如是我闻：一时，佛在王舍城竹园之中，与千二百五十比丘俱。
时洴沙王，已得初果，信敬之心倍复隆厚，常设上妙四事所须，供养于佛及比丘僧，乐人同善，志兼劝导。国有六师，富兰那等，先素出世，邪见倒说，诳惑民庶，迷冥之徒，信服邪教，众类广布，恶党遍满。
时王有弟，敬奉六师，信惑邪倒，谓其有道，竭家之货，供给无乏。佛日初出，慧流肇润，无心拔擢，没在重网。兄王洴沙，甚爱重之，殷勤方便，晓令奉佛。弟执邪理，不从王教。数数敕令，请佛供养。
弟白兄王：“我自有师，不能复往奉事瞿昙，然王有教，理无有违。当设大会不限来众，若其自至，我当与食.”许王之后，办设供具，饶敷床座，事讫设会，遣人往唤。
六师之徒，寻皆来集，坐于上位，怪佛及僧不自来至，即往白王：“王前数数，敕请瞿昙。今为设会，日时欲至，如何不来?”
王告弟言：“汝虽不能躬自往请，可遣一人白于时到.”王弟受教遣人白。
时佛与大众，来至会所，见诸六师先坐上座。佛与众僧，次第而坐。佛以神足，令此六师合其徒类，忽在下行。六师情耻，各起移坐，坐定自见，还在其下。如是再三，移坐就上，犹自见身，乃在下末。更无力能，俯仰而坐。
檀越行水，至上座前。佛语施主：“先与汝师.”持水往师前，即举罐，罐口自闭，其水不下。还往佛前，从佛作次，尔乃水出，咸得洗手。
洗手既竟，次当咒愿。檀越捉食，在上座前。佛语檀越：“本不为我，往汝师前，自令咒愿.”受教寻往，至六师所。六师口噤，不得出言，但各举手，遥指于佛。佛便咒愿，梵音声畅。
咒愿既竟，次当行食，欲随上座，作次付之。佛又告言：“先与汝师.”即便持食，从六师付。食皆忽上，住虚空中，各当其上，取不可得。行食与佛并僧遍讫，食乃还下，各在其前。
佛与众僧，一切食讫，澡漱还坐，次当说法。佛语檀越：“令汝师说.”寻请六师，六师复噤，但各同时，举手指佛。于是如来，广为众会，出柔软音，畅演法性，分别义理。应适众情，闻佛说法，咸得开解。洴沙王弟，得法眼净。其余众人，或得初果，至第三果，出家尽漏，发无上心，住不退地，随心所务，悉得其愿。各乃识真，信敬三宝，薄贱六师，舍不承供。
于是六师，甚怀恼恚，各至闲静，求学奇术。天魔波旬，惧其情怯，不能宣布恶邪之毒，即下化作六师之形，于一人前，现五人术，飞行空中，身出水火，分身散体，百种现变。愚痴之徒，更相恃赖，忿前见辱，亡失供养。
六师悉集，各共议言：“我曹技能，不减瞿昙，缘前一辱，众心离散。比来众师，神术显变，今察奇妙，足任伏彼，当诣国王求决胜负.”作议已定，即诣王所，自说智能神化灵术：“愿共沙门，讲格奇变，对试之后，可否自现.”
王笑之曰：“汝等何痴！佛德弘大，神足无碍，欲以萤火与日争光；牛迹之水，与巨海比大；野干之微，与师子捔猛；蚁垤之堆，与须弥等高；大小之形，昭然有别，迷惑高企，何愚之剧!”
六师复言：“验事在后，大王未见我等殊异，是使偏心谓望彼大。决试之后，巨细自定.”
王又告曰：“欲试可试，但恐汝等自贻毁辱。正使与佛捔神足者，当使我曹具睹异变.”
六师言曰：“期后七日，愿王平治讲试之场.”
六师去后，王即严驾，往至佛所，以事白佛：“六师纷纭，欲得讲术，以理呵语，其意不息。唯愿世尊，奋其神力，化伏邪恶，尔乃从善，因使我曹得睹其变.”
