#图说绍兴#
君本故乡人,应知故乡事
别娘故乡辞,心事故乡知
昨夜故乡思,今吟故乡诗
携手故乡驶,又见故乡时
——我的家乡孙岙,地处绍兴南部山区,于会稽山的腹地,小舜江的源头,本家孙氏家族在南宋时从山东迁徙到处,已有近九百年的历史了,这里真是一片孙生不息的水山,美丽而清秀,纯朴而有生机。欲了解这里的人文历史与故事,可搜索公众号“孙氏流年”。
君本故乡人,应知故乡事
别娘故乡辞,心事故乡知
昨夜故乡思,今吟故乡诗
携手故乡驶,又见故乡时
——我的家乡孙岙,地处绍兴南部山区,于会稽山的腹地,小舜江的源头,本家孙氏家族在南宋时从山东迁徙到处,已有近九百年的历史了,这里真是一片孙生不息的水山,美丽而清秀,纯朴而有生机。欲了解这里的人文历史与故事,可搜索公众号“孙氏流年”。
正五行日课真谛;
催财日课:
1.日主旺,食伤生财或财合成局。
2.日主弱财旺,要通根透劫。
例 1、庚辰、乙酉、庚寅、丁亥。日课年月天干乙庚合化金,地支辰酉合化金,金秋金 极旺, 故要食伤生财, 才能成为催财日课。 坐下寅木为财星,时支亥水为食伤, 形成金生水, 水生木,即食伤生财。
例 2、辛巳、甲午、甲戌、丁卯。日课以火为最旺,甲木生五月为弱,故用卯时作其强 根。
例 3、戊寅、乙丑、庚辰、乙酉。日课乙庚合化金,辰酉合化金,于金库丑月日主旺。 但冬天水旺木相,年寅透乙木为财,亦为旺也。主旺财旺,当然为旺财日课。
例 4、庚辰、戊寅、丙午、丁酉。丙主寅月坐午支,寅午半合火局,日旺,酉时透年干 庚金为财,食伤为戊土,以年支为根,。形成火生土,土生金,即日主旺食伤生财,旺财格 也。
例 5、庚辰、癸未、乙亥、己卯。日主乙木在未月,为休囚之月不旺。但地支亥卯未合 木局有强根,故为强。未月土旺,成了木强土旺的格局,故催财之信息很强。
例 6、辛巳、辛卯、丙戌、己丑。丙于二月为相,卯戌合化火为根,故丙火强旺。时柱 己丑为食伤,关键巳丑拱金为财,透出两辛有食伤生财之意。故为催财格。
例 7、辛巳、辛卯、乙未、甲申。乙木在卯月透甲,日主强旺,坐下未财,巳未半会火 生财,可生财。时支申金,透出两辛为官杀,可催官。巳申合化水,使五行齐全生生不息。 该日课以催财为主,催官为次。
例 8、戊寅、乙丑、甲子、丁卯。甲于冬,水旺木相,寅卯为强根,故日主极旺,戊财 通根于丑,时干丁火生之,弱而有生助。用此日课能达到催财的目的。
例 9、庚辰、己卯、乙亥、癸未。亥卯未三合木局,又在春,卯辰半合,日主很旺。该 日课己土为财,以辰.未为根。
例 10、己卯、壬申、辛丑、癸巳。日主辛金于申月旺,地支巳丑拱金,日主强旺,而 财星卯木只有年上一点,相对非常之弱,如以日课本身来论,不足以催财。宅主四柱财旺成 局,不需再增加了。
#周易起名算命看相[超话]##命运##手相面相算命[超话]#
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2.日主弱财旺,要通根透劫。
例 1、庚辰、乙酉、庚寅、丁亥。日课年月天干乙庚合化金,地支辰酉合化金,金秋金 极旺, 故要食伤生财, 才能成为催财日课。 坐下寅木为财星,时支亥水为食伤, 形成金生水, 水生木,即食伤生财。
例 2、辛巳、甲午、甲戌、丁卯。日课以火为最旺,甲木生五月为弱,故用卯时作其强 根。
例 3、戊寅、乙丑、庚辰、乙酉。日课乙庚合化金,辰酉合化金,于金库丑月日主旺。 但冬天水旺木相,年寅透乙木为财,亦为旺也。主旺财旺,当然为旺财日课。
例 4、庚辰、戊寅、丙午、丁酉。丙主寅月坐午支,寅午半合火局,日旺,酉时透年干 庚金为财,食伤为戊土,以年支为根,。形成火生土,土生金,即日主旺食伤生财,旺财格 也。
例 5、庚辰、癸未、乙亥、己卯。日主乙木在未月,为休囚之月不旺。但地支亥卯未合 木局有强根,故为强。未月土旺,成了木强土旺的格局,故催财之信息很强。
例 6、辛巳、辛卯、丙戌、己丑。丙于二月为相,卯戌合化火为根,故丙火强旺。时柱 己丑为食伤,关键巳丑拱金为财,透出两辛有食伤生财之意。故为催财格。
例 7、辛巳、辛卯、乙未、甲申。乙木在卯月透甲,日主强旺,坐下未财,巳未半会火 生财,可生财。时支申金,透出两辛为官杀,可催官。巳申合化水,使五行齐全生生不息。 该日课以催财为主,催官为次。
例 8、戊寅、乙丑、甲子、丁卯。甲于冬,水旺木相,寅卯为强根,故日主极旺,戊财 通根于丑,时干丁火生之,弱而有生助。用此日课能达到催财的目的。
例 9、庚辰、己卯、乙亥、癸未。亥卯未三合木局,又在春,卯辰半合,日主很旺。该 日课己土为财,以辰.未为根。
例 10、己卯、壬申、辛丑、癸巳。日主辛金于申月旺,地支巳丑拱金,日主强旺,而 财星卯木只有年上一点,相对非常之弱,如以日课本身来论,不足以催财。宅主四柱财旺成 局,不需再增加了。
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【加强“死亡学”的研究和普及】
有生必有死,不必忌讳死亡。
死亡学是一门研究与死亡相关的行为、思想、情感及现象的学科, 探讨与死亡相关的现象及行为。
时伟勋在《现代人的死亡与死亡问题》一文中,提出了<死亡学>的命题和观念值得重视:
人人生而平等是死亡学 的事实起点, 人人必能超克死亡是死亡学的理想终点.
反对核子战争, 防止自然灾害, 克服集体死亡, 培养生命尊严, 培养死亡尊严. 避免死亡的机械化和非人性化, 加强临终关怀等等,都是死亡学研究的课题。
普及死亡学,是尊重死亡的必然选择。
有生必有死,不必忌讳死亡。
死亡学是一门研究与死亡相关的行为、思想、情感及现象的学科, 探讨与死亡相关的现象及行为。
时伟勋在《现代人的死亡与死亡问题》一文中,提出了<死亡学>的命题和观念值得重视:
人人生而平等是死亡学 的事实起点, 人人必能超克死亡是死亡学的理想终点.
反对核子战争, 防止自然灾害, 克服集体死亡, 培养生命尊严, 培养死亡尊严. 避免死亡的机械化和非人性化, 加强临终关怀等等,都是死亡学研究的课题。
普及死亡学,是尊重死亡的必然选择。
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