#国风#
《围炉夜话》儒家通俗读物,是明清时期著名的文学品评著作,对于当时以及以前的文坛掌故,人、事、文章等分段作评价议论。这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月,于桥西馆”的 “一经堂”完成的。作者虚拟了一个冬日拥着火炉,至交好友畅谈文艺的情境,使本书语言亲切、自然、易读,并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。《围炉夜话》分为221则,以“安身立业”为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义,与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。
《围炉夜话》儒家通俗读物,是明清时期著名的文学品评著作,对于当时以及以前的文坛掌故,人、事、文章等分段作评价议论。这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月,于桥西馆”的 “一经堂”完成的。作者虚拟了一个冬日拥着火炉,至交好友畅谈文艺的情境,使本书语言亲切、自然、易读,并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。《围炉夜话》分为221则,以“安身立业”为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义,与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。
#中国式家庭教育##传统家训##老璞说家训# 世家大族源头悠久福气绵长,和命运地位的高低起伏,不依靠蓍占龟卜,不借助星相术数,靠的只是存心做事而已。
余又见名门右族,莫不由祖考忠孝勤俭以成立之,莫不由子孙顽率奢傲以覆坠之。成立之难如升天,覆坠之易如燎毛,言之心痛心,尔宜刻骨。(唐)柳玭《绪训》
解说:世家大族源头悠久福气绵长,和命运地位的高低起伏,不依靠蓍占龟卜,不借助星相术数,靠的只是存心做事而已。
我还看见那些名门大族,都是由祖先的忠孝勤俭而成家立业,却都因为子孙的顽劣轻率奢侈傲慢而覆败灭亡。成家立业难如上天,覆败灭亡却容易得像用火燎毛,说起来都令人痛心疾首,你们要刻骨铭心地牢记。
余又见名门右族,莫不由祖考忠孝勤俭以成立之,莫不由子孙顽率奢傲以覆坠之。成立之难如升天,覆坠之易如燎毛,言之心痛心,尔宜刻骨。(唐)柳玭《绪训》
解说:世家大族源头悠久福气绵长,和命运地位的高低起伏,不依靠蓍占龟卜,不借助星相术数,靠的只是存心做事而已。
我还看见那些名门大族,都是由祖先的忠孝勤俭而成家立业,却都因为子孙的顽劣轻率奢侈傲慢而覆败灭亡。成家立业难如上天,覆败灭亡却容易得像用火燎毛,说起来都令人痛心疾首,你们要刻骨铭心地牢记。
#道教[超话]#
視事之初,誡吏胥,去貪鄙,除煩細,脫囚縶,悉開諭以道,教以忠孝慈仁,忍慎勤儉,吏民悅服,咸願自新。
《净明忠孝全书》
个人理解
人之处在于,是看见自身问题明白事与理
懂得戒
戒就是规范自我准则,去贪念 除烦恼 脱去之心枷锁
慢慢就会体会得了,大道与自然给咱们带来的好处,教育自我,首先忠孝仁慈 学会忍耐 谨慎
勤俭节约
则是人见人爱,是全新的自己[作揖]
視事之初,誡吏胥,去貪鄙,除煩細,脫囚縶,悉開諭以道,教以忠孝慈仁,忍慎勤儉,吏民悅服,咸願自新。
《净明忠孝全书》
个人理解
人之处在于,是看见自身问题明白事与理
懂得戒
戒就是规范自我准则,去贪念 除烦恼 脱去之心枷锁
慢慢就会体会得了,大道与自然给咱们带来的好处,教育自我,首先忠孝仁慈 学会忍耐 谨慎
勤俭节约
则是人见人爱,是全新的自己[作揖]
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