佛告洴沙：“我自知时.”洴沙谓佛可共捔神，即敕臣吏，平治博处，安施床座，竖诸旙幢，庄严交络，极令丽妙。其当会日，一切企望。《贤愚经》
时洴沙王，已得初果，信敬之心倍复隆厚，常设上妙四事所须，供养于佛及比丘僧，乐人同善，志兼劝导。国有六师，富兰那等，先素出世，邪见倒说，诳惑民庶，迷冥之徒，信服邪教，众类广布，恶党遍满。
时王有弟，敬奉六师，信惑邪倒，谓其有道，竭家之货，供给无乏。佛日初出，慧流肇润，无心拔擢，没在重网。兄王洴沙，甚爱重之，殷勤方便，晓令奉佛。弟执邪理，不从王教。数数敕令，请佛供养。
弟白兄王：“我自有师，不能复往奉事瞿昙，然王有教，理无有违。当设大会不限来众，若其自至，我当与食.”许王之后，办设供具，饶敷床座，事讫设会，遣人往唤。
六师之徒，寻皆来集，坐于上位，怪佛及僧不自来至，即往白王：“王前数数，敕请瞿昙。今为设会，日时欲至，如何不来?”
王告弟言：“汝虽不能躬自往请，可遣一人白于时到.”王弟受教遣人白。
时佛与大众，来至会所，见诸六师先坐上座。佛与众僧，次第而坐。佛以神足，令此六师合其徒类，忽在下行。六师情耻，各起移坐，坐定自见，还在其下。如是再三，移坐就上，犹自见身，乃在下末。更无力能，俯仰而坐。
檀越行水，至上座前。佛语施主：“先与汝师.”持水往师前，即举罐，罐口自闭，其水不下。还往佛前，从佛作次，尔乃水出，咸得洗手。
洗手既竟，次当咒愿。檀越捉食，在上座前。佛语檀越：“本不为我，往汝师前，自令咒愿.”受教寻往，至六师所。六师口噤，不得出言，但各举手，遥指于佛。佛便咒愿，梵音声畅。
咒愿既竟，次当行食，欲随上座，作次付之。佛又告言：“先与汝师.”即便持食，从六师付。食皆忽上，住虚空中，各当其上，取不可得。行食与佛并僧遍讫，食乃还下，各在其前。
佛与众僧，一切食讫，澡漱还坐，次当说法。佛语檀越：“令汝师说.”寻请六师，六师复噤，但各同时，举手指佛。于是如来，广为众会，出柔软音，畅演法性，分别义理。应适众情，闻佛说法，咸得开解。洴沙王弟，得法眼净。其余众人，或得初果，至第三果，出家尽漏，发无上心，住不退地，随心所务，悉得其愿。各乃识真，信敬三宝，薄贱六师，舍不承供。
于是六师，甚怀恼恚，各至闲静，求学奇术。天魔波旬，惧其情怯，不能宣布恶邪之毒，即下化作六师之形，于一人前，现五人术，飞行空中，身出水火，分身散体，百种现变。愚痴之徒，更相恃赖，忿前见辱，亡失供养。
六师悉集，各共议言：“我曹技能，不减瞿昙，缘前一辱，众心离散。比来众师，神术显变，今察奇妙，足任伏彼，当诣国王求决胜负.”作议已定，即诣王所，自说智能神化灵术：“愿共沙门，讲格奇变，对试之后，可否自现.”
王笑之曰：“汝等何痴！佛德弘大，神足无碍，欲以萤火与日争光；牛迹之水，与巨海比大；野干之微，与师子捔猛；蚁垤之堆，与须弥等高；大小之形，昭然有别，迷惑高企，何愚之剧!”
六师复言：“验事在后，大王未见我等殊异，是使偏心谓望彼大。决试之后，巨细自定.”
王又告曰：“欲试可试，但恐汝等自贻毁辱。正使与佛捔神足者，当使我曹具睹异变.”
