不是你单方面想和平就能和平的,敌人天天虎视眈眈的想干掉你,你如果还一味的央求和平相处,一味的隐忍,一味的妥协,一味的退让,这样就能求得和平了?看看大清怎么亡的?大清没有妥协?没有退让?一次次割地赔巨款求和,大清还是亡了啊!敌人放过大清了吗?别自己一厢情愿的想只要我们爱好和平这个世界就能和平,只有自己强大了,让别人忌惮你,你才能获得真正的和平安宁。俄罗斯如果被美国分裂了,中国只会日子更难过,到时候美国会集中全部精力一心来对付中国,整中国。世界只有三足(美中俄)鼎立才会最安全安定,少了一方这个世界只会更乱,战争更多,只有三方互相牵制互相制衡,谁也不容易干掉谁,世界政治军事环境才能平衡稳定。当谁玩的太过火了,另外两个就适当的敲打TA,让TA安分点,别玩的太过分,别想一人独吞天下。在现在已经形成的大环境下,任何一方想一人独吞天下,这是不太可能的!俄乌大战实质是被美国和西方挑起的,如果把责任都推到俄一方,那真是不是蠢就是坏,如果美西不一次次挑战俄的底线,俄也不会发动这次防卫战,归根结底还是美西这些搅屎棍天天把这世界搅得乌烟瘴气,不得安宁,最该谴责的应该是美西,而不是被已经逼上梁山的俄和即将被逼上梁山的中。还是那句话,即使武统台湾,也不能让台湾落入敌方手中,即使武统会牺牲一部分人,也不能让家门口有只恶犬兴风作浪,胡作非为!必须要把隐患扼杀在摇篮里,也不能让其生根发芽,引火烧身!地缘政治安全永远胜过一切发展,这是一个国家稳定发展的根基。
维摩诘所说经要解02
上三者就是说上面三项,就是说佛的智慧照着过去、未来、现在,三世所有一切事,全都通达,知过去、知未来、知现在,都无障无阂,一般世间人没有这种能力,没办法!现在所做的事都迷迷糊糊。
佛的四无所畏,为十八不共法之一科,根据《增一阿含经》卷四十二等记载。
(一)诸法现等觉无畏,又作一切智无所畏、正等觉无畏、等觉无畏。就是说对于诸法皆觉知,安住在正见无所屈伏,因为,我们对于正法还没深入彻底了解,所以,我们有恐惧感,若对正知正见,正法了解,我们就无所怖畏之自信。简单讲,充满了自信,对正法充满了自信。
(二)一切漏尽智无畏,又作漏永尽无畏、漏尽无所畏、漏尽无畏。就是说断一切烦恼,而无外难怖畏,就是说断一切烦恼,对一切外在的困难种种没有怖畏。
(三)障法不虚决定授记无畏,又作说障法无畏,就是说一切会障碍我们修行的,他都能够破除,他说法就是在开示修行人,如何修行才能破除障碍,哪一种障碍会障碍我们的修行,所以,对任何困难他都无所怖畏。
(四)为证一切具足出道如性无畏,又作说出道无畏,说出道就是摆脱痛苦,出道就是出离痛苦之道。下面说,说尽苦道。尽就是除掉,要如何除掉痛苦,尽叫做尽苦,尽苦就是说使苦完全没有,彻底的消灭痛苦,彻底的除掉苦,说尽苦道无所畏、出苦道无畏。也就是宣说出离之道,而无所怖畏。宣说出离之道,要如何才能出离,跳出痛苦的束缚。
这是十八不共法、十力、四无所畏。
【关闭一切诸恶趣门.而生五道以现其身。】
我们昨天讲十力、四无所畏、十八不共法,这都是诸佛、诸大菩萨的愿力,他的成就,这些法身大士关闭一切诸恶趣门,而生五道,五道不包括阿修罗道,我们讲三界也好、讲四生也好、讲五道也好、讲六道也好、讲七道也好、讲九有也好、讲二十五有也好,这都是形容三界,在五道现他的色身,因为这些法身大士证得无生,无生就无不生,所以,恶处闭关;门关起来,无不生能现神通,在六道轮回当中救度众生。
【为大医王.善疗众病。】佛法跟药相同,药能治身病,佛法能治我们的心病。
