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传承中华美德，培养民族精神，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇。
我们不能停住脚步；我们要时时刻刻充实自己，好为尽善尽美的明日奉献出我们努力的成果

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【人这一生，哪能事事都活得尽如人意。有些事情，是不会完全按照自己的意愿发展的，只求过程不要愧对自己的内心罢了。没有人能尽善尽美，我们应该学会接受自己的不完美。总是一味活在过去，并不能改变当下任何事情。不管做什么事，只要无愧于心，就是最好的结局。  】

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经历了婚外情，才明白的几个道理。

凡是有过婚外情的人，重新回归原来的生活，才能明白人间的真理，不信请看过来。

一是家原来是这么珍贵。经历了婚外情，才真实地感觉到，自己的小家，任何时候都是这么珍贵和美好，所谓家是永远的港湾，才有更加真实的感触。看似平淡无奇的小家，才是自己此生的最后的落脚之处。情人之美，只能给一时，而不能给一世。情人是奢侈品，是山珍海味，到头来，还得回家吃普通的饭菜，你哪怕再有钱，顿顿山珍海味，有时心里也不踏实，都不如家里的粗茶淡饭，吃完喝完心里舒服和踏实。哪怕被家人经常唠叨，也都是为了自己好，情人的蜜语甜言，再好，也经不起现实的考验。任何时候，无论你怎么疯狂，家永远是自己的心灵和身体寄托之所。

二是真情原来这么经不起折腾。真情真的不像歌中唱的那样，会像草原一样广阔，我们的真情就那么多，按照能量守恒定律，你在这儿多一点，就会在那儿少一点，永远也做不到时时处处尽善尽美。无论婚内婚外，再好的感觉，如果有太多的折腾，也会大打折扣，哪怕你们再多的誓言，再多的承诺，再多的尝试，还要回到感情本身，那就是真诚自然和默契。无论婚外婚内， 再美好的感觉，也经不起太多的意外和担心。你一时的感觉好，如果有太多磨难，也会打消你的积极性和参与度。

三是看似美好的东西未必就是真的。婚外情是美好的么？经过的人可能都不这么说，婚外情只是水中月，镜中花，看起来美好，但实际是并没有那么美好而神秘。婚外情也是情的一种，也是我们现实生活的一部分，更是两个人在一起过日子，也是柴米油盐，不可能脱离生活而存在，再美好的感觉，经历生活的琐碎，也会有这样或者那样的褪色。那些看起来完美无比的好感觉，在经历了一系列的时间和现实的考验后，终归会露出他本来的面目。所谓的美好，只是一时的感觉，时间长了，会归于同类，同于平庸，更归于沉寂。

四是没有利益的感情终究靠不住。任何感情，无论婚内婚外，如果脱离了现实利益，就会成为无本之本，无源之水，只谈感情，不谈利益的交往，永远也靠不上。任何感情，无论婚外婚内，都要谈及利益，只要有利益，就会有纷争，只要有利益，就会有交换，真情如果没有利益来支撑，就更是瞎扯。而只要涉及到利益，就会是各种矛盾的综合体，无论是亲情还是感情，只要与利益挂钩，就不会单纯，就会有勾心斗角，更会有冲突，为了最终的利益，是谁都会扯下面具，都会争得你死我活，如果把感情生生掺进去，这样的感情能坚持多长时间呢？

五是财富并不能保证真情的保值。因为有利益之争，任何感情都必须面对这样的事实，要财还是要情。无论你财富有多少，无论你多纯情，只要有这两个命题，并且要二选一，你的无论是财富还是真情，都要不同程度地受损，贬值。因为无论是感情还是财富，总量就那么多，经不起太多消耗，你这边多了，那边就少了，无论这边或者那边，都不会满意的。并且在很多时候，太多的人选择了真情，而财富很多时候不能保证真情保值，却因为财富的不均，而让真情失去了本来的味道，我不说你也明白。

六是经历了痛才懂得珍惜。钱钟书先生所说的婚姻如围城说，没有的想进来，进来的想出去。但我想说的是，只有婚外情，才知道相关惩罚有多疼，只要有一点意外，全部是痛。如果你知道及时止损，还可能强一些，如果你不及时止损，依然执迷不悟，你的痛将是终生的。只有经历的人，才有切肤之疼，希望那些一心想尝试的人，还是尽早打消这个念头吧。