六师言曰：“期后七日，愿王平治讲试之场.”
六师去后，王即严驾，往至佛所，以事白佛：“六师纷纭，欲得讲术，以理呵语，其意不息。唯愿世尊，奋其神力，化伏邪恶，尔乃从善，因使我曹得睹其变.”
佛告洴沙：“我自知时.”洴沙谓佛可共捔神，即敕臣吏，平治博处，安施床座，竖诸旙幢，庄严交络，极令丽妙。其当会日，一切企望。《贤愚经》
如是我闻：一时，佛在王舍城竹园之中，与千二百五十比丘俱。
时洴沙王，已得初果，信敬之心倍复隆厚，常设上妙四事所须，供养于佛及比丘僧，乐人同善，志兼劝导。国有六师，富兰那等，先素出世，邪见倒说，诳惑民庶，迷冥之徒，信服邪教，众类广布，恶党遍满。
时王有弟，敬奉六师，信惑邪倒，谓其有道，竭家之货，供给无乏。佛日初出，慧流肇润，无心拔擢，没在重网。兄王洴沙，甚爱重之，殷勤方便，晓令奉佛。弟执邪理，不从王教。数数敕令，请佛供养。
弟白兄王：“我自有师，不能复往奉事瞿昙，然王有教，理无有违。当设大会不限来众，若其自至，我当与食.”许王之后，办设供具，饶敷床座，事讫设会，遣人往唤。
六师之徒，寻皆来集，坐于上位，怪佛及僧不自来至，即往白王：“王前数数，敕请瞿昙。今为设会，日时欲至，如何不来?”
王告弟言：“汝虽不能躬自往请，可遣一人白于时到.”王弟受教遣人白。
时佛与大众，来至会所，见诸六师先坐上座。佛与众僧，次第而坐。佛以神足，令此六师合其徒类，忽在下行。六师情耻，各起移坐，坐定自见，还在其下。如是再三，移坐就上，犹自见身，乃在下末。更无力能，俯仰而坐。
檀越行水，至上座前。佛语施主：“先与汝师.”持水往师前，即举罐，罐口自闭，其水不下。还往佛前，从佛作次，尔乃水出，咸得洗手。
洗手既竟，次当咒愿。檀越捉食，在上座前。佛语檀越：“本不为我，往汝师前，自令咒愿.”受教寻往，至六师所。六师口噤，不得出言，但各举手，遥指于佛。佛便咒愿，梵音声畅。
咒愿既竟，次当行食，欲随上座，作次付之。佛又告言：“先与汝师.”即便持食，从六师付。食皆忽上，住虚空中，各当其上，取不可得。行食与佛并僧遍讫，食乃还下，各在其前。
佛与众僧，一切食讫，澡漱还坐，次当说法。佛语檀越：“令汝师说.”寻请六师，六师复噤，但各同时，举手指佛。于是如来，广为众会，出柔软音，畅演法性，分别义理。应适众情，闻佛说法，咸得开解。洴沙王弟，得法眼净。其余众人，或得初果，至第三果，出家尽漏，发无上心，住不退地，随心所务，悉得其愿。各乃识真，信敬三宝，薄贱六师，舍不承供。
于是六师，甚怀恼恚，各至闲静，求学奇术。天魔波旬，惧其情怯，不能宣布恶邪之毒，即下化作六师之形，于一人前，现五人术，飞行空中，身出水火，分身散体，百种现变。愚痴之徒，更相恃赖，忿前见辱，亡失供养。
六师悉集，各共议言：“我曹技能，不减瞿昙，缘前一辱，众心离散。比来众师，神术显变，今察奇妙，足任伏彼，当诣国王求决胜负.”作议已定，即诣王所，自说智能神化灵术：“愿共沙门，讲格奇变，对试之后，可否自现.”
王笑之曰：“汝等何痴！佛德弘大，神足无碍，欲以萤火与日争光；牛迹之水，与巨海比大；野干之微，与师子捔猛；蚁垤之堆，与须弥等高；大小之形，昭然有别，迷惑高企，何愚之剧!”