有的人问;请问师父!其它宗教,包括一贯道,都是劝人为善,为什么佛教对他们的看法不同?我就举个例子告诉他,我说;正统的佛教,就像有正字标记,有注册的药,一贯道看起来不是佛教、不是基督教、不是天主教,都不是。又像佛教、又像药,模仿,同样是药,你若吃正统佛教的,就是说你接受正统的正法,你的菩提心会一直增长,你的正知正见会增长,到最后你会成佛,就表示你有经过正统的医师指导,你的病一定会好!模仿的药吃了也会好,头痛,吃这颗药马上好,比如说,人若空虚,听到一贯道的道理,也很有道理,都是劝人为善,听了,觉得很有道理,听、听、听..,他的知见错误,也讲《金刚经》、也讲《心经》、也讲《六祖坛经》,不过,他的知见错误,开始残留在体内有毒素,吃这个药、吃那个药,头痛好了,虽是没错,但是,留在体内却有毒素,毒素就是一直灌输你错误的知见,你还认为他对,到后来就开始诽谤三宝,所以,模仿的药有后遗症,他不能成佛做祖,不能究竟的解脱,但是,以他而言,如果已经入好几十年,无法改变,他肯定自己的看法是正确。
所以,法,法就像药一般,法是以知见为主,若亲近一个恶知识,他对你讲的知见错误,你也认为他是正法,那就麻烦了。所以说,善疗众病,就是诸佛菩萨所讲的都是正知正见的法,他能够治疗心病,治贪、瞋、痴的病。
【应病与药.令得服行。】你得到什么病,他就给你什么药,让你好好服,服这个药。
【无量功德皆成就。】无量功德就是德行都具足。
【无量佛土皆严净。】因为众生无量,所爱好的也不同,所以,他修无量净土应他的愿力,因此,有无量的佛土皆严净。
~慧律法师
上三者就是说上面三项,就是说佛的智慧照着过去、未来、现在,三世所有一切事,全都通达,知过去、知未来、知现在,都无障无阂,一般世间人没有这种能力,没办法!现在所做的事都迷迷糊糊。
佛的四无所畏,为十八不共法之一科,根据《增一阿含经》卷四十二等记载。
(一)诸法现等觉无畏,又作一切智无所畏、正等觉无畏、等觉无畏。就是说对于诸法皆觉知,安住在正见无所屈伏,因为,我们对于正法还没深入彻底了解,所以,我们有恐惧感,若对正知正见,正法了解,我们就无所怖畏之自信。简单讲,充满了自信,对正法充满了自信。
(二)一切漏尽智无畏,又作漏永尽无畏、漏尽无所畏、漏尽无畏。就是说断一切烦恼,而无外难怖畏,就是说断一切烦恼,对一切外在的困难种种没有怖畏。
(三)障法不虚决定授记无畏,又作说障法无畏,就是说一切会障碍我们修行的,他都能够破除,他说法就是在开示修行人,如何修行才能破除障碍,哪一种障碍会障碍我们的修行,所以,对任何困难他都无所怖畏。
(四)为证一切具足出道如性无畏,又作说出道无畏,说出道就是摆脱痛苦,出道就是出离痛苦之道。下面说,说尽苦道。尽就是除掉,要如何除掉痛苦,尽叫做尽苦,尽苦就是说使苦完全没有,彻底的消灭痛苦,彻底的除掉苦,说尽苦道无所畏、出苦道无畏。也就是宣说出离之道,而无所怖畏。宣说出离之道,要如何才能出离,跳出痛苦的束缚。
这是十八不共法、十力、四无所畏。
【关闭一切诸恶趣门.而生五道以现其身。】
我们昨天讲十力、四无所畏、十八不共法,这都是诸佛、诸大菩萨的愿力,他的成就,这些法身大士关闭一切诸恶趣门,而生五道,五道不包括阿修罗道,我们讲三界也好、讲四生也好、讲五道也好、讲六道也好、讲七道也好、讲九有也好、讲二十五有也好,这都是形容三界,在五道现他的色身,因为这些法身大士证得无生,无生就无不生,所以,恶处闭关;门关起来,无不生能现神通,在六道轮回当中救度众生。
【为大医王.善疗众病。】佛法跟药相同,药能治身病,佛法能治我们的心病。
有的人问;请问师父!其它宗教,包括一贯道,都是劝人为善,为什么佛教对他们的看法不同?我就举个例子告诉他,我说;正统的佛教,就像有正字标记,有注册的药,一贯道看起来不是佛教、不是基督教、不是天主教,都不是。又像佛教、又像药,模仿,同样是药,你若吃正统佛教的,就是说你接受正统的正法,你的菩提心会一直增长,你的正知正见会增长,到最后你会成佛,就表示你有经过正统的医师指导,你的病一定会好!模仿的药吃了也会好,头痛,吃这颗药马上好,比如说,人若空虚,听到一贯道的道理,也很有道理,都是劝人为善,听了,觉得很有道理,听、听、听..,他的知见错误,也讲《金刚经》、也讲《心经》、也讲《六祖坛经》,不过,他的知见错误,开始残留在体内有毒素,吃这个药、吃那个药,头痛好了,虽是没错,但是,留在体内却有毒素,毒素就是一直灌输你错误的知见,你还认为他对,到后来就开始诽谤三宝,所以,模仿的药有后遗症,他不能成佛做祖,不能究竟的解脱,但是,以他而言,如果已经入好几十年,无法改变,他肯定自己的看法是正确。
