虚云老和尚：不随物转，则工夫就有把握了

来源：《应无所住》节选《楞严经》云：“若能转物，即同如来。”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似 墙头上的草，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能作得主。有些人终日悠悠忽忽，疏散放逸，心不在道，虽做工夫，也是时有时无，断断续续，常在喜怒哀 乐是非烦恼中打圈子。眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身觉触，意知法，六根对六尘，没有觉照，随他青黄赤白，老少男女，乱转念头。对合意的，则生欢喜贪 爱心，对逆意的，则生烦恼憎恶心。心里常起妄想，其轻妄想，还可以用来办道做好事，至若粗妄想，则有种种不正邪念，满肚秽浊，乌七八糟，这就不堪言说了。
白云端禅师有颂曰：“若能转物即如来，春暖山花处处开，自有一双穷相手，不曾容易舞三台。”又《金刚经》云：“应如是降伏其心。”儒家亦有“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”的说法。儒家发奋，尚能如此不被物转，我们佛子怎好不痛念生死如救头燃呢？应须放下身心，精进求道，于动用中磨练考验自己，渐至此心不随物转，则工夫就有把握了。做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。

明朝初年，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人皆呼为黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制乒器，日夜不休息。有一天，某僧经过他家，从之乞食，黄施饭，僧吃毕，谓曰：“今承布施，无以为报，有一言相赠！”黄请说之，僧曰：“你何不修行呢？”黄曰：“修行虽是好 事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢？”
僧曰：“有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修，你能打一槌铁，念一声佛；抽一下风箱，也念一声佛；长期如此，专念南无阿弥陀佛，他日命终，必生 西方极乐世界。”黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在。日久功深，不念自念，渐有悟入，后将命终，预知时 至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。到时把家务交代了，沐浴更衣，在铁炉边打铁数下，即说偈曰：“叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方。”泊然化 去。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。

我们现在也是整天忙个不休息，若能学黄打铁一样，在动用中努力，又何生死之不了呢？我以前在云南鸡足山，剃度具行出家的事说给大家听听。具行未 出家时，吸烟喝酒，嗜好很多。一家八口都在祝圣寺当小工，后来全家出家，他的嗜好全都断除了。虽然不识一字，但很用功课诵《普门品》等，不数年全能背诵。终日种菜不休息，夜里拜佛拜经，不贪睡眠。在大众会下，别人欢喜他，他不理会；厌恶他，他也不理会。常替人缝衣服，缝一针，念一句南无观世音菩萨，针针不 空过。从朝拜四大名山，阅经八年，再回云南。
是时我正在兴建云栖寺，他还是行苦行，常住大小事都肯干，什么苦都愿意吃，大众都欢喜他。临命终时，将衣服什物变卖了，打斋供众，然后向大家告辞。一 切料理好了，在四月时收了油菜子，他将几把禾秆，于云南省云栖下院胜因寺后园，自焚化去。及被人发觉，他已往生去了。其身上衣服钩环，虽皆成友，还如平常 一样没有掉落，端坐火灰中，仍然手执木鱼引磬，见者都欢喜羡叹。他每天忙个不休息，并没有忘记修行，所以生死去来，这样自由，动用中修行，比静中修行，还易得力。

南无阿弥陀佛

“我在大地上留下的痕迹如同野草，没有人看见它的生长，命运的苍茫与青春的荒芜，使意义匮乏和消失，没有什么是永恒的，我目光触及的一切，都不值得进入生命。

我一动不动的身心劳累，无悲无喜的殚精竭虑。我住在自己的日子里，月复一月，年复一年，可我无法对岁月表达感激，一如我不能窥测生活的疆域，我的悲戚都应该发生在地狱，却冠以火宅的名义。于是，我不得不假装喜欢月亮，因为太阳不会喜欢我，我偏爱着孤独，却又假装活在人群中。”

#洛桑随笔# 生命没有回头路 只能持续向前 但心可以 收住心猿 降伏意马 静心可照万物 让智慧之光点亮旅途 一切皆是风景 我是 人是 众生是 寿者是 万物尽在我心 亦有 亦无 非有 非无 我在看风景 也在描绘风景 专注自己的内心 伏妄念 生观照 任山河大地青黄流息 空中腾云飞鸟 众生攒动 市井喧嚣 一切无住 依戒定慧度贪嗔痴 归依自性三宝 随缘正行 演说善法 智光常明 风景这方美好 六祖坛经云 师曰 一戒香 即自心中 无非 无恶 无嫉妒 无贪嗔 无劫害 名戒香 二定香 即睹诸善恶境相 自心不乱 名定香 三慧香 自心无碍 常以智慧观照自性 不造诸恶 虽修众善 心不执著 敬上念下 矜恤孤贫 名慧香 四解脱香 即自心无所攀缘 不思善 不思恶 自在无碍 名解脱香 五解脱知见香 自心既无所攀缘善恶 不可沉空守寂 即须广学多闻 识自本心 达诸佛理 和光接物 无我无人 直至菩提 真性不易 名解脱知见香 善知识 此香各自内薰 莫向外觅何名千百亿化身 若不思万法 性本如空 一念思量 名为变化 思量恶事 化为地狱 思念善事 化为天堂 毒害化为龙蛇 慈悲化为菩萨 智慧化为上界 愚痴化为下方 自性变化甚多 迷人不能省觉 念念起恶 常行恶道 回一念善 智慧即生 此名自性化身佛 善知识 法身本具 念念自性自见 即是报身佛 从报身思量 即是化身佛 自悟自修 自性功德 是真归依 皮肉是色身 色身是宅舍 不言归依也 但悟自性三身 即识自性佛 楞严经云 一切众生 从无始来 迷己为物 失于本心 为物所转 若能转物 则同如来 离一切相 即一切法 早安 世界[太阳]