六师复言：“验事在后，大王未见我等殊异，是使偏心谓望彼大。决试之后，巨细自定.”
王又告曰：“欲试可试，但恐汝等自贻毁辱。正使与佛捔神足者，当使我曹具睹异变.”
六师言曰：“期后七日，愿王平治讲试之场.”
六师去后，王即严驾，往至佛所，以事白佛：“六师纷纭，欲得讲术，以理呵语，其意不息。唯愿世尊，奋其神力，化伏邪恶，尔乃从善，因使我曹得睹其变.”
佛告洴沙：“我自知时.”洴沙谓佛可共捔神，即敕臣吏，平治博处，安施床座，竖诸旙幢，庄严交络，极令丽妙。其当会日，一切企望。《贤愚经》
时洴沙王，已得初果，信敬之心倍复隆厚，常设上妙四事所须，供养于佛及比丘僧，乐人同善，志兼劝导。国有六师，富兰那等，先素出世，邪见倒说，诳惑民庶，迷冥之徒，信服邪教，众类广布，恶党遍满。
时王有弟，敬奉六师，信惑邪倒，谓其有道，竭家之货，供给无乏。佛日初出，慧流肇润，无心拔擢，没在重网。兄王洴沙，甚爱重之，殷勤方便，晓令奉佛。弟执邪理，不从王教。数数敕令，请佛供养。
弟白兄王：“我自有师，不能复往奉事瞿昙，然王有教，理无有违。当设大会不限来众，若其自至，我当与食.”许王之后，办设供具，饶敷床座，事讫设会，遣人往唤。
六师之徒，寻皆来集，坐于上位，怪佛及僧不自来至，即往白王：“王前数数，敕请瞿昙。今为设会，日时欲至，如何不来?”
王告弟言：“汝虽不能躬自往请，可遣一人白于时到.”王弟受教遣人白。
时佛与大众，来至会所，见诸六师先坐上座。佛与众僧，次第而坐。佛以神足，令此六师合其徒类，忽在下行。六师情耻，各起移坐，坐定自见，还在其下。如是再三，移坐就上，犹自见身，乃在下末。更无力能，俯仰而坐。
檀越行水，至上座前。佛语施主：“先与汝师.”持水往师前，即举罐，罐口自闭，其水不下。还往佛前，从佛作次，尔乃水出，咸得洗手。
洗手既竟，次当咒愿。檀越捉食，在上座前。佛语檀越：“本不为我，往汝师前，自令咒愿.”受教寻往，至六师所。六师口噤，不得出言，但各举手，遥指于佛。佛便咒愿，梵音声畅。
咒愿既竟，次当行食，欲随上座，作次付之。佛又告言：“先与汝师.”即便持食，从六师付。食皆忽上，住虚空中，各当其上，取不可得。行食与佛并僧遍讫，食乃还下，各在其前。
佛与众僧，一切食讫，澡漱还坐，次当说法。佛语檀越：“令汝师说.”寻请六师，六师复噤，但各同时，举手指佛。于是如来，广为众会，出柔软音，畅演法性，分别义理。应适众情，闻佛说法，咸得开解。洴沙王弟，得法眼净。其余众人，或得初果，至第三果，出家尽漏，发无上心，住不退地，随心所务，悉得其愿。各乃识真，信敬三宝，薄贱六师，舍不承供。
于是六师，甚怀恼恚，各至闲静，求学奇术。天魔波旬，惧其情怯，不能宣布恶邪之毒，即下化作六师之形，于一人前，现五人术，飞行空中，身出水火，分身散体，百种现变。愚痴之徒，更相恃赖，忿前见辱，亡失供养。
六师悉集，各共议言：“我曹技能，不减瞿昙，缘前一辱，众心离散。比来众师，神术显变，今察奇妙，足任伏彼，当诣国王求决胜负.”作议已定，即诣王所，自说智能神化灵术：“愿共沙门，讲格奇变，对试之后，可否自现.”