所以,法,法就像药一般,法是以知见为主,若亲近一个恶知识,他对你讲的知见错误,你也认为他是正法,那就麻烦了。所以说,善疗众病,就是诸佛菩萨所讲的都是正知正见的法,他能够治疗心病,治贪、瞋、痴的病。
【应病与药.令得服行。】你得到什么病,他就给你什么药,让你好好服,服这个药。
【无量功德皆成就。】无量功德就是德行都具足。
【无量佛土皆严净。】因为众生无量,所爱好的也不同,所以,他修无量净土应他的愿力,因此,有无量的佛土皆严净。
~慧律法师
新华社北京2月8日电 (记者张悦姗)3日,意大利冰壶混双组合阿莫斯·莫萨纳/斯特凡尼娅·康斯坦丁尼在他们的北京冬奥会首秀中击败美国队迎来首胜。斯特凡尼娅当时说:“我们的目标就是尽可能多赢比赛。” 他们没有食言。六天里,他们几乎没有受到任何阻拦地接连战胜世界冠军瑞士、英国、瑞典等队挺进决赛,是所有参赛队伍中唯一一支不败之师,成为当之无愧的“黑马”。 7日晚的半决赛战胜瑞典队后,他们已经手握一枚奖牌,创造了意大利在冬奥会冰壶项目上的最好成绩。此时,他们的连胜场次已经积累到了10场。 走下赛场,两人与家人视频时激动落泪。 “真是一个神奇的时刻,仿佛在做梦。”采访斯特凡尼娅时,她已经擦干了泪水,“我们在这里取得的成绩非常重要,因为冰壶在意大利并不算流行。而现在,有许多人关注我们、支持我们,开始对冰壶产生兴趣。能激励更多人打冰壶,我们太开心了。” 阿莫斯说:“能进入决赛已经出乎我意料了,意大利大约只有400人从事这项运动,下届冬奥会将在意大利举行,如果我们取得好成绩,就能带动更多人打冰壶。” 8日晚与挪威队的决赛中,他们开局不利,首局被偷两分。随后的三局他们逐渐找回状态,6:2领先结束半场。第五局,他们更是让对手在后手边区进攻局中只得到一分,最后以8:5稳稳将金牌收入囊中。 成为专业冰壶运动员之前,斯特凡尼娅是一家户外运动品牌商店的店员。1999年,她出生于意大利北部的皮耶韦-迪卡多雷,这里是画家提香的故乡。 2006年都灵冬奥会的召开对意大利的冰雪运动是强大的助推,那届奥运会遗留下来的场馆设施让更多意大利人有了参与冰壶的机会。 都灵冬奥会一年后,8岁的斯特凡尼娅在朋友介绍下偶然接触到这项运动。“从我开始打冰壶的那一刻,火花就被点燃了。我对冰壶越来越有热情,逐渐放弃了其他爱好,一心一意地打冰壶。” 相比之下,26岁的阿莫斯更早接受冰壶的熏陶。父亲是意大利国家级冰壶运动员,他从记事时就被父亲带着上冰。作为意大利男子四人队一员的他,马上又要重返“冰立方”的赛场。 两人2021年组队,同年在混双世锦赛获得第五名,去年12月才通过资格赛搭上冬奥会“末班车”。本届冬奥会开始前,与莫里斯等名将相比,他们并没有得到多少关注。但是强大的实力和稳定的心态,帮助他们一路战胜强敌问鼎最高领奖台。信息系统显示,斯特凡尼娅的投壶成功率高达79.7%,在所有女选手中高居第一;阿莫斯的投壶成功率为79.3%,在男选手中排名第四。他们的教练佩夏称赞两名选手“沟通完美、执行完美、时刻保持冷静”。 佩夏认为,这枚金牌对意大利来说非常重要。目前意大利只有三个冰壶馆,因为这块金牌,政府会更慷慨地投资建设场馆,也会吸引更多孩子尝试这项运动。他们也会借此机会打好基础,帮助意大利发展冰壶运动。 “也许一年之后大家就会忘记这些(荣誉),所以我们现在要抓住这个机会努力做这些事,让初学者爱上这项运动。”佩夏说。 奥运会的赛场上从来不缺少奇迹。未来,也许会有更多人享受到北京冬奥会的“冰雪”红利,创造更多属于他们自己的奇迹。
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