患者花钱看病，医院收钱治病，已经变成是天经地义的事情了。
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所以，医患之间永远不会只是简简单单的消费关系。支付宝的销售理念可以在一般的商品交易中建立诚信，可唯独在医疗服务上不行。即便是认为医疗就是服务的经济人也不会认同这种“病治好了就确认付款”、“医院服务令我满意了我就确认付款”的“服务销售”关系。进一步说，如果真的采用了此种“服务销售”关系，那么结果就是医生的行为必须通过保险来保证，保费除了责任险之外，还有一个“服务感受险”。可以想象，这时看病费用就不是4块钱、7块钱、100块钱了，而且看病的模式会发生彻底的改变。
说到底，医疗服务就是一个诚信的问题，你找你相信的医生；但作为医生千万不要诱导患者做什么或不做什么，要公正地评价病情，诚挚地提出治疗方案，不懂就明确表明自己的知识与经验有限，不要“千方百计”谋求患者的信任。比如，做完所有必要和不必要的检查才来找医生，如果医生认为不可治好的或者看到有“暗藏杀机”的，就告诉来者：“请移玉步，另请高就。”因此，医患的信任是需要医患双方的共同努力。只有在诚信的环境下，才能顺利进行医疗活动。所以，我们将医疗活动喻为商业活动，欠佳也！
那么医生最像什么？或者最期望像什么呢？
在中国悠久的历史文化中，喻为父母的职业好像有两个：医生和当官的。其寓意大家都非常明白：当官要为民做主——一种公正的化身；医生是再生父母——一种对生命的渴求，父母给的第一次生命，只有医生可以给你第二次生命。“医者，父母心”具有双重的意思。对于患者，每一场疾病都是死神的召唤。他们每历经一场疾病，就如同到鬼门关走一遭。归来时，就如同新生，重新拥有生命的机会。而在这重生的背后，却是每一位医生倾尽其所能所做出的努力！
他们虽没有给予患者最初的生命，但却做出了最好的生命延续，在患者命悬一线，走近鬼门关时，力挽狂澜，将他们挽留在世。这不就如同患者们的再造父母吗？对于医者，“父母心”意味着对每一位患者都拥有父母般的慈爱。医生虽不是患者生命的缔造者，却是他们生命的挽留者。每一次挽留，都是一次生命的重生。因此，“医者父母心”既是一种对医生的尊重，也是一种对医生的祈求。“医者父母心”的文化源远流长，这是儒家对“仁爱”的要求，是对医生和患者两者的关系有着良好的愿望。
可惜的是，随着环境的变迁，在一个“人人为我”的社会里再次提倡这种“父母心”似乎显得尤为苍白，也略带伤感！在市场经济社会里提倡社会主义核心价值观，谈何容易呀！因此，我们付出的会很多很多，但得到的会很少很少！最近参加一次慈善捐书活动，有句话引起了我的深思：“孝敬父母如敬天，为人须当孝父母。”细想一下，我们的社会真可以做到这程度吗？说到底，尊为父母，医生还不可真为之；敬，尊重足也！所以，只要是尊重生命的，就会尊重医生。医生的错，有自己的错，也有社会的错。
说到这里，医生还像什么呢？也许不同的价值观有不同的期望。在这些概念里，医生已经不仅仅是简单的“医生”，总是被看作万能的救世主。但，他们真不是万能的钥匙，他们只是比普通人懂得疾病的发生、发展与归转，他们也敬畏生命，懂得生命的珍贵。我们还是回到现实中吧！医生护士并非天使，患者民众并非上帝，医生与患者只有喻为同一战壕的战友较为实际。只有不分贵贱，不分彼此，围着共同的敌人——疾病，共同歼灭之，这才是硬道理。
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