王笑之曰：“汝等何痴！佛德弘大，神足无碍，欲以萤火与日争光；牛迹之水，与巨海比大；野干之微，与师子捔猛；蚁垤之堆，与须弥等高；大小之形，昭然有别，迷惑高企，何愚之剧!”
六师复言：“验事在后，大王未见我等殊异，是使偏心谓望彼大。决试之后，巨细自定.”
王又告曰：“欲试可试，但恐汝等自贻毁辱。正使与佛捔神足者，当使我曹具睹异变.”
六师言曰：“期后七日，愿王平治讲试之场.”
六师去后，王即严驾，往至佛所，以事白佛：“六师纷纭，欲得讲术，以理呵语，其意不息。唯愿世尊，奋其神力，化伏邪恶，尔乃从善，因使我曹得睹其变.”
佛告洴沙：“我自知时.”洴沙谓佛可共捔神，即敕臣吏，平治博处，安施床座，竖诸旙幢，庄严交络，极令丽妙。其当会日，一切企望。《贤愚经》
据百度百科，九峰山旅游区位于宁波市北仑区大碶（qì）街道和柴桥街道之间，九峰山地处江南大陆架的最东端，属天台山脉太白山支脉，叠峰连冈，奇峰挺九，因此得名。
北仑区，隶属于浙江省宁波市，位于浙江省东部，宁波市境东部。北仑区以其境内的深水港――北仑港而得名，根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，北仑区常住人口829448人。
据新京报，今天（2022年1月1日）上午，宁波市北仑区报告的一例阳性感染者，已确诊为轻症病例。
相关部门公布了该病例的活动轨迹：
病例：王某某，男，31岁，确诊病例（轻症）
12月18日，患者7时许从新街道沿海村骑电瓶车去单位上班，并在单位食堂吃早餐。7时25分去车间上班（戴口罩），10时40分在单位食堂吃中饭。11时许去车间上班，16时许下班，在单位食堂吃晚餐，16时25分去车间上班，21时许下班回家休息（单人居住），后未外出。
12月19日，7时40分骑车去北仑区中医院肝病科就诊，8时18分在新凤洋药店（凤洋二路534-536号）购买药品，之后骑车回沿海村居住点，8时44分在小李水产购买海鲜，9时许在百慧福超市购物（沿海村出租房11幢），之后回家未外出。
12月20-24日，每日行程轨迹一致。7时许从沿海村骑电瓶车去单位上班，在单位食堂吃早餐。7时25分去车间上班（戴口罩），10时40分在单位食堂吃中饭。11时许去车间上班，16时许下班，在单位食堂吃晚餐，16时25分去车间上班，21时许下班回家休息，后未外出。
12月25日，7时许从沿海村骑电瓶车去单位上班，在单位食堂吃早餐。7时25分去车间上班（戴口罩），10时40分在单位食堂吃中饭。11时许去车间上班，17时许下班骑车回家，后未外出。
12月26日，7时许从沿海村骑电瓶车去单位上班，在单位食堂吃早餐。7时25分去车间上班（戴口罩），10时40分在单位食堂吃中饭。11时许去车间上班，17时许下班骑车回家，后未外出。
12月27-https://t.cn/A6J7lrr7 ，在单位食堂吃早餐。7时25分去车间上班（戴口罩），10时40分在单位食堂吃中饭。11时许去车间上班，16时许下班，在单位食堂吃晚餐，16时25分去车间上班，21时许下班回家，后未外出。
12月30日，7时许从沿海村骑电瓶车去单位上班，在单位食堂吃早餐。7时25分去车间上班（戴口罩），10时40分在单位食堂吃中饭。11时许去车间上班，16时许下班，在单位食堂吃晚餐，16时25分去车间上班，21时许下班。21时08分在恒山西路和钱塘江路路口的流动摊位上购买糖果（戴口罩），之后骑电动车回沿海村，21时49分在沿海村附近义乌小百货2元店购物（甬江路银杏幼儿园西北侧，戴口罩），之后回家未外出。
12月31日 ，7时许从沿海村骑电瓶车去单位上班，在单位食堂吃早餐。7时25分去车间上班（戴口罩）。10时30分打车（浙B835S3）前往北仑区中医院就诊，因拟住院进行核酸检测。11时10分在沙县小吃（凤洋二路）吃饭（接触店老板夫妻2人、同就餐3人）。11时30分骑共享电瓶车回单位上班。19时许下班骑电瓶车回家，未再外出。
2022年1月1日0时58分，由负压车送至定点医院隔离治疗。
据人民资讯，九峰山旅游区1月1日发布公告↓
亲爱的游客朋友们：
接上级疫情防控部门有关通知，九峰山旅游区从2022年1月1日07:00起，暂停对外开放，恢复开放时间另行通知。
请广大游客相互转告，给您带来不便，敬请谅解！
据环球网，浙江舟山暂停至宁波市北仑区的所有客运航线、班线
舟山市新冠肺炎疫情防控工作通告（第44号）
当前，宁波市北仑区发生本土疫情，恰逢元旦佳节，疫情防控形势严峻复杂。为严格落实疫情防控措施，织紧织密社会面防控网，现就有关工作通告如下：
一、请2021年12月18日以来有宁波市北仑区旅居史的人员，第一时间主动向所在单位、社区（村）或住宿宾馆进行报备，并按要求主动配合相应健康管理措施。
（一）对12月18日以来去过北仑区中医院的来舟返舟人员实施“14+7”健康管理措施，即14天集中隔离医学观察+7天居家健康观察；
（二）对12月18日以来除北仑区中医院外的宁波市北仑区来舟返舟人员实施“3+11”健康管理措施，即3天居家健康观察+11天日常健康监测。
二、从即日起，全市旅行社及在线旅游企业暂停经营前往宁波市北仑区团队旅游业务，暂停宁波北仑方向旅游团组团接团活动。景区暂停接待宁波市北仑区来舟游客。
三、暂停本市至宁波市北仑区的所有客运航线、班线。
四、与宁波市北仑区有作业往来的港口等企业要加大对往来人员的排查力度，一旦发现异常情况立即上报属地政府。
五、请广大市民密切关注疫情动态，非必要不前往中高风险所在地区设区市（直辖市为区）、已有本地阳性病例报告的地区和边境城市。各级机关团体、企事业单位要加强人员外出报备管理。外出期间要全程规范做好个人防护，倡导出市返舟后进行一次核酸检测。
舟山市新型冠状病毒肺炎
疫情防控工作领导小组
2022年1月1日
北仑区，隶属于浙江省宁波市，位于浙江省东部，宁波市境东部。北仑区以其境内的深水港――北仑港而得名，根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，北仑区常住人口829448人。
据新京报，今天（2022年1月1日）上午，宁波市北仑区报告的一例阳性感染者，已确诊为轻症病例。
相关部门公布了该病例的活动轨迹：
病例：王某某，男，31岁，确诊病例（轻症）
12月18日，患者7时许从新街道沿海村骑电瓶车去单位上班，并在单位食堂吃早餐。7时25分去车间上班（戴口罩），10时40分在单位食堂吃中饭。11时许去车间上班，16时许下班，在单位食堂吃晚餐，16时25分去车间上班，21时许下班回家休息（单人居住），后未外出。
12月19日，7时40分骑车去北仑区中医院肝病科就诊，8时18分在新凤洋药店（凤洋二路534-536号）购买药品，之后骑车回沿海村居住点，8时44分在小李水产购买海鲜，9时许在百慧福超市购物（沿海村出租房11幢），之后回家未外出。
12月20-24日，每日行程轨迹一致。7时许从沿海村骑电瓶车去单位上班，在单位食堂吃早餐。7时25分去车间上班（戴口罩），10时40分在单位食堂吃中饭。11时许去车间上班，16时许下班，在单位食堂吃晚餐，16时25分去车间上班，21时许下班回家休息，后未外出。
12月25日，7时许从沿海村骑电瓶车去单位上班，在单位食堂吃早餐。7时25分去车间上班（戴口罩），10时40分在单位食堂吃中饭。11时许去车间上班，17时许下班骑车回家，后未外出。
12月26日，7时许从沿海村骑电瓶车去单位上班，在单位食堂吃早餐。7时25分去车间上班（戴口罩），10时40分在单位食堂吃中饭。11时许去车间上班，17时许下班骑车回家，后未外出。
12月27-https://t.cn/A6J7lrr7 ，在单位食堂吃早餐。7时25分去车间上班（戴口罩），10时40分在单位食堂吃中饭。11时许去车间上班，16时许下班，在单位食堂吃晚餐，16时25分去车间上班，21时许下班回家，后未外出。
12月30日，7时许从沿海村骑电瓶车去单位上班，在单位食堂吃早餐。7时25分去车间上班（戴口罩），10时40分在单位食堂吃中饭。11时许去车间上班，16时许下班，在单位食堂吃晚餐，16时25分去车间上班，21时许下班。21时08分在恒山西路和钱塘江路路口的流动摊位上购买糖果（戴口罩），之后骑电动车回沿海村，21时49分在沿海村附近义乌小百货2元店购物（甬江路银杏幼儿园西北侧，戴口罩），之后回家未外出。
12月31日 ，7时许从沿海村骑电瓶车去单位上班，在单位食堂吃早餐。7时25分去车间上班（戴口罩）。10时30分打车（浙B835S3）前往北仑区中医院就诊，因拟住院进行核酸检测。11时10分在沙县小吃（凤洋二路）吃饭（接触店老板夫妻2人、同就餐3人）。11时30分骑共享电瓶车回单位上班。19时许下班骑电瓶车回家，未再外出。
2022年1月1日0时58分，由负压车送至定点医院隔离治疗。
据人民资讯，九峰山旅游区1月1日发布公告↓
亲爱的游客朋友们：
接上级疫情防控部门有关通知，九峰山旅游区从2022年1月1日07:00起，暂停对外开放，恢复开放时间另行通知。
请广大游客相互转告，给您带来不便，敬请谅解！
据环球网，浙江舟山暂停至宁波市北仑区的所有客运航线、班线
舟山市新冠肺炎疫情防控工作通告（第44号）
当前，宁波市北仑区发生本土疫情，恰逢元旦佳节，疫情防控形势严峻复杂。为严格落实疫情防控措施，织紧织密社会面防控网，现就有关工作通告如下：
一、请2021年12月18日以来有宁波市北仑区旅居史的人员，第一时间主动向所在单位、社区（村）或住宿宾馆进行报备，并按要求主动配合相应健康管理措施。
（一）对12月18日以来去过北仑区中医院的来舟返舟人员实施“14+7”健康管理措施，即14天集中隔离医学观察+7天居家健康观察；
（二）对12月18日以来除北仑区中医院外的宁波市北仑区来舟返舟人员实施“3+11”健康管理措施，即3天居家健康观察+11天日常健康监测。
二、从即日起，全市旅行社及在线旅游企业暂停经营前往宁波市北仑区团队旅游业务，暂停宁波北仑方向旅游团组团接团活动。景区暂停接待宁波市北仑区来舟游客。
三、暂停本市至宁波市北仑区的所有客运航线、班线。
四、与宁波市北仑区有作业往来的港口等企业要加大对往来人员的排查力度，一旦发现异常情况立即上报属地政府。
五、请广大市民密切关注疫情动态，非必要不前往中高风险所在地区设区市（直辖市为区）、已有本地阳性病例报告的地区和边境城市。各级机关团体、企事业单位要加强人员外出报备管理。外出期间要全程规范做好个人防护，倡导出市返舟后进行一次核酸检测。
舟山市新型冠状病毒肺炎
疫情防控工作领导小组
2022年1月1日
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